美國(guó)成功企業(yè)的精神內(nèi)核——《清教徒的禮物》讀后

《清教徒的禮物》這本書，與過(guò)去200多年美國(guó)的公司、美國(guó)的企業(yè)家們的成功，跟他們的祖先17世紀(jì)清教徒移民流傳下來(lái)的四大價(jià)值觀，有著密不可分的關(guān)系。作者認(rèn)為，這種精神財(cái)富是美國(guó)經(jīng)濟(jì)成功的關(guān)鍵。這四大價(jià)值觀分別是：第一，建造人間天國(guó)的堅(jiān)定信念；第二，喜歡親力親為的技師精神；第三，集體利益高于個(gè)人利益的道德觀念；第四，善于協(xié)調(diào)各種財(cái)力、物力和人力的組織能力。

為什么說(shuō)這些東西造就了美國(guó)經(jīng)濟(jì)和那么多美國(guó)知名大企業(yè)在今天世界經(jīng)濟(jì)格局當(dāng)中的地位呢？作者認(rèn)為，美國(guó)人的創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營(yíng)、管理，都是遵循著這些從他們的祖先清教徒那兒流傳下來(lái)的精神內(nèi)核，以及從法國(guó)人那里學(xué)習(xí)的“重視技術(shù)”的理念。此外，作者還根據(jù)這些理念，總結(jié)了美國(guó)成功企業(yè)的25條管理原則。

這本書的作者是霍博兄弟兩個(gè)人。其獨(dú)特之處在于，它把美國(guó)的成功和清教徒精神之間做了個(gè)連接。作者試圖從早期移民美國(guó)的清教徒先賢們身上，找到美國(guó)精神上的源泉和傳承?！扒褰掏骄瘛辈还鈳椭绹?guó)崛起，成為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，二戰(zhàn)勝利以后，美國(guó)托管日本，又將清教徒精神帶到日本，幫助日本從戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟當(dāng)中崛起，創(chuàng)造了舉世罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)奇跡。以致影響和推動(dòng)了亞洲四小龍的崛起。所以，這本書的核心觀點(diǎn)就是，早期移民美國(guó)的清教徒價(jià)值觀，在包括美國(guó)建國(guó)、第二次工業(yè)革命、美國(guó)日本的崛起整個(gè)過(guò)程中起到了非常核心的作用。

清教主義哲學(xué)的四點(diǎn)理念：第一點(diǎn)，建造人間天國(guó)的堅(jiān)定信念。早期的移民運(yùn)動(dòng)是清教徒奉上帝之名，遠(yuǎn)赴新大陸，他們承載著建造人間天堂的使命。這一點(diǎn)在后來(lái)的美國(guó)社會(huì)也得到了繼承，比如那些擁有偉大使命的公司和創(chuàng)始人，往往出身平平，這些創(chuàng)始人帶著“清教徒式的理想主義”，希望改變世界。

第二點(diǎn)，喜歡自己動(dòng)手、親力親為的技師精神。美國(guó)從一開(kāi)始就是徒手建立起來(lái)的聯(lián)邦國(guó)家，不同于那些建國(guó)很久、等級(jí)制度森嚴(yán)的歐洲國(guó)家。早期移民注重親自動(dòng)手，他們信奉工匠精神，他們自己修房子、修汽車、修水管，并且為此感到特別自豪。

第三點(diǎn)是集體主義精神。早期移民領(lǐng)袖說(shuō)：“為了避免沉船、供養(yǎng)后代，我們必須團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人，我們必須同甘共苦、同舟共濟(jì)?！彼栽缙谝泼袷欠浅３珜?dǎo)集體主義觀念的。

第四點(diǎn)是善于協(xié)調(diào)各種財(cái)力、物力和人力的組織能力。清教徒移民從一開(kāi)始就有很強(qiáng)的組織能力，否則他們不可能到達(dá)美國(guó)。社會(huì)不是個(gè)體的集合，而是一個(gè)有機(jī)體，為明確的目標(biāo)運(yùn)行著，各部分都服從整體，各成員都貢獻(xiàn)力量，每個(gè)人都有各自的位置。

除了上述四個(gè)清教徒的特點(diǎn)，還有一個(gè)因素對(duì)美國(guó)的崛起起到了至關(guān)重要的作用，那就是18世紀(jì)的法國(guó)賦予美國(guó)的第五個(gè)特點(diǎn)，就是技術(shù)。正是美國(guó)脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治，開(kāi)始接受法國(guó)影響的時(shí)候，也是法國(guó)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)理論用于實(shí)踐的時(shí)候。所以這時(shí)候，美國(guó)開(kāi)始在技術(shù)領(lǐng)域效仿法國(guó)。傳統(tǒng)的清教價(jià)值觀，加上法國(guó)技術(shù)的影響，很快開(kāi)啟了美國(guó)制造業(yè)的發(fā)展道路。迎來(lái)了美國(guó)管理的黃金時(shí)代。

從1920年以后的50年間，起主導(dǎo)作用的是實(shí)力強(qiáng)大的大型制造公司和大型服務(wù)公司。技術(shù)天賦、先集體后個(gè)人的道德觀念、非凡的組織能力以及美國(guó)夢(mèng)，清教精神在這些公司中得到了最充分的體現(xiàn)。二戰(zhàn)以后，美國(guó)管理黃金時(shí)代的原理和實(shí)務(wù)傳到了日本，開(kāi)啟了東亞國(guó)家的黃金時(shí)代。這場(chǎng)日本管理革命創(chuàng)造了日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，使日本用了三十年時(shí)間從一個(gè)滿目瘡痍、貧窮落后的國(guó)家一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，從而改變了世界經(jīng)濟(jì)格局和政治格局。亞洲的黃金時(shí)代也從20世紀(jì)60年代的日本，傳到80年代的亞洲四小龍，一直到90年代傳到中國(guó)大陸。

在本書的最后，作者呼吁有必要重新學(xué)習(xí)那些讓美國(guó)在20世紀(jì)中葉變成工業(yè)政治強(qiáng)國(guó)的管理原理。這些從生產(chǎn)管理中總結(jié)出來(lái)的管理原理一共有25條，這些原理涵蓋了管理的方方面面，包括系統(tǒng)和常規(guī)，結(jié)構(gòu)和層級(jí)，決策，財(cái)務(wù)，培訓(xùn)和用人。