這是某次文學(xué)社活動(dòng)的討論成果總結(jié)，不完全代表個(gè)人觀點(diǎn)。

乍一聽(tīng)“文學(xué)商業(yè)化”，突然就會(huì)覺(jué)得這其中有一種貶義的意味，很多情況下，我們會(huì)站在文學(xué)的一方，譴責(zé)商業(yè)化，說(shuō)它怎樣污染文學(xué)的獨(dú)立性等等，這的確是有道理的，比如上世紀(jì)30年代的左翼小說(shuō)，多是革命加愛(ài)情模式的套作，因?yàn)槟贻p人愛(ài)看這種小說(shuō)，作家就跟風(fēng)模式化地生產(chǎn)，好多賺錢(qián)糊口養(yǎng)家，至于其究竟對(duì)革命有多少理想化的熱情，那就無(wú)從說(shuō)起了。

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把文學(xué)請(qǐng)下神壇

可是如果你去國(guó)外看看，文學(xué)商業(yè)化似乎不是一個(gè)什么值得討論的話(huà)題，作品的市場(chǎng)反應(yīng)好，說(shuō)明受人歡迎，也沒(méi)什么不好，更何況國(guó)外作家的作品版權(quán)很貴，也未必需要刻意討好市場(chǎng)。

那為什么我們就這么喜歡說(shuō)這個(gè)話(huà)題呢？讓我們來(lái)這樣看問(wèn)題，為什么我們這么維護(hù)文學(xué)的“純潔”？因?yàn)槲覀儼盐膶W(xué)捧地很高，在普通人的眼中，文學(xué)就像是神一樣的存在。自古以來(lái)的重文傳統(tǒng)也給我們這樣一個(gè)刻板印象——讀書(shū)人是很厲害的，是清高的。于是我們的文學(xué)也漸漸在人們的印象中清高起來(lái)，其結(jié)果就是，我們慢慢疏遠(yuǎn)了我們眼中的神。所以把文學(xué)請(qǐng)下神壇，是現(xiàn)在很重要的要做的事。

其實(shí)，文學(xué)在生活中無(wú)處不在，一句廣告詞，一條短信，一部電視劇，無(wú)不有文學(xué)。文學(xué)就在身邊，你看一部有意思的小說(shuō)，難道小說(shuō)高不可攀嗎？

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商業(yè)之必然

另一方面，文學(xué)是肯定要和商業(yè)打交道的，因?yàn)槟銦o(wú)法將文學(xué)與世隔絕，躲進(jìn)桃花源自成一統(tǒng)，畢竟要接受市場(chǎng)的考驗(yàn)，否則，文學(xué)會(huì)越來(lái)越小眾、慢慢沒(méi)落。

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從文本出發(fā)

第三，一部好的文學(xué)作品，可能是銷(xiāo)量傳奇，也可能無(wú)人問(wèn)津，要評(píng)判一部作品的好壞，你還得從文本出發(fā)，分析文本才能真正了解它的價(jià)值。光看它的題材類(lèi)型、商業(yè)化與否，都是空談。

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