? ? ? ? 許是惰性，許是沉淀，最近寫字，總不能及時落筆。此次沙龍紀實，已有飛鷹文字記述，我就從不同角度簡而述之。
? ? ? ? 新世紀商場—邯鄲的王府井。商場物品價值不菲，非富即貴所能消受，因此，涉足甚少。常常讓我想起魯迅的的“北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”，福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰‘龍舌蘭’。”六月的一個普通的周日，我們走進這座高樓，與消費完全無關(guān)。
? ? ? 本是商業(yè)繁華所在，我們卻在8樓覓得一處雅靜之地—石簡書店。書店文藝氛圍極濃，曾在此聆聽過王維中老師的講座《詩意的棲居》。它的經(jīng)營者墨竹和喜樂先生目光如炬，理念獨特，在邯鄲文藝人的心目中，這兒委實是一處難得的清靜之地。
? ? ? ?當我安排好日常瑣碎，匆匆趕往石簡書店時，眾文友已等候在此。寒暄之際，沙龍當家人冬紅老師攜刊登有成員作品的雜志款款而來。
? ? ? ? 王書芝老師的《二胎》，苗文金的《父愛如山》，王旭東的《黃粱新夢》，我本無意展示，被環(huán)境感染，臨時拿出粗糙小文《過麥天》。亮相的幾篇作品，均不夠精致。難得大家在俗世之中，能夠靜下心來，寫些文字，僅憑這點，就該點贊，因為并不是人人都有如此雅興。
? ? ? 一君先生帶來了邯鄲“三駕馬車”之一的王克楠老師的《談散文寫作理論系列》?？碎蠋熓俏揖囱龅那拜?，雖已花甲之年，仍堅持創(chuàng)作，活得逍遙，活得出彩。他的每一篇文章都分量足足。繼《巷子里的陽光》被選為高考試題之后，他的《太陽照在趙王城上》《漸次消失的村莊》《廢墟》《老街依稀》等作品，厚重沉靜，讓我們都能從中感受到歷史前行進程中的陣痛和羈絆。西安開會，他先行一步，在六朝古都的大街小巷尋找靈感，終成《帝王之輕》。為了尋求突破，他只身走進貧窮偏僻的寧夏，在那片荒涼的土地上，尋找著能跟自己的心靈契合的東西，寫成的《西海固的燃燒》獲得“寧夏之美”散文大賽三等獎。散文寫多了，他又嘗試著用意識流的手法來表現(xiàn)，《生命藍》《在云朵上放羊》雖說是嘗試，但大有專業(yè)范兒。最近得知，他又迷上了微詩歌。并且，他一直堅持散文理論研究，此次分享的便是三年前在武漢筆會時，回答眾文友的提問時自己所做的理論研究。
? ? ? ? 姍姍來遲的李延軍教授帶來了她的新書《邯鄲出了個武靈王》。對邯鄲歷史頗有研究的李教授即興就散文的立場和角度進行了解說。同樣是農(nóng)村題材，陳忠實的《白鹿原》展示了不一樣的農(nóng)村，要永遠站在人民的立場，弱勢的立場去剖析社會。文學(xué)作品的流傳不在一時，而在一世。寫文，思想永遠是第一位的，作者要為心中正義而寫，為理想而寫。這使我汗顏。我缺少的正是深厚的思想意義。
? ? ? ?在一個叫“喜先生”的面館里，一行人喜氣洋洋。簡單清淡的幾碟小菜，手工制作的大碗面條，書芝老師貢獻的飄香美酒，當然，更主要的是心靈的和諧相通，席間洋溢著其樂融融的氣氛。還有，實木做成的敦實的餐桌餐椅，青花瓷樣的調(diào)料壺，墻上掛著的黑白老照片，都增加了濃濃的藝術(shù)味兒。我們這些對生活有著天然敏感的人們，善于用捕捉的目光去找尋不尋常的東西。于是，一群手捧碗面，衣著時尚的人們蹲在墻根，模仿起了老街的飯市，讓人忍俊不禁。
? ? ? 《論語》中孔子有言：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”來自同一座城市的我們，相聚一起不是也和孔圣人的感覺一樣嗎？
