讓生活多一些愉悅少一些煩憂

大概是憋屈久了，近段時(shí)間以來(lái)，不思進(jìn)取，嘆歲月蹉跎，恨天高路遠(yuǎn)，悲人情冷暖?；秀敝g，洞悉這世間所有的不忿與暗灰，可以察覺(jué)到，精神“患病”了，“病入膏肓”不能及也。需要迅速擺脫與調(diào)整乎，時(shí)不我待。

緣起而不知緣落，塵世也枉然。

那日與朋友對(duì)酌，他言道自己常常喜歡去趕集，圖的就是集市那熙熙攘攘和人間煙火氣。集市小商品琳瑯滿目，小攤小販忙忙叨叨，趕集的人砍價(jià)此起彼落。他說(shuō)，集市的商品很便宜，幾十塊錢能買一大堆，每次去趕集，都會(huì)把書包裝滿才作罷。而此時(shí)此刻，心里很滿足，買了一大堆東西，感受了俗世的樂(lè)趣，百試不爽！即便是在市區(qū)，每當(dāng)心情欠佳，低迷不振之時(shí)，他也會(huì)去菜市場(chǎng)逛逛。每當(dāng)?shù)搅瞬耸袌?chǎng)，心情豁然開朗！民以食為天，在中國(guó)人的思想里：天大，地大，吃飯最大。管你是高官厚祿，財(cái)富豐滿，乞丐流浪，隔壁老王，都離不開一日三餐。而菜市場(chǎng)的這些菜肉蛋奶，是人人都離不開的“生命支撐”！

我欣賞他的坦然，更欣賞他自我調(diào)節(jié)的方式方法。人生不就是這樣嘛，大悲大喜也好，幸福難過(guò)也罷，都是生命力經(jīng)歷的一種大腦分泌傳輸?shù)挠X(jué)性而已，也僅僅是覺(jué)性。其他的，細(xì)品之下，一概不論了。常言道：生死之外無(wú)大事，生死亦能置之度外，其余事等，靠邊站了。

與朋友宣泄方式不同，我通常是長(zhǎng)跑，享受汗如雨下的酣暢淋漓，更上癮在邊奔跑和邊聽(tīng)音樂(lè)的世界里。腦子里可以肆意的想象，想想自己這么多年來(lái)收獲的和擁有的，想想近期有哪些出行的地方，想想近來(lái)要與故友相約的小期待。就這樣，幾件小事情支撐著我，渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)平凡卻不平淡的日子。我更喜歡在夜半時(shí)分，在古箏陣陣的陪伴下，燃起一縷清香，沏上一杯淡茶，打開電腦，將腦子里思索的文章敲擊到鍵盤上，得以記錄時(shí)光，敞開心扉，聊表心意。只要是這一刻，嚯～唯有舒服二字方襯我意！

人生，就是由不同的經(jīng)歷組成，唯有不同，才可真正意義上稱的上人生。單單從哲學(xué)方面論，人生本就沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)，善惡毒辣。現(xiàn)行的道德和法律，乃是世俗之標(biāo)簽，人間之秩序維持。雖如此，亦要發(fā)揚(yáng)“真善美”之正面操守，不可造次，以免收到懲罰和良心之譴責(zé)。而信仰的宗教，教義和教條，無(wú)一不是引人向善，疏導(dǎo)人們精神世界的垃圾，清除心靈的廢物為準(zhǔn)則。

縱觀古今，道法與禪宗，儒教和佛家，其理論雖有別，透過(guò)外表直擊本質(zhì)，也都是如此。道法的“無(wú)為而治”，就是順其自然，百病不生，道是看不見(jiàn)莫不著卻實(shí)實(shí)在在的東西。禪宗的第一步，明心，第二步，去習(xí)氣，第三步，無(wú)所住。最終以不住涅槃為目標(biāo)，講究的頓悟法門?？鬃拥淖釉唬骸?吾十有五而志于學(xué) ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！蔽依斫獾木褪牵裁礆q數(shù)干什么事，什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)行將何事。而佛家講究積德行善，破除業(yè)障，修來(lái)世。

這些信仰，最科學(xué)的解釋那就是：「物極必反、因果關(guān)系、中庸之道」，這是我個(gè)人的理解，雖不深入，但已經(jīng)夠我受用，想明白這些，人生何愁？君子憂道而不憂財(cái)，謂之真境界！

當(dāng)你止步不前，當(dāng)你萎靡不振，當(dāng)你碌碌無(wú)為，當(dāng)你奔波勞碌，當(dāng)你四面楚歌，當(dāng)你輝煌在上，當(dāng)你妻離子散，當(dāng)你家道中落，當(dāng)你悲傷繞身，當(dāng)你處處碰壁，當(dāng)你諸事順?biāo)?，?dāng)你幸福美滿，當(dāng)你躊躇滿志，當(dāng)你面臨各種各樣······

人生應(yīng)該多一些愉悅。

潤(rùn)土（2021年3月12日星期五?晚上10:22?于河北石家莊長(zhǎng)安區(qū)東二環(huán)）

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