最近上映的《七月與安生》里面有句臺詞：
“我的人生活到27歲就夠了。”
▼及時(shí)行樂
《七月與安生》給我們提供了兩種生活態(tài)度，冒險(xiǎn)和保守。但讓我在意的是，只活到27歲這種想法。
這讓我想起一個(gè)朋友對我說過的，她說“我想過在最美好的年紀(jì)自殺，把人生停留在最精彩的時(shí)刻”。
我當(dāng)時(shí)挺詫異的，后來仔細(xì)想想竟然表示理解。我更愿意往積極的方面去考慮，我的理解是，在年輕的時(shí)候盡可能地嘗試美好的東西，在人生最美好的階段過最精彩的生活。避免結(jié)婚生子，老來會受罪，把一輩子活夠了，就可尋求死亡了。
但后來發(fā)現(xiàn)，根本就沒有活夠了的說法，沒有最美好的時(shí)候，也沒有最精彩的時(shí)候。在我們還沒經(jīng)歷足夠多之前，我們根本不知道人生的每個(gè)階段都有著不同維度的精彩，并不是所有的精彩都是用短期快感來衡量的。處在某一階段人生的人，甚至很難理解另一階段的人所享受的精彩，畢竟認(rèn)知和參照系都有著天壤之別。
如果你是不思進(jìn)取的一類人，你的人生才會有活夠了的說法。你過的不是極力追求精彩人生的生活，而更像是揮霍青春。這樣的人會把20歲過得跟30歲一樣，不斷的重復(fù)人生，重復(fù)快感，于是覺得人生活夠了。
但這和我們的初衷又是相違背的，我們想在我們認(rèn)為的最年輕的年華里面嘗試盡可能多的東西，把一輩子活夠，但是當(dāng)你把30歲過得跟20歲時(shí)一樣，你一定是處在原地踏步，根本沒有嘗試更多精彩的人生，你的人生還是一如既往的干巴巴的。在還沒老到飽受病痛折磨的時(shí)候，往往沒有老來受罪這一說，真正原因是你能力不夠，不夠在時(shí)間沉淀下活出精彩，快感經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。
有著追求極致人生的人，抱著自殺的想法拼命過好剩下的每一天的時(shí)候，慢慢會發(fā)現(xiàn)，及時(shí)行樂和追求未來其實(shí)是一個(gè)東西，因?yàn)槿松嵌虝旱?，我們根本沒辦法把一輩子活夠。
▼快與慢
我們的人生其實(shí)總在快與慢之間不斷切換，沉淀還是快感，這是個(gè)問題。但是我們更多喜歡選擇快的方式。見效快收獲快反饋快的事物，我們尤其鐘愛。比如作弊，比如性。
但與作弊、性相比，按部就班的學(xué)習(xí)和完成作業(yè)、耗費(fèi)精力和時(shí)間去追求一段誠懇真摯的愛情，實(shí)在是太慢了。
我們很希望把人生過得豐富和精彩，但是卻總掉進(jìn)盲目及時(shí)行樂的陷阱里，并且以為我們所過的生活是充實(shí)的。采銅在《精進(jìn)》第一章中提到一個(gè)時(shí)間管理的方法，利用收益和半衰期去解釋我們所做的事件。
當(dāng)我們評價(jià)一個(gè)事情值不值得去做、應(yīng)該花多少精力去做的時(shí)候，應(yīng)該拋棄單一的視角，而是分從兩個(gè)不同的維度來看，一是該事件將給我?guī)淼氖找娲笮。ㄕJ(rèn)知、情感、物質(zhì)、身體方面的收益皆可計(jì)入），即「收益值」；二是該收益隨時(shí)間衰減的速度，稱為「收益半衰期」，半衰期長的事件，對我們的影響會持續(xù)地較久較長。
這兩個(gè)維度正交以后就形成了一個(gè)四象限圖。我們生活、學(xué)習(xí)和工作中的所有事情都可以放進(jìn)這個(gè)圖里面。
如果我們反躬自省一下，可能會發(fā)現(xiàn)，我們平時(shí)做得最多的、最喜歡做的，是「高收益值、短半衰期事件」，其次是「低收益值、短半衰期事件」，而另兩類長半衰期事件，我們或者做得很少、或者做得很不情愿、或者不具備做的條件。
這個(gè)現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果，就是我們不自覺地陷入了一個(gè)短半衰期的沙坑之中。在沙坑里，我們總是一次次地把沙子抓起來，但剛獲得一點(diǎn)快感，沙子就已從指尖滑下，我們不得不重新來過。即便這個(gè)過程重復(fù)再多次，我們還是得到相同的結(jié)果。每一天都是嶄新的一天，但每一天都在重復(fù)昨天的“故事”。
我們應(yīng)該學(xué)會盡可能多的避免做短半衰期事件，正如我們應(yīng)該盡可能避免人生的三大坑“心急火燎地隨大流”、“莫名其妙地湊熱鬧”、“操碎了別人的心肝”。人生更像一場博弈或是投資，時(shí)間的沉淀會帶來更多未知而有價(jià)值的精彩人生，長半衰期事件對人的影響會更加持久，比單純追求快感更容易沉淀。
正如為什么要讀書，讀經(jīng)典。這是長半衰期事件，我們可以用半衰期看自己，也可以用半衰期看他人、看歷史。時(shí)間自有偏愛?；厥讱v史，一些杰出的人物在歷史上留下了獨(dú)特的印記。即便星移斗轉(zhuǎn)，時(shí)移世易，他們以及他們各自的經(jīng)典作品，仍被今天的人們記起和談?wù)?。我們的人生參照系會被擴(kuò)大，不局限于眼前的快感，還有詩和遠(yuǎn)方。
我們要學(xué)會在快與慢中不停切換狀態(tài)，我們才能不斷挖掘人生不同階段的精彩。及時(shí)行樂和追求未來并不沖突，真正追求極致人生的人，其人生狀態(tài)一定是兩者并存的。
▼熱情
另外說一點(diǎn)，在堅(jiān)持長半衰期事件的時(shí)候，我們也不應(yīng)該忘記享樂的存在，而是培養(yǎng)自己興趣。
當(dāng)一件需要長期堅(jiān)持的事情擺在我們面前時(shí)，我們總喜歡談?wù)撘庵玖Φ闹匾裕孟裰灰阋庵玖ψ銐驈?qiáng)，你就能堅(jiān)持到底一樣。而如果你沒有堅(jiān)持到底，那一定是意志力的原因。我從沒有相信過這種意志力的神話。在我看來，意志力是非常不可靠的，你越強(qiáng)調(diào)它，越依賴它，你中途放棄的可能性就越大。因?yàn)橐庵玖傆锌梢猿惺艿臉O限，就像一根已經(jīng)繃得很緊的繩子，若是再用力的話，隨時(shí)都會繃斷。
如果我能長期堅(jiān)持去做一件事，一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過了我的所有付出，一定是這件事日日夜夜縈繞在我的心頭讓我欲罷不能，一定是這件事喚起了我內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的興趣。也就是說，賜予我力量的，是激情的驅(qū)動，而不是意志力的鞭策。
人生的每個(gè)階段，我們都能發(fā)現(xiàn)別樣的精彩。
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