? ? 《大學(xué)》是儒家經(jīng)典四書(shū)之一，原本是《禮記》中的一篇，到了北宋時(shí)候，程子（程頤）將其從《禮記》中抽出單獨(dú)成篇，其后到了南宋，朱子（朱熹）把它與《論語(yǔ)》、《孟子》以及《中庸》合編為《四書(shū)》，并寫(xiě)成《四書(shū)章句集注》，由此成為儒家必讀的經(jīng)典之一。自宋以后，《大學(xué)》成為科舉考試的欽定科目。
? ? 《大學(xué)》的作者，舊傳為孔子學(xué)生曾子（曾參），但一般學(xué)者認(rèn)為是秦漢時(shí)的儒家作品。
? ? 《大學(xué)》原本沒(méi)有分章節(jié)，朱子將其進(jìn)行整理和修訂，分為經(jīng)一章和傳十章，他認(rèn)為經(jīng)一章是曾子根據(jù)孔子的言論而述說(shuō)，而傳十章是曾子門人根據(jù)曾子之意而寫(xiě)。經(jīng)文是全書(shū)的提綱，而傳文則是對(duì)經(jīng)文的解釋。此外，朱子將全書(shū)概括為三綱領(lǐng)、八條目，并撰寫(xiě)了《格物致知補(bǔ)傳》，使得全書(shū)的內(nèi)容和意義更為完整。
? ? 所謂的三綱領(lǐng)，是指“明明德”、“親（新）民”以及“止于至善”，“明明德”是指彰明自身光明的道德，新民則是指革新人民的道德，止于至善是指明明德和新民都達(dá)到至極的狀態(tài)。所謂的八條目，則是指“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”和“平天下”，是古代君子進(jìn)行道德實(shí)踐的次序和環(huán)節(jié)。
? ? 程子將《大學(xué)》視為初學(xué)入德之門，他說(shuō)：“大學(xué)，孔氏之遺書(shū)，而初學(xué)入德之門也?！敝熳觿t將其放在學(xué)習(xí)四書(shū)順序的優(yōu)先位置，并給予高度的重視，他說(shuō):“于今可見(jiàn)古人為學(xué)次第者，獨(dú)賴此篇之存，而論、孟次之。學(xué)者必由是而學(xué)焉，則庶乎其不差矣?！?/p>
