在當(dāng)下認(rèn)知模式、知識(shí)管理等領(lǐng)域，很流行國(guó)外舶來(lái)的各種管理工具和理論。其實(shí)，在我國(guó)古代早已經(jīng)總結(jié)出了更為經(jīng)典的認(rèn)知思維模式——道、法、術(shù)、器。
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什么是道、法、術(shù)、器？
道法術(shù)器可以應(yīng)用于對(duì)任何事物的認(rèn)知思維，我們以對(duì)中醫(yī)和西醫(yī)的認(rèn)知來(lái)舉例說(shuō)明：
甲乙兩個(gè)病人感冒發(fā)燒了，來(lái)到醫(yī)院，甲看的是中醫(yī)，乙看的是西醫(yī)。
中醫(yī)大夫通過(guò)望聞問(wèn)切，辯證分析，判斷病人是因?yàn)橥飧酗L(fēng)寒，邪氣入里導(dǎo)致；
西醫(yī)大夫通過(guò)查體化驗(yàn)診療，判斷病人屬于免疫力低下，遭受病毒感染所致；
這是“道”的層面。道：天道、道理
中醫(yī)治療采用辛溫解表、扶正祛邪的方法；
西醫(yī)治療采用抗病毒、退熱補(bǔ)液、營(yíng)養(yǎng)支持的方法；
這是“法”的層面。法：方法、準(zhǔn)則
中醫(yī)大夫開(kāi)的中藥方用了麻黃湯加減；
西醫(yī)大夫給病人開(kāi)了抗病毒、補(bǔ)液藥物；
這是“術(shù)”的層面；術(shù)：技術(shù)、操作
中醫(yī)大夫開(kāi)的中藥方子里有麻黃、桂枝、甘草……，水煎煮后服用；
西醫(yī)大夫給乙開(kāi)了奧斯他韋、氯化鈉注射液，口服和靜脈輸液器輸注；
這是“器”的層面；器：工具，器物
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認(rèn)識(shí)“道法術(shù)器”的正確姿勢(shì)
我們可以看到，在認(rèn)知一件事物時(shí)，首先應(yīng)該從“道”的層面著手去思考，“道”是最重要的，是指導(dǎo)我們認(rèn)知的方向是否正確，是綱領(lǐng)。不懂“道”，我們很多問(wèn)題就會(huì)走偏。
只有“道”正確了，才可以有正確的“法”，在“法”的指導(dǎo)下，才有恰當(dāng)?shù)摹靶g(shù)”，然后使用合適的“器”來(lái)完成。
在沒(méi)有解決“道”的問(wèn)題時(shí)，談“法”、“術(shù)”、“器”是沒(méi)用的，當(dāng)“法”還沒(méi)有解決的時(shí)候，談“術(shù)”和“器”也只是無(wú)水之魚(yú)，無(wú)土之木。
在健康問(wèn)題上，從“道法術(shù)器”的模式，我們很容易就看到自己的認(rèn)知處在什么層面：
道的層次：維護(hù)健康的天道，道理是什么
法的層次：通過(guò)飲食、運(yùn)動(dòng)、心理、良好的生活方式達(dá)到健康的目的
術(shù)的層次：多吃蔬菜水果雜糧，低鹽低脂飲食，健步走、跑步、每天8小時(shí)睡眠，保持樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗……
器的層次：多吃菠菜、芹菜、蘋(píng)果，玉米、紅豆綠豆、每天走6000步，每天晚11點(diǎn)前睡覺(jué)，多參加文娛活動(dòng)，多聊天交友……
在很多養(yǎng)生文章中，“吃芹菜降血壓”、“吃西藍(lán)花抗癌”“黑木耳排毒”“晚上鍛煉等于慢性自殺”……
這樣的認(rèn)知我們很清楚地看到，它僅僅停留在“器”的層次，處于認(rèn)知水平的最低層次。連“術(shù)”的層面都沒(méi)有達(dá)到，更不用說(shuō)“道”的層面了，怎么可能達(dá)到維護(hù)健康的目的呢。
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如何應(yīng)用“道法術(shù)器”的認(rèn)知模式
當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)知一件事物時(shí)，應(yīng)該按照“道→法→術(shù)→器”這樣一個(gè)順序去做。
舉例說(shuō)明：膝關(guān)節(jié)炎該如何進(jìn)行康復(fù)
道：了解膝關(guān)節(jié)炎的病因是什么；懂得膝關(guān)節(jié)的骨骼、韌帶、肌肉組成和作用；明白膝關(guān)節(jié)的康復(fù)需要鍛煉關(guān)節(jié)的活動(dòng)度、增加肌肉力量以保護(hù)關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性；
法：減輕體重、增加肌肉力量，注意避免生活中損害膝關(guān)節(jié)的行為；
術(shù)：減肥、有氧運(yùn)動(dòng)、抗阻肌力訓(xùn)練、平時(shí)注意保護(hù)膝關(guān)節(jié)；
器：騎自行車(chē)，游泳等有氧運(yùn)動(dòng)；用健身器械或躺在床上，雙腿綁沙袋等方法進(jìn)行抗阻肌力訓(xùn)練，用護(hù)膝保暖，跑步時(shí)用髕骨帶保護(hù)等。
只有這樣，我們才能知其然也知所以然，做事情才可以融會(huì)貫通，舉一反三。在“道”的指引下，保證我們的法、術(shù)、器的執(zhí)行方面是正確的，達(dá)到我們最終做事的目的。
在健康養(yǎng)生方面，一定是先從“道”的層面思考做起，然后逐漸延伸到法、術(shù)、器的層面。
在實(shí)際生活中，我們很多人的認(rèn)知卻是相反的，完全按照“器→術(shù)→法→道”的順序，或者說(shuō)只停留在“器”和“術(shù)”的層面，對(duì)上一層面的“法”和“道”不愿意去深究和思考。
很多時(shí)候，大眾往往不去關(guān)注那些“道”，當(dāng)聽(tīng)到吃xx可以補(bǔ)血、吃xx可以致癌的“器”的層面時(shí)，一下子就來(lái)了精神，洗耳恭聽(tīng)，津津樂(lè)道，“看，專(zhuān)家說(shuō)的，吃xx可以補(bǔ)血、吃xx致癌，沒(méi)錯(cuò)的”。
這樣做事情，簡(jiǎn)單容易，不用思考，只需要人云亦云，別人怎么做我們?cè)趺醋鼍托辛恕?/p>
然而，這種狹隘而功利的做法，絕大數(shù)情況下，最終都會(huì)面臨“知其然而不知所以然”的尷尬局面，做著做著就茫然了，找不到方向了。
到那時(shí)，為了掩蓋自己不思考，就直截了當(dāng)?shù)嘏袛啵切┲R(shí)是忽悠人的，一副上當(dāng)受騙的弱者姿態(tài)。
生活中，我們?cè)凇暗馈钡膶用娑嘁恍┧伎?，在“法”的層面多一些心智，在“術(shù)”的層面多一些嚴(yán)謹(jǐn)，在“器”的層面多一些踐行，打開(kāi)我們?nèi)松顑?yōu)的認(rèn)知行為模式，生活一定會(huì)變得更加從容和美好。
