書(shū)籍名稱：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)思維
作者：劉衛(wèi)東 等 著
出版社：科學(xué)出版社
出版年月：2013年1月第1版
購(gòu)買(mǎi)鏈接：https://item.jd.com/11720088.html

導(dǎo)言

筆者目前剛剛接觸經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)這一學(xué)科前閱讀了相關(guān)文獻(xiàn)，覺(jué)得經(jīng)濟(jì)地理學(xué)包羅萬(wàn)象，各種學(xué)科的研究方法被運(yùn)用于許多學(xué)術(shù)論文之中。但什么是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的核心？學(xué)習(xí)和研究經(jīng)濟(jì)地理學(xué)需要什么樣的思維和研究視角？?jī)H通過(guò)論文我無(wú)從知曉。在導(dǎo)師的推薦下，劉衛(wèi)東等10位老師合著的這本《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)思維》讓筆者在系統(tǒng)的閱讀其他經(jīng)濟(jì)地理學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍之前，對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)有了初步的理解和思考。

就如劉衛(wèi)東老師在書(shū)中所言：這本書(shū)不是一本系統(tǒng)的教科書(shū)，也不是關(guān)于經(jīng)濟(jì)地理應(yīng)該做什么的宣言，更不是對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的系統(tǒng)闡述。它只是試圖回答，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)思維有什么特點(diǎn)，或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)存在哪些有別于其他學(xué)科的研究視角。期望能建立一個(gè)針對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“立體”思維能力的框架。

問(wèn)題向?qū)c解答

第一章問(wèn)題列表：

1.什么是經(jīng)濟(jì)地理？有何獨(dú)特之處？
2.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象是什么？
3.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的基本概念有哪些？
4.經(jīng)濟(jì)地理關(guān)注哪些基本問(wèn)題？
5.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些過(guò)程？
6.中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？

問(wèn)題解答：

1.什么是經(jīng)濟(jì)地理？有何獨(dú)特之處？

目前學(xué)界對(duì)于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)沒(méi)有明確的定義，不同學(xué)者對(duì)于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理解不同：
①彼得·迪肯和彼得·勞埃德（Dicken and Lloyd, 1990）《空間區(qū)位：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論視角》：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)關(guān)注經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的空間組織，即經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的不同要素位于何處、它們?nèi)绾温?lián)為一體以及經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的空間影響如何。
②在《牛津經(jīng)濟(jì)地理學(xué)手冊(cè)》中，高登·克拉克（Clark G.L.）、瑪瑞安·費(fèi)爾德曼（Fledman M.P.）和默瑞克·格特勒（Gertler G.L.）給出了一個(gè)寬泛的定義：經(jīng)濟(jì)地理是一個(gè)關(guān)注以下問(wèn)題的學(xué)術(shù)探索領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)變化背景中的地理范疇和規(guī)模經(jīng)濟(jì)、這些變化的驅(qū)動(dòng)力以及全球經(jīng)濟(jì)變革中地方的作用。
③尼爾·寇（Coe N.M.）、菲利普·凱利（Kelly P.F.）和楊偉聰（Yeung W.C.H）在所著的《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)地理學(xué)導(dǎo)論》中沒(méi)有給出任何定義，但用全書(shū)的內(nèi)容詮釋了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)就是研究“經(jīng)濟(jì)”的，包括經(jīng)濟(jì)空間的動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)空間中的行動(dòng)者以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)化。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者所具有的的針對(duì)真實(shí)世界的“立體”思維模式以及寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)是這個(gè)學(xué)科的獨(dú)特之處。

2.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象是什么？

相對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中“經(jīng)濟(jì)”這一抽象概念，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”具有相當(dāng)程度的歷史性和地域性。位于不同國(guó)家和歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者善于捕捉現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中最重要的問(wèn)題來(lái)研究。

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象具有明顯的時(shí)空特征：在不同國(guó)家或區(qū)域，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)展現(xiàn)不同的內(nèi)容和特征；在不同的歷史時(shí)期，同一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也呈現(xiàn)不同的內(nèi)容和特征。處在不同時(shí)間位置和空間位置的學(xué)者，觀察到的真實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不完全一樣的。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者而言，具體研究對(duì)象經(jīng)歷了迅速而劇烈的變化。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者對(duì)學(xué)科的界定和西方學(xué)者有一個(gè)明顯的區(qū)別，即中國(guó)學(xué)者重視經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系地域系統(tǒng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者以人地關(guān)系為重要的研究對(duì)象，既與發(fā)展階段有關(guān)，也與研究傳統(tǒng)有關(guān)：
①中國(guó)是人口大國(guó)，在很多地區(qū)自然環(huán)境對(duì)發(fā)展的約束仍然很強(qiáng)烈，無(wú)論是研究“區(qū)域”還是研究空間差異和空間組織都必須思考自然環(huán)境的作用；
②中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)創(chuàng)始人吳傳鈞曾在20世紀(jì)40年代就讀于英國(guó)利物浦大學(xué)，受到當(dāng)時(shí)流行的人地關(guān)系學(xué)派的熏陶。人地關(guān)系的研究傳統(tǒng)使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)成為人與自然關(guān)系研究的紐帶和各類(lèi)空間尺度的可持續(xù)發(fā)展研究的基礎(chǔ)。

3.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的基本概念有哪些？
有如下五個(gè)基本概念：①地方；②流；③空間；④尺度；⑤差異。

（1）地方（place）

“地方”一詞所指的空間范圍可大可小，目前地理學(xué)家在使用“地方”這個(gè)概念時(shí)通常包含三重含義：①地點(diǎn)或區(qū)位，即地球表面的一個(gè)點(diǎn)；②地方意識(shí)，即人們對(duì)某個(gè)地點(diǎn)的主觀感受；③場(chǎng)所，即人們?nèi)粘＝煌突顒?dòng)的場(chǎng)所。從兩個(gè)方面理解這個(gè)概念：①“地方”雖有彈性，但主要是指觀察者日常所熟悉的空間范圍：既可以相對(duì)另一個(gè)地方來(lái)談?wù)?，也可以在更大背景（如全球和?guó)家）下來(lái)談?wù)?；②“地方”表達(dá)了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)最更基本的“假設(shè)”，即現(xiàn)實(shí)世界不是均一的，每個(gè)地方都有其獨(dú)特性。地方是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家眼中世界的基本單元。過(guò)去三十年經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深給“地方”帶來(lái)了巨大沖擊——地方不再像以前那樣穩(wěn)定了。于是“地方”被賦予了一層新的含義：流動(dòng)的節(jié)點(diǎn)或者“切換點(diǎn)”。地方是全球化導(dǎo)致的相互依賴網(wǎng)絡(luò)的組成部分，既是流動(dòng)產(chǎn)生的原因，也是流動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果。

（2）“流”（flow）

“流”這一概念產(chǎn)生的背景：經(jīng)濟(jì)全球化和信息化正在重新塑造世界的組織結(jié)構(gòu)。這個(gè)新的組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是各種“流”占據(jù)主導(dǎo)位置，如信息流、資金流、產(chǎn)品流以及人的流動(dòng)?？ㄋ固兀?001）認(rèn)為，“流”是社會(huì)行動(dòng)者所處的物理位置之間的一系列有目的、可重復(fù)、程式化的交換與互動(dòng)，它支配著我們的經(jīng)濟(jì)、政治和生活過(guò)程。事實(shí)上，“流”與“地方”難以徹底分割，“流”必然發(fā)生在地方之間；在“流”的網(wǎng)絡(luò)中，“地方”作為節(jié)點(diǎn)是地域發(fā)展的中心?！傲鳌钡母拍畋澈笏磉_(dá)的是，地方之間的相互聯(lián)系和相互依賴程度正在不斷加深。

（3）“空間”（space）

對(duì)于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者，“空間”就是眼中世界的存在形式。若干“地方”組合在一起就構(gòu)成了“空間”?！翱臻g”既是事物的容器，也是事物相互作用后的結(jié)果。理解“空間”的關(guān)鍵是事物之間的“距離”和相互聯(lián)系?！暗胤健薄ⅰ傲鳌焙汀翱臻g”是三個(gè)密切關(guān)聯(lián)的基本概念，是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)透視世界的基本工具。

（4）“尺度”（scale）

“尺度”從根本上是觀察“視界”的大小。對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者而言，“尺度”包含全球、大區(qū)域（跨國(guó)組織，如東盟、歐盟等）、國(guó)家、區(qū)域、本地、場(chǎng)所等。一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象可以在不同尺度上進(jìn)行分析和解讀，不同尺度上開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可以相互影響。

（5）“差異”（difference）

“差異”是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)基本世界觀的直接表達(dá)，是地方或區(qū)域獨(dú)特性的結(jié)果。理解城市或區(qū)域之間的差異一直是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究的主要驅(qū)動(dòng)力量。與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)趨同論不同，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)認(rèn)為差異是持久性的，不平衡發(fā)展是資本主義積累方式的必然結(jié)果。

4.經(jīng)濟(jì)地理關(guān)注哪些基本問(wèn)題？

①為什么經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在地球表層的分布是不均勻的？
②分布的規(guī)律及其支配力量是什么？
③這些活動(dòng)是怎么跨越不同的地點(diǎn)在空間上組織起來(lái)？
④為什么有些活動(dòng)只發(fā)生在特定的地點(diǎn)？
⑤為什么有些活動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間的推移在空間上進(jìn)行轉(zhuǎn)移？
⑥我們?cè)谀男┓矫婵梢哉{(diào)控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間分布？
……

5.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些過(guò)程？

（1）經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的誕生
一般認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)誕生于19世紀(jì)后期，一些能夠說(shuō)明經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的重要事件包括：
①1826年杜能出版《孤立國(guó)》，探討了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的區(qū)位問(wèn)題；
②1882年德國(guó)地理學(xué)者葛茨（Gotz）撰寫(xiě)的《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的任務(wù)》發(fā)表；
③1889年英國(guó)地理學(xué)者喬治·奇澤姆（Chisholm G.G.）出版《商業(yè)地理學(xué)手冊(cè)》；
④1893年美國(guó)學(xué)者拉塞爾·史密斯（Smith R.）出版《工業(yè)和商業(yè)地理》；
⑤1925年克拉克大學(xué)出版學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)地理》（Economic Geography）。
這些事件表明，至少在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)已經(jīng)作為獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)。

（2）二戰(zhàn)之前的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)

早期的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主要研究（某種）商品生產(chǎn)的地理分布和地理貿(mào)易，大多使用地圖和表格來(lái)展現(xiàn)不同國(guó)家（特別是殖民國(guó)家和殖民地國(guó)家）之間的貿(mào)易聯(lián)系，幫助人們更好地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的世界。第一次世界大戰(zhàn)之后，學(xué)界出現(xiàn)了對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究對(duì)象的批判，導(dǎo)致了區(qū)域主義的產(chǎn)生：
【1】瑞·惠特貝克（Whitbeck R.）：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的分析單元不應(yīng)該是某種商品，而是一個(gè)國(guó)家。瑞·惠特貝克和芬奇（Finch V.）合著的《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》提出：經(jīng)濟(jì)地理的核心組織思想是地域差異，應(yīng)該從農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)、制造業(yè)、商業(yè)貿(mào)易、運(yùn)輸和通信等方面研究一個(gè)地區(qū)。
【2】理查德·哈特向（Hartshorne R.）在《地理學(xué)的性質(zhì)》一書(shū)中把區(qū)域研究視角系統(tǒng)化和正統(tǒng)化了。哈特向認(rèn)為：區(qū)域是將各地地理信息集合起來(lái)進(jìn)行研究的基本單元。區(qū)域本身是獨(dú)特的，各區(qū)域組成要素或許相同，但要素的組合方式是獨(dú)一無(wú)二的。

相比之前的生產(chǎn)和貿(mào)易地理研究，區(qū)域主義經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究具有如下特點(diǎn)：
①重視野外調(diào)研，而不是僅僅依靠統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；
②重視地方的綜合（描述）研究，而不是單一商品的生產(chǎn)和貿(mào)易；
③劃分區(qū)域的拓?fù)鋵W(xué)方法。
早期經(jīng)濟(jì)地理學(xué)還有兩個(gè)需要提及的研究脈絡(luò)：
①區(qū)位研究：最初的區(qū)位研究可以追溯到杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論20世紀(jì)初；后來(lái)一些學(xué)者開(kāi)始關(guān)注工業(yè)活動(dòng)的最佳區(qū)位，建立了工業(yè)區(qū)位論。代表性工作包括：韋伯的工業(yè)區(qū)位論（1909）、胡佛區(qū)位論（1937）、克里斯塔勒的中心地理論（1933）和廖什的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)理論（1940）等。
這些理論的共同點(diǎn)：研究抽象的世界，最基本的假設(shè)是“均質(zhì)平原”和理性決策。核心思想：生產(chǎn)成本和運(yùn)費(fèi)成本的最低化或者利潤(rùn)的最大化。區(qū)位論代表著經(jīng)濟(jì)地理抽象研究傳統(tǒng)的開(kāi)始。
②人地關(guān)系研究：人地關(guān)系研究在西方一般很少視為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究傳統(tǒng)，但在中國(guó)它需要這樣的歷史位置。
人地關(guān)系研究傳統(tǒng)可以追溯到地理環(huán)境決定論：
①19世紀(jì)中期，受達(dá)爾文生物進(jìn)化論影響，以弗里德里?！だ蔂枺‵riedrich Ratzel）為代表的一些學(xué)者將“適者生存”的思想引入對(duì)人類(lèi)分布和活動(dòng)的研究，認(rèn)為地理環(huán)境決定了人的優(yōu)劣，對(duì)人類(lèi)文明具有決定性作用。這些論述為殖民地?cái)U(kuò)張?zhí)峁┝死碚摶A(chǔ)。
②19世紀(jì)后期，主要學(xué)派有：或然論（法國(guó)白蘭士、白呂納）、景觀學(xué)派（德國(guó)赫特納、巴沙格）、文化景觀學(xué)派（美國(guó)索爾）等。
這些學(xué)派強(qiáng)調(diào)人與自然之間的相互作用關(guān)系。
【1】白蘭士認(rèn)為：自然環(huán)境提供了可能性的范圍，而人類(lèi)在創(chuàng)造他們居住地的時(shí)候，則按照自己的需要和愿望，憑借自身的能力來(lái)利用這種可能性。
【2】索爾認(rèn)為：自然規(guī)律不適用于社會(huì)群體，人類(lèi)的發(fā)展通過(guò)文化轉(zhuǎn)變而發(fā)生。

（3）二戰(zhàn)后繁榮期的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)

第二次世界大戰(zhàn)之后，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)很快開(kāi)始了以“計(jì)量革命”著稱的“第二樂(lè)章”。
經(jīng)濟(jì)地理學(xué)“計(jì)量革命”第一槍是由弗雷德·謝弗（Shaeffer F.K., 1953）打響的。《地理學(xué)中的例外論》矛頭直指哈特向的區(qū)域主義學(xué)派，認(rèn)為空間關(guān)系才是地理學(xué)的真正主題，號(hào)召以科學(xué)的方法研究地理并尋求地理“法則”，而不是進(jìn)行區(qū)域的綜合描述。美國(guó)早期的先鋒人物有：愛(ài)德華·烏爾曼（Edward Ullman）和威廉·加里森（William Garrison）以及他們的后輩和學(xué)生。他們崇尚邏輯實(shí)證主義研究方法，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用。

同時(shí)，以艾薩德為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究忽視空間尺度不滿，創(chuàng)立了區(qū)域科學(xué)，試圖將需求、供給、價(jià)格等經(jīng)濟(jì)要素用區(qū)位方程表達(dá)出來(lái)。“計(jì)量革命”或者說(shuō)“空間科學(xué)”使經(jīng)濟(jì)地理學(xué)從一個(gè)研究真實(shí)世界的學(xué)科轉(zhuǎn)向研究抽象世界。這一方面使得這個(gè)學(xué)科具備了所謂的科學(xué)地位和“預(yù)測(cè)”能力；但另一方面也是其遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)世界。

在計(jì)量革命如火如荼的同時(shí)，企業(yè)（公司）地理的研究也逐漸彰顯生命力。二戰(zhàn)后的繁榮期，企業(yè)迅速擴(kuò)張，很多企業(yè)成為跨國(guó)公司，過(guò)去以單一部門(mén)的單一廠址為研究對(duì)象的最佳區(qū)位研究已經(jīng)不能滿足社會(huì)需要。在這一背景下，麥克尼（McNee R）提出了公司地理的概念。目的是使經(jīng)濟(jì)地理學(xué)僅僅對(duì)物的分析轉(zhuǎn)移到對(duì)人及社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的關(guān)注上來(lái)。

出于對(duì)計(jì)量模型適用性的反思，還催生了行為地理學(xué)的誕生。彼得·古爾德（Peter Gould，1963）將有關(guān)不確定性行為的影響引入了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，認(rèn)為公司決策人并非是具有完全理性的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”。

（4）激進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派和“新區(qū)域主義”的興起

20世紀(jì)60年代后期，北美和西歐國(guó)家出現(xiàn)了大量衰退區(qū)域和結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，實(shí)體制造業(yè)開(kāi)始向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移。主要關(guān)注企業(yè)最佳區(qū)位和居民點(diǎn)空間秩序的計(jì)量研究方法顯然不足以解決這些結(jié)構(gòu)性變化所產(chǎn)生的問(wèn)題。在此背景下，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)又開(kāi)啟了“新的樂(lè)章”：

①大衛(wèi)·哈維（David Harvey）開(kāi)創(chuàng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視角：
哈維在《地理學(xué)中的解釋》提出：地理學(xué)家們不善于利用科學(xué)方法的神奇力量，這就是科學(xué)方法的哲學(xué)?！渡鐣?huì)公正與城市》打開(kāi)了從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)地理學(xué)問(wèn)題進(jìn)行全新闡釋的窗口：之前的研究?jī)H僅關(guān)注市場(chǎng)機(jī)制（特別是新古典經(jīng)濟(jì)理論），忽視了資本主義階級(jí)關(guān)系在塑造地理空間中的作用。強(qiáng)調(diào)資本主義積累方式及其相應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)地理研究中的重要性（社會(huì)—空間辯證法）；同時(shí)，也重視國(guó)家機(jī)器在解決社會(huì)矛盾中的作用。

②朵潤(rùn)·馬西（Doreen Massey）重視地方的作用，帶動(dòng)“新區(qū)域主義”的興起：
1984年，馬西在《勞動(dòng)的空間分工：社會(huì)結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)地理》提出：雖然階級(jí)和性別在理解空間經(jīng)濟(jì)作用機(jī)理中具有重要作用，但其具體的影響和政治意義通常在不同地區(qū)之間存在很大的差異，這取決于其所處的地理和歷史環(huán)境的顯著差異。

如果說(shuō)馬西對(duì)地方的關(guān)注僅僅是“新區(qū)域主義”的序曲，那么主旋律則來(lái)自學(xué)者們對(duì)那些在普遍蕭條中取得令人矚目經(jīng)濟(jì)成就的地區(qū)研究：如美國(guó)“硅谷”；美國(guó)128號(hào)公路沿線；“第三意大利”；大倫敦地區(qū)、日本等
這些研究議題不再是描述和歸納地方發(fā)展特點(diǎn)，而是從理論上探究地方發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的蓬勃發(fā)展：
①意大利學(xué)派的“產(chǎn)業(yè)氛圍”和“制度厚度”；
②加利福尼亞學(xué)派的“垂直非一體化”、“不可交易性相互依賴”和“地方勞動(dòng)力市場(chǎng)”；
③歐洲創(chuàng)新環(huán)境學(xué)派“區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)”；
④演化經(jīng)濟(jì)地理學(xué)派“路徑依賴”
……

與此同時(shí)，也產(chǎn)生了新的研究脈絡(luò)：對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的研究。伴隨20世紀(jì)80年代以來(lái)，投資和貿(mào)易的自由化及其帶來(lái)的大范圍全球性產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家很快將研究視角從傳統(tǒng)的國(guó)家和區(qū)域尺度上升到全球尺度，為理解經(jīng)濟(jì)全球化的空間維度做出了貢獻(xiàn)。

（5）“新”經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的出現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家將20世紀(jì)90年代以來(lái)的各種研究“轉(zhuǎn)向”（特別是制度和文化轉(zhuǎn)向）成為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。以克魯格曼為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將地理空間概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，開(kāi)展一系列空間經(jīng)濟(jì)分析工作：一方面讓一些經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者重拾利用抽象數(shù)學(xué)模型解決地理空間問(wèn)題的信心；另一方面，克魯格曼等學(xué)者畢竟比計(jì)量革命時(shí)代和艾薩德時(shí)代向前邁進(jìn)了一步，特別是規(guī)模報(bào)酬遞增和不完全競(jìng)爭(zhēng)的引入。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家將空間概念引入經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，社會(huì)科學(xué)的學(xué)者則對(duì)“經(jīng)濟(jì)”本身產(chǎn)生了質(zhì)疑。這導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究出現(xiàn)了“文化和制度轉(zhuǎn)向”，即對(duì)“經(jīng)濟(jì)”的重新理解：
【1】格蘭諾威特（Granovetter, 1985）提出嵌入型，即“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)融于具體的社會(huì)關(guān)系之中”；
【2】彼得·迪肯和奈卓·史瑞夫特（Dicken and Thrift, 1992）把“嵌入”概念引入了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究，使這個(gè)學(xué)科的研究對(duì)象融入文化、社會(huì)和制度背景之中，并從中獲得新的研究?jī)?nèi)涵與發(fā)展方向。

在這些轉(zhuǎn)向背后是廣泛而深入的全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革。理解和解釋全球化過(guò)程之中不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)持久的差異性（即經(jīng)濟(jì)的多元性），需要擺脫傳統(tǒng)的思維框架。

6.中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？

新中國(guó)成立之前，雖然有一些學(xué)者從事相關(guān)研究工作，但經(jīng)濟(jì)地理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科并不存在。新中國(guó)成立之后，大量的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃工作和生產(chǎn)力布局對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了巨大需求：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者廣泛參與了地區(qū)綜合考察、鐵路選線、工廠選址、工業(yè)基地規(guī)劃、農(nóng)業(yè)區(qū)劃等工作。改革開(kāi)放之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)多元化發(fā)展時(shí)期：一方面，在國(guó)土開(kāi)發(fā)和規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、土地利用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域成為研究主力，所創(chuàng)造的理論知識(shí)在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響：如“點(diǎn)—軸”系統(tǒng)等空間結(jié)構(gòu)理論成為國(guó)家和地方國(guó)土規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃的理論基礎(chǔ)；另一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的劇烈變革也催生出不少新的研究領(lǐng)域：20世紀(jì)80年代和90年代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)研究和外資研究、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究以及最近的農(nóng)區(qū)地理與農(nóng)戶區(qū)位研究等。

整體而言，中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展具有如下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
①“綜合”導(dǎo)向，即重視與自然科學(xué)分支的交叉（如自然地理、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等）；
②“規(guī)劃”導(dǎo)向，即各種尺度的空間規(guī)劃成為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究工作的重要內(nèi)容；
③明顯的“區(qū)域主義”，即將區(qū)域發(fā)展與區(qū)域差異作為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主要研究領(lǐng)域；
④模擬分析和可視化表達(dá)傾向。

本章回顧與問(wèn)題總結(jié)

第一章對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)做了一個(gè)簡(jiǎn)單的概述，主要討論的是這個(gè)學(xué)科讓人困惑之處。后面幾章分別討論區(qū)位、差異、空間結(jié)構(gòu)、地區(qū)間相互作用、尺度相互依賴等六個(gè)基本研究視角以及經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的空間管理思想。最后一章，我們將討論經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在“學(xué)以致知”和“經(jīng)世致用”上的關(guān)系，指出這個(gè)學(xué)科實(shí)際上是或者力圖成為“知行合一”的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

最后，我們?cè)賮?lái)回顧一下第一章的6個(gè)問(wèn)題：
1.什么是經(jīng)濟(jì)地理？
2.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象是什么？
3.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的基本概念有哪些？
4.經(jīng)濟(jì)地理關(guān)注哪些基本問(wèn)題？
5.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些過(guò)程？
6.中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？
你能不回頭看上面的內(nèi)容，用自己的話向他人闡述么？

筆者言：

筆者認(rèn)為，學(xué)術(shù)小白在閱讀學(xué)術(shù)書(shū)籍時(shí)，讀書(shū)筆記應(yīng)以內(nèi)容的重點(diǎn)輸入和想法的簡(jiǎn)單輸出為主。因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)研究的初始階段，我們還未能深入了解一門(mén)學(xué)科或領(lǐng)域，很多想法和問(wèn)題是十分不成熟的，此時(shí)我們應(yīng)盡量較少地發(fā)表個(gè)人粗淺和幼稚的見(jiàn)解。而是通過(guò)大量和廣泛地閱讀該領(lǐng)域經(jīng)典著作與文獻(xiàn)，圍繞問(wèn)題形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解學(xué)科發(fā)展歷程與思想爭(zhēng)辯之后，再慎重地提出自己的想法和觀點(diǎn)。

需要說(shuō)明的是，“慎重地提出觀點(diǎn)”不代表在閱讀時(shí)不需思考。相反，我們?cè)陂喿x時(shí)需要通過(guò)積極思考去提升自己的理解深度，思考就是不斷否定和揚(yáng)棄的過(guò)程，我們需要在自我否定中取得進(jìn)步。隨著閱讀量的增長(zhǎng)和思考的深入，我們?cè)诓煌A段會(huì)對(duì)同一事物有著不同的見(jiàn)解，我們要心存謙虛與敬畏，避免進(jìn)入個(gè)人獨(dú)斷、自視甚高的思維誤區(qū)，才能收獲知識(shí)與真理。

基于此，筆者想通過(guò)讀書(shū)筆記，將所讀書(shū)籍的每章內(nèi)容圍繞一些重要問(wèn)題展開(kāi)，從而讓讀者對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容有初步的了解，為日后深入思考奠定知識(shí)基礎(chǔ)。

此類(lèi)讀書(shū)筆記由如下部分組成：

【書(shū)籍信息】包括書(shū)名、作者、出版信息、正版書(shū)籍購(gòu)買(mǎi)鏈接；

【導(dǎo)言】介紹文章的主要內(nèi)容以及書(shū)籍的推薦理由；

【問(wèn)題向?qū)c解答】圍繞問(wèn)題對(duì)內(nèi)容進(jìn)行記憶與理解；

【本章總結(jié)與問(wèn)題回顧】總結(jié)本章內(nèi)容，重新列出開(kāi)頭的本章問(wèn)題，幫助讀者溫故知新。

讀書(shū)筆記內(nèi)容是筆者在閱讀過(guò)程匯總的隨手記錄和總結(jié)，僅以學(xué)習(xí)交流為目的與大家分享。如果您覺(jué)得此書(shū)值得進(jìn)一步深入了解和學(xué)習(xí)，文中也附上了正版書(shū)籍的購(gòu)買(mǎi)鏈接（點(diǎn)擊閱讀原文，可跳轉(zhuǎn)鏈接），按需購(gòu)買(mǎi)。各大高校圖書(shū)館相信也有大量數(shù)目可供借閱。

最后，如果您對(duì)讀書(shū)筆記專(zhuān)欄或者公眾號(hào)有任何意見(jiàn)和建議，歡迎在評(píng)論區(qū)留言。如想了解更多信息，也可關(guān)注公眾號(hào)（從零開(kāi)始的學(xué)術(shù)生活，微信號(hào)：economics_001）。