? ?自然界的很多現(xiàn)象，我覺(jué)得都是匠心獨(dú)運(yùn)的，是天然的匠心之作，是上天予以的天賜。茅臺(tái)美酒名滿天下，每個(gè)茅臺(tái)人都會(huì)感恩地說(shuō)，茅臺(tái)酒，是上天給溝壑縱橫的茅臺(tái)河谷人們的一口飯。想想也是，平時(shí)赤水河的水，渾濁的像黃河一樣，但是到了重陽(yáng)時(shí)節(jié)，也就是醬酒該下沙的時(shí)候，就變清澈了，我們無(wú)法去理解這種神秘的現(xiàn)象，能解釋的就是上天的匠心了。老天用這份匠心，讓一群同樣具有匠心的人，創(chuàng)造了茅臺(tái)這支世界獨(dú)一無(wú)二的美酒。端午制曲、重陽(yáng)下沙、九次蒸煮、八輪發(fā)酵、七次取酒，九十多道工序，成就茅臺(tái)的匠心傳奇。有關(guān)茅臺(tái)，有時(shí)候我不禁思索：到底是天賜的茅臺(tái)鎮(zhèn)環(huán)境成就了這種匠心工藝，還是這種匠心工藝成就茅臺(tái)鎮(zhèn)的傳奇？想想，不得而知，可能，是人與自然的匠心渾然天成吧。

? ?天然的匠心環(huán)境，天然的匠心原料，只為在某個(gè)時(shí)節(jié)，等候那個(gè)具有匠心的人，或機(jī)緣。青藏雪域高原，那根冬蟲(chóng)夏草，靜靜訴說(shuō)天然的匠心，夏天，當(dāng)蟲(chóng)草菌成熟的真菌孢子隨風(fēng)散落，萬(wàn)萬(wàn)條蝙蝠蛾的幼蟲(chóng)，與萬(wàn)萬(wàn)個(gè)真菌孢子，剎那的偶然，彼此成就這根雪域高原的傳奇。就像茅臺(tái)鎮(zhèn)天然的環(huán)境，如果沒(méi)有那個(gè)具有匠心的釀酒人，可能就無(wú)法成就茅臺(tái)這支匠心美酒。匠心的作品，是機(jī)緣成就的。王羲之《蘭亭序》，酣暢淋漓，情感躍然于字里行間，如果沒(méi)有小酒微醺，高朋滿座這份機(jī)緣，怎么會(huì)有這幅曠世之作呢？據(jù)書(shū)家考證，王羲之后來(lái)重新寫(xiě)過(guò)《蘭亭序》，怎么都寫(xiě)不出小酒微醺時(shí)的那份情感，那份純粹和率真。匠心，一旦錯(cuò)過(guò)機(jī)緣，就只有等待下一個(gè)機(jī)緣，才能成就彼此。

? ?匠心，是一顆有愛(ài)的心。一個(gè)出色的匠人，面對(duì)自己和自己的作品，心中有神，諸相莊嚴(yán)，就是匠心。匠心屬于有情懷、有信念、有態(tài)度的匠人。所以，一個(gè)真正的匠人，必定獨(dú)具情懷，有一顆愛(ài)的心，面對(duì)大自然贈(zèng)予的素材，得先成就它，它才有可能成就自己。在匠心人眼里，作品就是自己?！胺彩撬囆g(shù)家都須有一半是詩(shī)人，一半是匠人，他要有詩(shī)人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而沒(méi)有詩(shī)人的妙悟，固不能創(chuàng)作；只有詩(shī)人的妙悟而沒(méi)有匠人的手腕，其創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來(lái)自性靈，手腕則可得于模仿。……”這是朱光潛先生對(duì)藝術(shù)家的一段精妙論述。其實(shí)，這同樣適用于我們每個(gè)具有匠心情懷的人，一個(gè)人若沒(méi)有詩(shī)心，便難以萌發(fā)美好的理想；若沒(méi)有匠心，美好的理想多半流于空想。惟其實(shí)現(xiàn)兩者的完美融合，才能實(shí)現(xiàn)盡善盡美。詩(shī)心是“向美而生”，匠心是“落地生根”，詩(shī)心是仰望星空，匠心是腳踏實(shí)地。用心者成，我們每個(gè)人，當(dāng)有一半詩(shī)心一半匠心，以詩(shī)心和匠心做雙翼，靜靜等待那份綻放的機(jī)緣，成就自己的修行。