以前也拜讀過(guò)林老的書(shū)，只是從未認(rèn)真用其心。而今靜下來(lái)才知自己錯(cuò)過(guò)許多。只應(yīng)了林老那句---“應(yīng)無(wú)所住而生其心”。
其中，最為讓我深刻的是林老的“求好”品質(zhì)。
現(xiàn)在社會(huì)中，人人都追求著品質(zhì)的生活，同時(shí)我也認(rèn)為品質(zhì)生活便是內(nèi)心的追求與物質(zhì)的享受，我也曾欣羨過(guò)這樣的生活，欣羨之余，也心生卑屈。
只是后來(lái)，我開(kāi)始尋找自己，便也開(kāi)始遵從內(nèi)心。在自己有限的條件下追求最好的風(fēng)格與方式。我希望自己能成為這樣的人，縱使外在平凡且普通，但卻擁有著自信而豐富的心胸。縱使沒(méi)有豐富的物質(zhì)享受，但仍希望自己能給人以愉悅的微笑。我想這便是林老此書(shū)想要告訴我們的道理吧，無(wú)論處于何種階段、只要我們內(nèi)心保持著一顆“求好”的品質(zhì)與心態(tài)，那便是有格調(diào)的生活。相反，一個(gè)失去“求好”精神的人 ，縱使擁有再多，那也可能只是腐敗奢靡。
它竟是如此簡(jiǎn)單，它不是從與別人比較中而來(lái)，而是自己人格與風(fēng)格“求好”精神的表現(xiàn)而已。
我想人人都應(yīng)內(nèi)心柔軟且堅(jiān)定。越柔軟、越有智慧。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。
柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩睿€能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。
這樣即使面對(duì)任何事，我們都能做到“事來(lái)時(shí)不惑，事去時(shí)不留”。
