心是一片田野，要么刻意種滿鮮花，要么自然的長滿雜草。
——峰叔自語
其實(shí)今天本來打算早點(diǎn)睡覺補(bǔ)補(bǔ)精神的，結(jié)果拖地洗澡完了又清醒了一點(diǎn)。
這兩天在聽羅翔老師的《圓圈正義》
里面有講到麗江古城有個(gè)客棧，門口有副對聯(lián)。
寫的是：愛要常覺虧欠，客要一味款待。
這句話其實(shí)很多年前看到過，也僅僅是看到了而已，沒覺得有啥特別。
現(xiàn)在再看，卻覺得頗有些值得品味。
看到知乎上有個(gè)問題，問，“男人為什么眼里看不見家務(wù)？”
高贊回答是說，家就像程序員眼里的一個(gè)系統(tǒng)程序，只要能跑，就別碰它。
我倒是也贊成，但是我覺得還有一些別的原因。
比較淺顯的就是大多數(shù)男人本來天生就不如女人愛整潔。
我還是老樣子拿進(jìn)化心理學(xué)的角度胡扯一下。
在原始社會，由于生理上身體上的區(qū)別，男人是負(fù)責(zé)出去打獵的，女人是負(fù)責(zé)采集和照顧家庭的。
男人出去打獵面對的生死壓力比較大，而且打獵首先要學(xué)會隱蔽，不要刻意改變自身環(huán)境，否則容易被獵物發(fā)現(xiàn)，誰打獵了誰就不好說了。
而女人負(fù)責(zé)采集，如果你去過菜園子你就知道，誰喜歡菜園子里亂七八糟的都是雜草，影響效率。
而且，男人對環(huán)境的容忍閾值比女人天生要高一些。
你想呀，出去打獵還能挑剔環(huán)境嗎，沒那條件也沒那必要。
我說這個(gè)問題的意思是，有沒有必要因?yàn)榧覄?wù)問題吵架。
就像我們很久以前都聽說過的那個(gè)故事。
兩口子早上刷牙擠牙膏的方式不同，一個(gè)習(xí)慣從牙膏底部朝上擠，一個(gè)習(xí)慣從中間捏一下。
兩口子因此天天吵架，最后離婚了。
人生常常都是被那些雞毛蒜皮的小事改變了。
普通人的生活哪里有那么多的大事。
都是被那些瑣碎的雞零狗碎漸漸消磨。
如同海浪慢慢啄殘了礁石，如同風(fēng)沙慢慢侵蝕了原野。
晚上回家坐在沙發(fā)上不想動，刷了幾分鐘短視頻。
看到樊登說了一段話，為什么你總是易怒，容易煩躁。
是因?yàn)槟阈牡奈恢锰土?，看什么雞毛蒜皮的事就都覺得很大。
就像科幻小說里吃了縮小藥，看見螞蟻都是大怪物了。
然后算法又連著給我推了樊登的另一個(gè)短視頻。
說，所有的不開心不愉快，都是你自己允許的。
是你允許自己不開心，是你允許自己不愉快。
如果，你不允許呢？
我常想，人生寶貴且短暫，要把有限的生命和時(shí)間放在有價(jià)值有意義的事情上。
盡量不要讓負(fù)面情緒負(fù)面能量影響自己。
心理學(xué)上有個(gè)“歸因偏差”理論。
通俗的解釋就是，我們總認(rèn)為別人的失敗或者錯誤都是他自己的主觀原因造成的；
而我們自己的失敗或者錯誤都是客觀原因造成的。
所以，我們總是容易指責(zé)別人，卻更加容易原諒自己。
比如，孩子學(xué)習(xí)不好，家長就指責(zé)他是他故意淘氣，覺得孩子是主觀故意。
而很少想孩子的身體、智力和心理發(fā)育規(guī)律就是這樣的，其實(shí)是客觀條件；
比如，老公回來不做家務(wù)，妻子就指責(zé)他天生懶惰，眼里沒活，覺得老公是主觀故意。
而很少想老公今天是不是很累，需要休息，其實(shí)是客觀原因。
比如，遇到別人指責(zé)自己，自己就會辯解，要不是怎么樣怎么樣，我肯定不會怎么樣。
所以，我們也常說，命是弱者的借口，運(yùn)是強(qiáng)者的謙辭。
弱者總覺得自己沒過好，那都是自己命不好；
強(qiáng)者知道自己的有限性，把自己的成功歸結(jié)于碰到了好運(yùn)氣。
這不只是物質(zhì)生活里的弱者強(qiáng)者，而且是心理上的弱者和強(qiáng)者。
這個(gè)世界希望你成為普通人，
它會千方百計(jì)的吸引你，但別讓這種情況發(fā)生。
——貝佐斯
而且，我們認(rèn)為的別人的錯誤真的就是錯誤嗎？
我們認(rèn)為的別人不符合自己認(rèn)知、不符合自己習(xí)慣、不符合自己意愿的所有言行，真的就是錯的嗎？
曾經(jīng)有本書很火，叫作《男人來自火星，女人來自金星》。
我覺得大家可以有時(shí)間看一下。
順便也推薦一個(gè)讀書APP，“微信讀書”。很好的一款應(yīng)用，基本上不用花錢。
我以前寫文章時(shí)候提過一個(gè)問題：
你有沒有想過你腦子里跟你說話的那個(gè)人是誰？
之前我也寫過，科學(xué)家研究，人的大腦每天會產(chǎn)生幾萬個(gè)念頭。
甚至你自己都察覺不到其中絕大多數(shù)念頭的生滅。
可能思考同一件事情的那一刻，你心里就有成百上千個(gè)關(guān)于這件事情的念頭在此起彼伏，
而你憑借本能或者習(xí)慣選擇了其中一個(gè)。
你腦海里主導(dǎo)和評判你行為、跟你說話的那個(gè)人，就是你所有念頭中的一個(gè)比較符合你本能反應(yīng)和習(xí)慣以及價(jià)值觀的那個(gè)。
這就是同一件事情，不同人的反應(yīng)不同。
世界上的每個(gè)人之所以風(fēng)格不同，很大原因也在于此。
表達(dá)同樣的意思，有的人選擇溫婉的陳述，有的人選擇了激烈的指責(zé)。
所以，我覺得人生中有一件事特別重要，卻也很難時(shí)刻牢記并且踐行。
那就是自我察覺和自我反思的能力。
心是一片田野，要么刻意種滿鮮花，要么自然長滿雜草。
所有負(fù)面的反應(yīng)，包括你的憤怒、不開心，都是你允許的、自然生長的雜草。
你并沒有刻意選擇其中一粒鮮花的種子。
或許你可能說，是不是跑題了，不是說要講“愛要常覺虧欠”的嗎。
其實(shí)，聰明如你們，自己應(yīng)該也能猜到我想說什么了。
愛要常覺虧欠，意思就是說，
要經(jīng)常自我察覺，是否對別人的愛意熟視無睹，是否心田里開始有了雜草；
要時(shí)常自我反思，是否還可以為對方做些什么，是否可以再播下一粒鮮花的種子。
這個(gè)世界對我們來說，其實(shí)很小。
因?yàn)樵谝饽愕?，和你在意的人，無非就那么幾個(gè)。
父母、愛人、孩子、朋友知己。。。。。。
愛要常覺虧欠。
我們不能總想著我還能讓對方做點(diǎn)什么，
我們應(yīng)該想著，我還能為對方做點(diǎn)什么。
就好像很多伴侶，見不得對方閑著，看見對方閑著就不由自主想找點(diǎn)事讓對方去做。
你去拖拖地，你去刷刷馬桶，你去澆澆花。
實(shí)在找不到事讓對方去做就說，你離我遠(yuǎn)點(diǎn)，看著你我就煩。
就像狐貍、兔子和帽子的那個(gè)故事。
狐貍想欺負(fù)兔子，見到兔子就給它一巴掌，你為什么不戴帽子；
兔子再次遇到狐貍，就戴了帽子，狐貍給兔子一巴掌，誰讓你戴帽子的；
兔子委屈了去找老虎評理，老虎說你別戴帽子了，我替你主持公道。
可是老虎和狐貍是一伙的，老虎說你換個(gè)說法不行嘛，你讓兔子給你送塊肉，它送肥的你就說要瘦的，它送瘦的你就說要肥的。
卻不料被兔子偷偷聽見了。
狐貍讓兔子去拿塊肉，兔子搶先問，要肥的還是瘦的。
狐貍愣了一下，不按套路出牌啊這個(gè)。
上去又給兔子一巴掌：誰讓你不戴帽子。
還有很重要的一點(diǎn)，那就是對自己的愛也要常覺虧欠。
我們要把自己當(dāng)作一個(gè)值得用心去愛的人。
我們常常在內(nèi)心指責(zé)自己，就像在指責(zé)別人一樣。
比如對自己說，
你太笨了，你太懶了，你太傻了，你太沒出息了，
你不該這個(gè)樣這個(gè)樣。。。。。。
你該爭氣一點(diǎn)，你該努力一點(diǎn)，你該勇敢一點(diǎn)，
你該怎么樣怎么樣。。。。。。
你沒把自己當(dāng)成一個(gè)普通人，沒給自己耐心和時(shí)間，沒給自己愛的供養(yǎng)。
你指責(zé)自己，你就會焦慮；
你指責(zé)自己，你就會憤怒；
你指責(zé)自己，你就會自卑，就會沒有信心。。。。。。
愛要常覺虧欠，所以愛要時(shí)刻供養(yǎng)，時(shí)刻滋養(yǎng)。
盡可能的察覺自己的每個(gè)念頭，不要催促自己做出評判，不要苛責(zé)他人不夠符合自己的心意。
妻子指責(zé)丈夫眼里沒活，其實(shí)是因?yàn)榉块g不整潔干凈，會對妻子造成困擾和別扭。
可是妻子卻把自己的問題歸責(zé)于丈夫，認(rèn)為自己心里看著房間不整潔而產(chǎn)生的別扭是丈夫?qū)е碌摹?/p>
房間是真的亂？還是妻子覺得亂而丈夫卻心里說，我覺得還好呀。
哲學(xué)家薩特有句名言——他人即地獄。
薩特認(rèn)為，每個(gè)人和別人相處的時(shí)候，都想把對方變成客體，以此來維護(hù)自己的主體性。
他舉了個(gè)例子說，路上遇到個(gè)陌生人，對方對我們上下打量，我們就會覺得不舒服，這是因?yàn)閷Ψ皆诎盐覀儺?dāng)作客體進(jìn)行觀察。
你之所以感覺不舒服，是因?yàn)樗蛄磕愕倪@個(gè)過程中，他是主導(dǎo)者，而你只是被觀察、被物化的客體。
你要么選擇逃避對方的打量，要么就反擊回去也打量對方，重新奪回自己作為主體的主導(dǎo)權(quán)。
薩特認(rèn)為，我們在關(guān)系中，總是難以避免的在為了爭奪這種主體的主導(dǎo)權(quán)作斗爭。
不管是陌生關(guān)系，還是親情以及愛情。
所以，我們總不由自主的想支配對方，不管是父母對于孩子，還是伴侶之間。
所以，我們要時(shí)刻提醒自己，愛是一體，而不是主體和客體的對立。
如果不是常覺虧欠，父母怎么會愛我們?nèi)绱松畛粒?/p>
如果不是常覺虧欠，菩薩為何要普度眾生。
那是因?yàn)閻垩健?/p>
