古代“高考”的形式有很多,例如“世卿世祿制”、“軍功爵制”、“察舉制”、“征辟制”等,但是無不是奔著入仕的目的,自然競(jìng)爭激烈,也造成“上品無寒門、下品無士族”。漢魏時(shí)期,選拔人才實(shí)行的是察舉制,看似重才、德、孝、悌,實(shí)則也有一些不明所以的“加分項(xiàng)”,例如相貌也頗為要緊,于是就出現(xiàn)了“皮相分”?!巴敝搁L方臉,“田”指四方臉,“貫”指人的頭大而身體直長,“日”指身體端直而高矮肥瘦適中。長相符合這四字,就可能獲得加分被錄取。這是天生的加分項(xiàng),還有一些后天環(huán)境養(yǎng)成的優(yōu)勢(shì),如“口語分”加分。畢竟古代多用方言,所謂“十里不同音,百里不同俗”。
?如果一個(gè)士子在殿試時(shí)面對(duì)皇帝問策,說了老半天,皇帝一句也聽不懂,前景自然不妙;反之,如能講一口字正腔圓悅耳動(dòng)聽的“普通話”,皇帝一高興,得到加分也正常。此外,古代還有些加分方式,比如,字寫得好可以加分;父輩曾有功于廟堂,兒子也能獲得加分等。這些助力“高考”上岸的加分項(xiàng),多屬于自身素質(zhì)或家庭蔭庇,還有一些硬件需要有所準(zhǔn)備,其中必備的有墨斗筆和和趕考箱籠?!澳饭P”差不多就是古代考試的專用筆,筆頭上有個(gè)橢圓狀儲(chǔ)藏盒,能夠儲(chǔ)藏一些墨。因?yàn)楣糯绕涫敲髑鍟r(shí)期主要考八股文,在字?jǐn)?shù)上有相當(dāng)?shù)囊?,所以,要是帶的墨不夠的話,可以把墨斗里的墨臨時(shí)挖出來備用。
?至于趕考“書籠”也是大有用處,古代“高考”的題目一般限定在“四書五經(jīng)”中,基本上要做到倒背如流才行。備上一個(gè)書箱,藏些參考書還是很有必要的。趕考專用書箱一般精致而小巧,底板有夾層,可以把自己的貴重物品放進(jìn)去以備不時(shí)之需。然而在功名利祿的誘惑之下,除了勤勤懇懇地備考,不得不說也存在一些鋌而走險(xiǎn)的作弊行為,那就是“夾帶”。這是一種為人不齒且痛惡的“作弊”文化。古代的考生們往往把“四書五經(jīng)”等考試用書字變小抄襲,縫進(jìn)衣服,藏在鞋底,甚至綁在頭發(fā)里,夾帶帶進(jìn)考場(chǎng)。不過拿大才子韓愈的“高考”經(jīng)歷來說,人間正道是滄桑!
?韓愈19歲參加進(jìn)士考試,連考3次,次次不中,到第4次才考中。別以為這下就要“上岸”光明了,要成功入仕,吏部那里還要再考一次,韓愈又考3次,接連落榜,一直考不上他就想到了“走后門”,先是給宰相寫信,數(shù)封信件均是石沉大海,接著又登門拜訪,接連三次上門,次次被轟回來,眼見著走后門不行,韓愈只得回來接著考,一直考到32歲時(shí),終于柳暗花明考上了。成功“上岸”的韓愈,此時(shí)金榜題名之榮耀,貨真價(jià)實(shí),實(shí)至名歸,歸去來兮,也算是未曾忘卻讀書人的初心是“以文載道,文以化人”。
參考資料:
[1]張迪.古代“高考”趣聞多[J].文史博覽,2016(7).
[2]任義.古代高考必備“神器”[J].人才資源開發(fā),2013(10):20-20.
[3]趙炎.古代那些“高考”加分[J].喜劇世界, 2014(11):18-19.