建文帝究竟去了哪里?

建文帝究竟去了哪里?

明太祖朱元璋的孫子朱允炆、大明王朝第二代皇帝建文帝,做了四年皇帝就被叔叔朱棣推翻了政權(quán)。

朱棣雖然是武將,但尤善權(quán)謀。本來是以靖難之名清君側(cè),一仗打到皇宮,對合法皇帝朱允炆怎么處置呢?殺,本來已觸民憤,這下豈不是要火上澆油?不殺,難道自己提著腦袋白忙活幾年?于是,心生一計,點燃皇宮,讓朱允炆按照他朱棣自己的意愿消失,而且可以推說是侄兒皇帝自焚。

真是奇怪,歷史就是按照朱老四(朱棣排行老四)的“安排”好的軌跡運行,朱允炆真的“自焚”,但要命的是不見活不見人死不見尸,再難覓其蹤。

活捉了朱允炆,朱棣可能不知道怎么安排;放跑了朱允炆,假如有一天朱允炆大旗一揮,難不成自己再來一場血雨腥風(fēng)的斗爭?

朱允炆哪能真的不見了?

這位在歷史上留下懸案的皇帝,究竟去了哪里?

朱棣登基做了皇帝,第一件事就是派出心腹去尋侄兒朱允炆的下落。

這派出去的人分為國內(nèi)國外兩路。國外的那路領(lǐng)頭人是鄭和,轟轟烈烈浩浩蕩蕩好不熱鬧。當(dāng)然,打著的旗號是對外交流。鄭和六下西洋,歪打正著,真的實現(xiàn)了大明王朝對外交流,開辟了大航海時代,興起了對外經(jīng)濟貿(mào)易,雖然沒有在西方找到朱允炆,但也算無心插柳柳成蔭,讓偉大的中華民族自強不息、睦鄰友好的美名傳遍世界。

國內(nèi)的這路卻是暗中進行。這路的領(lǐng)頭人是一個人,整個隊伍也是一個人。這個人叫胡濙(yíng)。胡濙歷仕六朝,前后近六十年,他為人節(jié)儉寬厚,喜怒不形于色,被比作文彥博,是宣宗的“托孤五大臣”之一。被朱棣秘派出去尋找朱允炆。

胡濙不辭辛勞、四處奔走,一邊打探消息,一邊探訪民間隱情。胡濙的母親去世了,胡濙都沒能回去守喪。此時胡濙也從七品的戶科都給事中做到了正三品的禮部左侍郎。

打探朱允炆蹤跡奔走了十六年的胡濙,在永樂二十一年(1423年),忽然趕到朱棣遠征阿魯臺的軍營。不顧朱棣已經(jīng)休息,深夜去拜訪明成祖朱棣(帝已就寐),朱棣聞聽胡濙來見,趕緊召見。

《明史》有一段記載:“聞濙至,急起召入,悉以所聞對,漏下四鼓乃出。至是疑始釋。”

這句話的大意就是朱棣知道胡濙覲見了,就連忙召見了,兩人聊到了夜間敲了四鼓之后胡濙才走了。胡濙見完朱棣后,打消了朱棣多年疑慮。

胡濙和朱棣談的是什么?原來是建文帝在樂都瞿曇寺當(dāng)了和尚,表示不再向往凡塵世事,只希望自己活下去,足也!

瞿曇寺始建于1392年,是太祖朱元璋為了穩(wěn)定青海而建的一座藏傳佛教寺廟。其地理位置偏僻,并且在反對朱棣勢力范圍,朱允炆的人身安全有了保障。再加上朱允炆有意深居簡出,偌大的瞿曇寺藏身一個人是問題不大的。

再回頭說朱允炆是怎么從皇宮之中逃出來的。

朱棣攻進應(yīng)天府,也就是當(dāng)時的京城南京,朱允炆眼看皇權(quán)不保,就準(zhǔn)備讓位與朱棣。但手下人要他避出皇宮,畢竟朱棣不比朱允炆善良,在靖難之役中還特地囑咐將士“勿傷吾叔”,朱棣是打著“靖難”旗號篡位的,朱允炆不但坐不成皇位,連命也難保。

正在朱允炆躊躇不決時,一把大火在大殿之上燒起來了。至于這把火是誰放的,無論正史野史,都說是朱允炆自己放的。理由主要是建文帝萬念俱灰,同時也是走投無路,自焚才是最好的結(jié)局。但從朱允炆與朱棣的性格來看,朱棣放火的可能性更大。

一把火可以讓朱棣更好地掌控局勢,朱允炆可以按照朱棣的要求或死或活(當(dāng)然最好是死);朱允炆一直沒有對朱棣痛下殺手,因為他一直把朱棣當(dāng)成自家人。在朱允炆心里,朱棣也會把他當(dāng)成自家人。既然是自家人,何苦去放火燒了自家財產(chǎn)、自絕生路?朱允炆的“仁”,在政治上反映出來的卻是“幼稚”。由此推出,朱允炆自己放火的可能性很小,自焚的可能性更小。

在面對武功高強、權(quán)謀深沉的朱棣面前,朱允炆還在幻想朱棣可能會放他一條生路,但負(fù)責(zé)保衛(wèi)朱允炆人身安全的錦衣衛(wèi)們,可能不會這樣想。在此性命攸關(guān)的重要時刻,錦衣衛(wèi)們再也顧不得宅心仁厚的朱允炆繼續(xù)做白日夢。好在南京是六朝古都,明太祖朱元璋在此營造多年,應(yīng)急通道早已準(zhǔn)備,今天孫子朱允炆終于用上了。

從暗道中逃出生天,在忠心耿耿的錦衣衛(wèi)護衛(wèi)下,朱允炆開始了逃亡生涯。

等到朱棣派胡濙找到朱允炆,這位前朝皇帝已經(jīng)修煉得悟透人生。看破紅塵的朱允炆只希望社稷穩(wěn)定、人民安康、老百姓不徒遭生靈涂炭,自己茍活下去,足也。

朱棣終于放心朱允炆真心實意放棄皇位,于是放心讓侄兒住進老爹投資修建的寺廟潛心修行。

所以,今天的瞿曇寺可以看到“小故宮”之奇景,也就不足為奇了。

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