我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，我一開(kāi)始接觸二次元的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其中人物的發(fā)色以及瞳孔的顏色異常地五顏六色。當(dāng)時(shí)我就很被驚訝到，對(duì)這種“二次元”的表達(dá)方式很抵觸，但奇怪的是，我只是意識(shí)上的抵觸，而潛意識(shí)里覺(jué)得看上去很順眼，這又讓我非常納悶。
人的發(fā)色無(wú)非就是黑，灰，白，金；瞳孔也無(wú)非就是藍(lán)和黑，為什么我們看著這樣的人物卻不會(huì)有任何不順眼的感受呢。這就需要我們進(jìn)一步的解析了。
我們先以藝術(shù)的角度，看看這么做的原因。這里先不提及二次元的其他部分（情節(jié)等），主要討論它的直觀感受。為了引起觀眾的興趣和關(guān)注，制片人們一般會(huì)選用鮮艷的顏色來(lái)貫穿整部作品。【1】（色彩心理學(xué)）【對(duì)于較為淺淡顏色貫穿動(dòng)畫(huà)的作品卻受人歡迎的現(xiàn)象，我傾向于用其在情節(jié)等非主觀因素得優(yōu)而解釋】除鮮艷的色彩之外，還需要有第二個(gè)要素，便是“人”?！?】即讓觀眾意識(shí)到畫(huà)出來(lái)的這個(gè)東西不只是一堆色塊的交集，而是一個(gè)五顏六色的個(gè)體。
那我們就有兩個(gè)要素可以去深入地探討了【1】顏色；【2】人在潛意識(shí)里的形象。
色彩對(duì)人情緒的影響可以用榮格的集體潛意識(shí)來(lái)解釋。我們的先輩經(jīng)歷了幾萬(wàn)年的生活，潛意識(shí)通過(guò)一代代的遺傳遺留下來(lái)，成為人的集體潛意識(shí)，也是本能（如恐高），而同時(shí)把情緒上對(duì)色彩的敏感度保留了下來(lái)。比如紅色（血液）讓人興奮，黃色也會(huì)讓人興奮（有毒的樹(shù)蛙讓人產(chǎn)生“戰(zhàn)或逃”反應(yīng)）等。而在二次元也有用顏色來(lái)表明性格的現(xiàn)象，進(jìn)一步說(shuō)明了集體潛意識(shí)在動(dòng)畫(huà)里的運(yùn)用。
然后來(lái)說(shuō)說(shuō)【2】人在潛意識(shí)里的形象
首先來(lái)看“小豬佩奇”這樣一部動(dòng)畫(huà)片，其中是以動(dòng)物扮演了各種人物角色。而我們也沒(méi)有感覺(jué)到任何的不適，這也就是因?yàn)閯?dòng)畫(huà)片時(shí)常以詼諧和比喻的方式來(lái)表達(dá)人物的形象。這我們也可以用榮格的集體潛意識(shí)來(lái)解釋：比如古代會(huì)有人把動(dòng)物頭骨套在頭上，古代壁畫(huà)中動(dòng)物頻繁地出現(xiàn)……揭示了自古以來(lái)人與動(dòng)物關(guān)系之密切，也難怪我們?cè)诳吹桨讶吮茸魃拾邤痰貏?dòng)物并賦予他們?nèi)说哪芰Γㄋ伎迹f(shuō)話等）時(shí)不會(huì)感到不正常甚至可笑。當(dāng)然這也可以部分歸功于近幾十年來(lái)動(dòng)畫(huà)中以動(dòng)物喻人的發(fā)展。
再舉一個(gè)例子，在一個(gè)人被搶劫的時(shí)候，他有可能可以記住犯人大致的樣子，但是對(duì)于一些細(xì)節(jié)有可能大錯(cuò)特錯(cuò)。這就是因?yàn)樵凇皯?zhàn)或逃”的應(yīng)激情況下，人的情緒被恐懼所淹沒(méi)，而弗洛伊德在《精神分析引論》中提到，恐懼其實(shí)是潛意識(shí)面對(duì)創(chuàng)傷事件或者應(yīng)激事件的反應(yīng)；而行為則是意識(shí)的表現(xiàn)。（一個(gè)人害怕地舉著槍對(duì)著老虎）事后被搶劫的人回想起搶劫者的形象時(shí)，潛意識(shí)會(huì)編造出一些細(xì)節(jié)或者用替代的方式來(lái)彌補(bǔ)記憶的空缺，這也就反映了人的形象在潛意識(shí)里的彌補(bǔ)作用和替代性
那我們就得出一個(gè)結(jié)論：人在潛意識(shí)里的形象與人在視覺(jué)中真實(shí)的樣子其實(shí)是可以不沾邊的。
那么我們現(xiàn)在就可以把二次元當(dāng)成動(dòng)物的色彩斑斕和人物真實(shí)形象的結(jié)合了。這樣之后我對(duì)二次元人物的既順眼又不順眼的感覺(jué)就可以有一個(gè)解釋了。順眼是因?yàn)榧w潛意識(shí)中以動(dòng)物喻人的現(xiàn)象和動(dòng)畫(huà)中以動(dòng)物喻人的現(xiàn)象；不順眼是因?yàn)橐庾R(shí)在從“小豬佩奇”和真實(shí)的人物形象過(guò)渡的過(guò)程中意識(shí)到了以動(dòng)物喻人的不妥，以及二次元中人物形象與真實(shí)人物形象的不符合。
那整理一下發(fā)現(xiàn)二次元的直觀感受的兩個(gè)要素其實(shí)都可以用集體潛意識(shí)來(lái)解釋，那就可以提出一個(gè)觀點(diǎn)，二次元久經(jīng)不衰的部分原因是因?yàn)槠渑c人們的集體潛意識(shí)相聯(lián)。
那我還希望大家注意到一點(diǎn)，榮格在自己的理論中提到了“阿尼瑪”這個(gè)概念。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是每個(gè)男人心里理想女神的形象，其擁有一切理想女神的因素，包括性格，身材等等。在二次元中也得以實(shí)現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)其中的人物幾乎是一個(gè)模子里刻出來(lái)的，擁有眾多共同的特點(diǎn)，也就部分實(shí)現(xiàn)了人們普遍追求阿尼瑪?shù)脑竿?，從而沉溺于二次元無(wú)法自拔。
2020.4.11
