一個長壽村在蘇有朋飾演的牛醫(yī)生的蠱惑下設(shè)計了一場迷惑人神經(jīng)的殺人案。我看影片，感覺最吸引人之處，是從頭至尾似是而非一劍雙刃難辨真假的意境。長壽村的存亡既符合了中國道德倫理的宿命論，又走出了西方神話宗教的軌跡。黃渤飾演的牛結(jié)實代表的是自由個性，甚至是男根文化。他的反叛和不羈，既有潑皮流氓習(xí)氣，又有童趣率真的一面。他特立獨行，用不齒的手段看盡了整個村人的真實面目，與整個長壽村道德文化格格不入，于是受到排擠鎮(zhèn)壓，村民欲除之以解恨。村民長期生活在這封閉的村子里，自由個性早已被閹割，冷漠自私被掩蓋在道貌岸然之下，然而當(dāng)牛結(jié)實一家一家磕頭謝罪，求放過他的孩子時，有村民抹淚。當(dāng)牛醫(yī)生怒斥并要求全村對牛結(jié)實的孩子斬草除根時，村民或出于同情或出于贖罪，紛紛要求留住孩子。啞女馬寡婦代表的是受到壓迫并無法抗?fàn)幍呐f時女性形象。雖然不斷遭受到村民惡劣的審判和不公待遇，但她始終無力反抗，同時內(nèi)心又涌動著純良的本性。直到遇見了牛結(jié)實，電影表現(xiàn)的是這一雄一雌兩股力量從相互抗?fàn)帄Z勢，直至互相妥協(xié)迸發(fā)新生的愛的力量的過程。牛醫(yī)生代表的是專制政權(quán)或者獨裁者，是整個設(shè)計殺人的幕后推手，村民的愚昧和他的周密部署，村民的猶豫和他的亟不可待對比，他的陰險和專制昭然若是，因為信息的極不對稱，牛結(jié)實的死亡像被魔咒了一樣一步一步逼近。然而退回到牛醫(yī)生對牛結(jié)實恨之入骨的過往根源，知道因為牛結(jié)實的原因間接害死了與牛醫(yī)生相依為命的爺爺奶奶，我們又無法用"壞人"這一詞來簡單粗暴地指責(zé)他的陰謀心機。人類的本性是，所有的決定和判斷，95%以上是由于情緒的推動而形成，并非我們一般所認為的理性決策。任達華飾演的醫(yī)生代表的應(yīng)該是近現(xiàn)代理性科學(xué)。他用盡全力想要揭示真相，讓蒙昧的村民有所頓悟。但有個細節(jié)，就是在他發(fā)現(xiàn)牛結(jié)實時，牛結(jié)實還沒有真的死亡，而是精神死亡。而這個中醫(yī)為了得到真相，竟然用西醫(yī)的方式對牛結(jié)實進行手術(shù)，沾滿了鮮血的手和臉，配上醫(yī)生微笑的表情，讓畫面充滿了恐怖感。這就是民主的前生，它必是踩踏著無數(shù)具尸體，才能逐漸從自私野蠻走向開化。這也是理性的冷酷，有時候真正殺死一個人的并不是野蠻或者舊傳統(tǒng)本身，而是理性對于其他理性之外，科學(xué)對于其他非科學(xué)的一切征屠，導(dǎo)致了一場場原生精神的殺戮。影片中還有個細節(jié)，說的是一把雙閥酒壺，按下一個閥便會倒出酒，松開閥，倒出的就是水。另外，影片始終用一個八音盒貫穿頭尾，八音盒隸屬西方文明產(chǎn)物，八音盒中的音樂也是《生日快樂》。我想導(dǎo)演想表達的是——死生往復(fù)，是非成敗轉(zhuǎn)頭空;一劍雙刃，眾生顛倒因果循。無論是個體是大眾，是自由是專政，是雌是雄，是科學(xué)是蒙昧，是理智是情感，是精神是肉體，是長壽是短命，都互相依附互相制約又互相轉(zhuǎn)化，然而不變的是，重生的意念，是對美好，對愛的追求向往，這是趟過歷史的河流不斷向前進步的內(nèi)核驅(qū)動力。長壽村最后一根石柱崩塌，長壽村灰飛煙滅不復(fù)存在，馬寡婦也已經(jīng)帶著孩子走向了村外光明大道。女性永遠孕育著這個世界的新生命，孩子是世界未來的擎天柱。然而孩子體內(nèi)依舊流著這個村子里的血，他的未來是無知還是有知，不得而知。片中大部分時間都在講“殺”，“生”卻隱蔽又巧妙生長，最后牛結(jié)實死于人性，死于新生命的誕生。這是電影最有意思也是最深刻的地方。它并沒有站在未來戰(zhàn)士的高度，去橫加指責(zé)過去的糟粕，而是挖掘到很深的深度，然后風(fēng)塵仆仆，帶著磅礴的悲傷，向我們撲面而來。命運深不可測，生死循環(huán)往復(fù)，一切有因果根源。珍惜眼前每一人每一事，走好每一步。