尼采提出：

根本不存在什么絕對(duì)的、客觀的真理。人永遠(yuǎn)不可能理解客觀世界。你的一切解釋，都取決于你的視角，取決于你看到了多少，解釋只不過是你主觀的看法。

這就開啟了后現(xiàn)代主義哲學(xué)。

后現(xiàn)代主義的真實(shí)邏輯分五步：

1.一切知識(shí)和體驗(yàn)都只是主觀的解釋。

2.你對(duì)世界的解釋會(huì)受到你所處社會(huì)的歷史文化的影響。

3.沒有一個(gè)視角優(yōu)于其他視角。

4.視角決定了“語(yǔ)境”，每個(gè)人解釋都在某個(gè)語(yǔ)境之下。

5.在同一個(gè)語(yǔ)境之下，不同的解釋有高低優(yōu)劣之分。

人的認(rèn)知是分等級(jí)的：

?第一級(jí)是古典，講信仰、講忠誠(chéng)。

?第二級(jí)是現(xiàn)代，講理性、講真理。

?第三級(jí)是后現(xiàn)代，認(rèn)為并不存在絕對(duì)的真理，講多元化。

?第四級(jí)是在后現(xiàn)代的基礎(chǔ)之上，講語(yǔ)境。

在知曉上述邏輯后，我愈發(fā)接納個(gè)體行為的差異化，他只不過是在他認(rèn)知范圍下所處語(yǔ)境里對(duì)人對(duì)事的解讀，從而引發(fā)相應(yīng)的行為，沒有絕對(duì)的真理，故，不存在對(duì)與錯(cuò)！