“誠者，物之終始，不誠無物。

在人，誠可化除身心一切阻塞郁結(jié)，深度地清凈生命；在物，無誠，則一切難以實(shí)現(xiàn)，難以貞定，難以成就。

“誠意”之“誠”，有動(dòng)詞和名詞之兩義。

誠意之“誠”作動(dòng)詞解時(shí)，即“如其所是以自觀”之義。“如其所是以自觀之”，即將自己從社會(huì)、習(xí)俗、功利而來的一切掩飾、面具、虛偽、自欺、自戀、機(jī)巧等等統(tǒng)統(tǒng)去掉，將自己還原為最真實(shí)的自己。不斷地“如其所是以自觀”的過程，就是“誠意”的過程，即修行的過程，也即作工夫的過程。整個(gè)佛法，整個(gè)道法，整個(gè)儒學(xué)，無非都是讓我們“如其所是以自觀”的學(xué)問，無非都是引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生命之真相。知生命之真相即知宇宙和存在之真相。

“誠意”之“誠”作名詞解時(shí)，即“成功”或“成就”之義。誠者，成也。通過不斷地袪除和超越各種掩飾、面具、虛偽、自欺、自戀、機(jī)巧和貪、嗔、癡、慢、疑等等之時(shí)，我們即可達(dá)到洞察生命真相和宇宙真相的終極境地而大徹大悟。此時(shí)，我們的全部意識(shí)都成了佛性（神性或本性）無隱曲的直接顯化——我心即佛心。誠意作名詞解時(shí)，即“佛心”“清凈心”“覺心”等之別名。

(因眾生皆是佛，本自清凈。)

誠意意味著不自欺，誠意意味著無我后的真正之公平與正義，誠意意味著有勇氣接受一個(gè)真實(shí)的自己—無論他是什么樣子?！?/p>

一一《心經(jīng)直解》潘麟

感悟:

1、誠即如其所是，如是，管道，全然允許，無條件的愛，慈悲，萬物一體，天人感應(yīng)，知行合一。

2、誠心→接納→流經(jīng)→解脫→自在→成就

故不誠則無成。