《被討厭的勇氣》總體來看是一本幫助你解決人際關(guān)系問題的一本心理學(xué)自助性質(zhì)的書籍，斷言“人的所有煩惱都來自人際關(guān)系”，并就這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行了鋪展，我在（一）中以自卑心理和社交障礙為引，進(jìn)行了梳理整合。

但正如我認(rèn)為阿德勒的理論應(yīng)當(dāng)叫做“阿德勒哲學(xué)”，在最后幾個(gè)章節(jié)，作者討論了阿德勒所持的人生觀：人生的意義究竟是什么？

我認(rèn)為這部分討論也是可以自成一個(gè)體系的，于是就有了本篇文章。

一、人生的意義究竟是什么

人生的意義，我想很多人都在某種機(jī)緣巧合之下思考過這個(gè)問題：人生的意義究竟是什么呢？為什么要活著呢？

而且估計(jì)大部分人也想不出什么結(jié)果。阿德勒給了一個(gè)選項(xiàng)供我們參考。

他說：不存在普適的人生意義，你的人生意義由你自己來決定。

是啊，說極端一點(diǎn)，我們怎么跟那些出生戰(zhàn)亂國家、幾歲就夭折的孩子談?wù)撊松饬x呢？我們自以為的人生意義是對他們沒有意義的。

好了，有了阿德勒這句話，我們可以自由給自己的人生添加意義了。有人說，我人生的意義在于可以實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，享受人生；有人說，我就想要老婆孩子熱炕頭；有人說，我要受高等教育，出國、移民。等等。

每個(gè)人都有自己選擇人生的自由。阿德勒只是告訴我們：

人生絕不是達(dá)到某個(gè)目的地，而是認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厣钤诖藭r(shí)此刻。

是不是聽上去特別像毒雞湯？但是反問一下就可以明白了：

如果人生是達(dá)到某個(gè)目的地，那萬一因?yàn)楦鞣N各樣的原因，沒有達(dá)到你的目的地呢？那你的人生又算什么呢？

去年夏天我們開車去長城，花了一整天時(shí)間，終于在晚上到達(dá)了長城腳下，入住了農(nóng)家樂，開開心心地準(zhǔn)備第二天登長城。

但是，第二天帶給我們的是長城臨時(shí)關(guān)門的通知。

我們垂頭喪氣地又開了一天的車回家。

糟糕透了。以長城為目的地的路程。

而我曾經(jīng)有一次長途騎行的經(jīng)歷，我沒有騎到最終的目的地，但是那次旅程每一天的經(jīng)歷我都終身難忘，并且足夠我津津樂道好久了。

這大概就是認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)地生活在此時(shí)此刻。我每天一睜眼，想到的就是今天要騎多少公里，下一個(gè)目的地是哪里，沿途會(huì)有怎樣美麗的風(fēng)光，而從不想終點(diǎn)。

這里岔開一句，在我還不算太長的人生經(jīng)歷里，我有一個(gè)感想是：不用給自己定過強(qiáng)的目標(biāo)，也不用糾結(jié)每一樣選擇。我當(dāng)年信誓旦旦地說我絕對不會(huì)去讀研究生，結(jié)果呢，工作了一段時(shí)間又灰溜溜去考研了。選擇也是一樣，我們以為自己是深思熟慮地選擇，然而面對茫茫的未知人生，猶如站在十字路口面向黑暗森林，我們永遠(yuǎn)不可能知道這條路到底通向哪里。

我并不是說，那好啦我們就隨便過吧，不要規(guī)劃也不要慎重選擇。而是說，可以規(guī)劃可以考慮，但沒有必要太過糾結(jié)，豁達(dá)一些，人生自然會(huì)帶著我們?nèi)サ剿サ牡胤健?/p>

二、如何實(shí)現(xiàn)人生意義

這里說的有些遠(yuǎn)了，話歸正傳。如果不給人生設(shè)置目的地，我們到底應(yīng)該往哪里走呢？

阿德勒給了“三步走”戰(zhàn)略：

1、自我接納

2、他者信賴

3、他者貢獻(xiàn)

第一，自我接納。顧名思義，阿德勒鼓勵(lì)人們進(jìn)行接受這個(gè)真實(shí)的自己。改變能改變的，接受不能改變的。?

知易行難。比如說我，就一個(gè)最表面的身高問題，也花了我很多年才接受自己的確就是個(gè)霍比特人的現(xiàn)實(shí)。就更別說脾氣秉性，人生成就方面的事情了。

阿德勒說，我們要有甘于平凡的勇氣。金字塔頂永遠(yuǎn)都是很小的一撮人，我們可以向之努力，但莫成執(zhí)念。畢竟我們絕大部分也都只是普通人啊。

毋庸置疑，這是個(gè)販賣焦慮的社會(huì)。隨便上個(gè)網(wǎng)，處處是青年才俊，處處是你“必學(xué)的XX項(xiàng)技能”；躲在象牙塔里搞科研，時(shí)不時(shí)有個(gè)90后美女博導(dǎo)晃過你眼前……好像“在XX歲之前不能實(shí)現(xiàn)年薪XXX萬”的人生就不值得過一樣。

但是，很大的幾率，我們中的大部分人終究會(huì)平凡過一生。所以，你有沒有甘于平凡的勇氣？

第二，他者信賴。

阿德勒這里說的信賴，是絕對的信賴，無條件的信賴。這可能會(huì)招致爭議，我們怎么能無條件、絕對的信任別人呢？

但是，你試想一下，如果你抱著懷疑之心進(jìn)入人際關(guān)系中，怎么可能和他人建立純粹的感情呢？

所以，阿德勒建議我們：在自我接納的基礎(chǔ)上——誠實(shí)的面對自己，自己就是這個(gè)樣子了沒什么好遮掩的——實(shí)現(xiàn)絕對的信任別人。

如果依然難以接受，不妨這樣：精簡你的人際關(guān)系，揀選出你最親密的關(guān)系、最想維持好關(guān)系的人，然后，無條件的信賴他們。

這就沒有理由不接受了——你怎么可能抱持著懷疑，來建立最親密的關(guān)系？

第三，他者貢獻(xiàn)。阿德勒認(rèn)為，他者貢獻(xiàn)就是人生的指明燈。

我在（一）中提到過，他者貢獻(xiàn)就是，積極的參與到你的人際關(guān)系中，常考慮“我能為他人做什么”，而不總是想“別人能為我做什么”。

在做到自我接納和他者信賴的基礎(chǔ)之上，最終做到他者貢獻(xiàn)。

這讓我想起最近在看的一本關(guān)于極簡主義的書，作者將這種生活方式的最終落腳點(diǎn)也放在了“奉獻(xiàn)”上，認(rèn)為，只有奉獻(xiàn)的人生才是最有意義的。

你回想一下，你的生命中肯定有幫助過別人的時(shí)刻，那些時(shí)刻是不是讓你感覺很快樂？而且這種快樂是持久的。物質(zhì)的滿足帶來的快樂只能是短暫的，新買的衣服、游戲機(jī)，可能過了兩個(gè)星期就不再新鮮了，但奉獻(xiàn)不是。

三、

我的人生中經(jīng)常發(fā)生這樣的事情：設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，為這個(gè)目標(biāo)做了詳實(shí)的計(jì)劃，一步步朝目標(biāo)前進(jìn)，但堅(jiān)持了沒多久就放棄了，三分鐘熱度，最后無法達(dá)成目標(biāo)。我無法接受，我感覺到我之前的時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。

我仔細(xì)想了想原因：看不到終點(diǎn)，擔(dān)心失敗，本質(zhì)就是浮躁至極。

生活就像被按了快進(jìn)鍵。最近看歷史記錄片《河西走廊》（強(qiáng)烈推薦！！），發(fā)現(xiàn)古代人做一件事情真的都是以年來計(jì)算，對于我簡直是不可思議。

比如，僧人薩班為了和蒙古人談判，從西藏腹地走到甘肅涼州（今武威）居然用了兩年時(shí)間；左宗棠收復(fù)新疆用了三年，而旁白竟然說是“短短的三年”；張騫第一次出使西域，從出發(fā)到被匈奴扣留到出逃到西域諸國再到返回途中再次被拘留最終回到長安，竟用了13年時(shí)間；西方來的鄂本篤，為了尋找傳說中的中國，從印度到?jīng)鲋?、困在涼州到最終能夠去京師時(shí)，卻溘然長逝，真可謂一生只做了一件事。

而我呢，做一件事堅(jiān)持一個(gè)月，沒有看到進(jìn)展、成效，便放棄不做了。真是不可謂不浮躁。

那我該怎么辦呢？

按照阿德勒的說法，或許是這樣：我在朝目標(biāo)前進(jìn)時(shí)，考慮自己做的每一件事情能否幫助到別人，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。若可以，則即便沒有到達(dá)目的地，也不虛此行。

我在努力不把這篇文章寫成一篇雞湯，哈哈。

有時(shí)候啊，因?yàn)榈览硖^深刻，只能用陳詞濫調(diào)來表達(dá)。

我也想給自己的文章?lián)砹幰幌拢宏愒~濫調(diào)就一定是雞湯嗎？它在成為陳詞濫調(diào)之前，也是一枚打動(dòng)人心的小鮮肉啊，只是因?yàn)樘^炙手可熱，太過深刻，導(dǎo)致幾十年、上百年來被人反復(fù)提及，最終才變成了陳詞濫調(diào)。

所以，是不是有時(shí)候也請思考一下所謂的老生常談、陳詞濫調(diào)？