歷史文化學(xué)院2020級歷史（國學(xué)）楊蕭鎣 19553711624

（辯論稿）

謝謝主席,大家好.今天我方的觀點是災(zāi)難中的自私應(yīng)該受到譴責(zé).

開宗明義,定義先行.災(zāi)難是指天災(zāi)人禍所造成的嚴(yán)重?fù)p害和痛苦"自私"指的是只顧自己的利益，不顧他人、集體、國家和社會利益,是一種病態(tài)的社會心理.譴責(zé)指對荒謬言行或錯誤政策進行嚴(yán)厲而合理的申訴.要明確的是,自保不等于自私. 自保是指一個人的生命財產(chǎn)安全受攻擊時做出的自我防衛(wèi),反映出一個人對自我利益本能地維護,為自保而不顧及他人利益才是自私.對于今天的辯題我方的評判標(biāo)準(zhǔn)是何者更有利于社會更好的發(fā)展.

下面我將從以下幾個方面闡述我方觀點:

第一,災(zāi)難中的自私是一種錯誤的行為,有著極大的危害.試想若在災(zāi)難中人人自私,只顧自己逃跑,必然會破壞逃生規(guī)則,加劇災(zāi)難中無序的狀態(tài);再試想若人人都只堅守自身利益,又有誰去營救受災(zāi)人? 自私無疑不利于災(zāi)難的挽救,甚至?xí)斐筛蟮膿p失.很明顯也不利于社會的發(fā)展.自私會導(dǎo)致極端的個人主義,會滋生種種社會丑惡現(xiàn)象,它會使社會風(fēng)氣敗壞, 使社會向更冷漠更自私更可怕的方向發(fā)展,變成一個自私冷漠的社會.

第二,對災(zāi)難中的自私進行譴責(zé)有著極其重大的意義.首先,對災(zāi)難中的受害人而言,可以減輕對受害人的傷害程度, 降低受害人受傷的風(fēng)險.其次,對在災(zāi)難中具有自私心理的人而言,會對他們起到警示作用,使他們認(rèn)識到自己自私行為的錯誤并做出改變,使人們在面對突如其來的災(zāi)難時并非只想著自己的利益,而能眾志成城團結(jié)一致來共同應(yīng)對災(zāi)害,這明顯有利于挽救更多的生命,降低災(zāi)難所帶來的損失.對社會而言,也明顯有利于社會更好的發(fā)展,營造舍己為人,無私奉獻,互幫互助的良好社會風(fēng)氣.

第三,若如對方辯友所言,災(zāi)難中的自私不應(yīng)該受到譴責(zé),必然會致使自私的風(fēng)氣愈演愈烈,加劇災(zāi)害的程度,同樣也不利于社會的發(fā)展.正如2020年新冠肺炎疫情突如其來,而我國之所以能迅速控制疫情蔓延,不僅是因為我國醫(yī)護人員在災(zāi)難中的挺身而出,無私奉獻,更是因為全國人民為抗擊疫情共同所做的戴口罩,少出門,不聚集等行為,正是因為社會公眾把國家集體的利益置于首位,在災(zāi)難中不自私,才能取得如此良好的效果.反觀某國(美國),人人都為一己之私利,不戴口罩隨意出門,最終釀成感染人數(shù)高達(dá)1200w人的嚴(yán)重后果,帶來許多如疫情惡化,經(jīng)濟困頓等難以解決的社會問題,不對自私行為進行譴責(zé)所造成的后果是惡劣的甚至難以形象的.

綜上所述,我方堅定認(rèn)為,災(zāi)難中的自私應(yīng)該受到譴責(zé).