《精進》簡介----為大家提供了時間、選擇、行動、學(xué)習(xí)、思維、才能、成功七個方面的精進路徑，只要依循書中的方法反復(fù)磨練，便可以日益精進，成為一個很厲害的人，找到實現(xiàn)自我的那條成功之道。

在正式開始閱讀本書之前，請思考以下幾個問題：

1.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 你是一個非常珍惜時間的人嗎？

2.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 你的生活是非常匆忙，甚至疲于奔命；還是有張有弛，悠然自得？

3.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 你覺得自己五年后會是怎樣的狀態(tài)？你有為自己設(shè)定目標么？

對待時間的態(tài)度----《精進》作者采銅對這個問題給出的答案，來自一代學(xué)人梁漱溟先生對于人生態(tài)度的解讀：“鄭重?！奔慈藨?yīng)清楚地、自覺地盡力于當(dāng)下的生活。

六種時間視角

（一）? ? ? ? ? ? ? 過去視角：積極過去視角和消極過去視角。

（二）? ? ? ? ? ? ? 現(xiàn)在視角：未來目標導(dǎo)向視角和未來超驗主義視角。

津巴多認為，最理想的時間觀是一種平衡的時間觀念，混合多種時間視角：積極運用過去的經(jīng)驗，因為探尋過去使你有根可循；適度地思考未來，這讓你如虎添翼，對目標充滿向往；適度進行現(xiàn)實的享樂，補充生活的能量，能更好地認識自己；同時要盡量少一些消極過去視角和宿命論視角。

做值得做的事

（一）? ? ? ? ? ? ? 近期未來和遠期未來：人們會對兩種未來下的事件形成不同的心理表征，采取的行動也會有差異。在實現(xiàn)目標的路上，我們常常會發(fā)覺“近期未來”和“遠期未來”之間可能有一些沖突。

要處理好這個問題，我們可以采用的策略有：

1. 把遠期未來的目標定得更具體化，實施性更高；

2. 降低近期未來中“非期望行為”的便利性，主動增加障礙。

比如把“培養(yǎng)讀書習(xí)慣”的目標定為一年看24本書，看書時把微信靜音，朋友圈暫時停用，強迫自己降低看手機的頻率。

（二）收益半衰期理論----合理利用時間就是有所取舍，把時間花在值得做的事情上。

1.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 高收益值、長半衰期事件：找到與你彼此相愛的終生伴侶，和你尊敬的人進行一次意味深長的談話；

2.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 高收益值、短半衰期事件：玩一晚上手機游戲，討論明星八卦；

3.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 低收益值、長半衰期事件：從零開始學(xué)一門樂器，讀一本有點晦澀的經(jīng)典著作；

4.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 低收益值、短半衰期事件：在網(wǎng)上跟別人對罵，漫無目的地刷社交網(wǎng)絡(luò)。

作者列舉了一些長半衰期事件，供讀者參考：

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 積累可信的知識

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 訓(xùn)練實踐技能

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 構(gòu)建新的思維模式

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 提升審美品味

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 反思和總結(jié)個人經(jīng)歷

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 保持和促進健康

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 建立和維持相互信任的關(guān)系

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 尋找和獲得稀缺性資源

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 探索、提出獨創(chuàng)性的構(gòu)思或者發(fā)明

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 獲得高峰體驗

挖掘時間的深度

（一）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 時間的深與淺------當(dāng)人們把精神力完全投注在某種活動上時，往往不愿被打擾，甚至忘記時間的流逝，這期間會伴有高度的興奮及充實感。這就是時間的“深”。我們需要讓時間慢下來，體會時間的深度，就要找到并保持一項長期的業(yè)余愛好。

（二）? ? ? 生活的快與慢

如果你已經(jīng)忘了怎么讓生活慢下來，可以參考紐約時尚專家邁克爾?弗洛克在《享樂主義手冊》一書中的一些建議：

找一把公園長椅，坐下來，觀察生活

躺在吊床里看星星

散步，不要方向

在寂靜的環(huán)境中看一本書

在陽光下小睡片刻

在燭光中洗一次澡

睡到自然醒

樹立最高目標

·? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 成熟的人會遵從自己內(nèi)心的標準，很多人卻輕易地為環(huán)境所左右。

（一）零度格局：盲眾（看不見）---這類人群自身并無目標，思考模式隨大流；眼界主要來自流行文化和身邊人的討論；無穩(wěn)定信念，容易被誘導(dǎo)和說服，經(jīng)常覺得 被“毀三觀”。

（二）一度格局：逐利者（見自己）---這類人群自身并無目標，思考模式隨大流；眼界主要來自流行文化和身邊人的討論；無穩(wěn)定信念，容易被誘導(dǎo)和說服，經(jīng)常覺得被“毀三觀”。

（三）二度格局：理念人（見天地）---指為理念而生的人，追求真理；知識領(lǐng)域廣，創(chuàng)造性強；相信人生的價值在于追尋真理之美。

（四）三度格局：至善之人（見眾生）---以人類福祉為自己的最高目標；兼具理念人的特性，對他人的苦難有很強的同理心；認為個人應(yīng)該努力讓世界更美好。

我們大多數(shù)人都只是普通人，只要能關(guān)照自己的內(nèi)心，對他人報以善意，見過更大一點的天地，就已經(jīng)是很美好、很值得過的人生了。