? ? ? 互聯(lián)網(wǎng)儼然成為人們生活中不可或缺的一部分。移動終端的普及，更是讓人們無法自拔的習慣了有網(wǎng)絡的環(huán)境，移動網(wǎng)絡，wifi，互聯(lián)網(wǎng)，當網(wǎng)絡突然停止了，似乎一切都安靜下來了。手機、pad、平板不在那么愛不釋手，工作不在那么依賴網(wǎng)絡，能靜下來讀書，思考，與家人相處。思維的深度明顯有了提升。對比與之前依賴的網(wǎng)絡：信息檢索服務，傾向于網(wǎng)絡上檢索，因為簡單方便；交流更多的依賴上了網(wǎng)絡工具，即時、高效、娛樂性強，羞于出口的語言在網(wǎng)絡上能更直接的表達；好多游戲也從線下轉到了線上；各種專業(yè)化的軟件；工作的平臺，工具，離不開網(wǎng)絡；長期敲擊電腦，依賴網(wǎng)絡查信息，手寫能力、思考能力、都有所退化……

有兩種思維模式：1、思維碎片化，我們的注意力在越來越多的被搶占。2、透過媒介條件革命：即通過表面現(xiàn)象洞悉隱藏在物質背后的本質。

有以下幾種變化：

思維正在碎片化

鋪天蓋地的信息，各種媒介的傳播，使我們處于信息泛濫，無處適從的處境中?；ヂ?lián)網(wǎng)幾乎成了全能傳媒，它是進入我們耳目乃至頭腦的絕大部分信息的來源。數(shù)據(jù)存量豐富，又是那么容易被檢索。有好處，也有弊端。

好處是：1、價值聚焦當下與此時，此時正在與及時化。2、有利于返魅。

弊端：互聯(lián)網(wǎng)所做的似乎就是把我們的專注和思考能力撕成碎片，拋到一邊。平心靜氣，全神貫注，聚精會神，這樣的線性思維正在被一種新的思維模式取代，這種新模式希望也需要以簡短、雜亂而且經(jīng)常是爆炸性的方式收發(fā)信息，其遵循的原則是越快越好。我們似乎已經(jīng)抵達了人類智能和文化發(fā)展史上的一個重要關頭，這是兩種大相徑庭的思維模式之間急劇轉型的關鍵時刻。

傳統(tǒng)閱讀習慣被改變

借助于搜索引擎，借助于網(wǎng)絡，借助于移動終端與各種設備，我們獲取信息甚至是電子書籍越來越容易。我們犧牲了深度閱讀的條件，回到了單純的信息解碼狀態(tài)。電子書的出現(xiàn)，電子閱讀器的出現(xiàn)，似乎使得人人都能快速方便的讀書?；ヂ?lián)網(wǎng)因其強大的信息存儲與可靠便捷的檢索性，替代了人們對知識的記憶本能。

我們無法平心靜氣的去閱讀，去思考，去深入考究，太多的東西，太多的信息分散了我們的注意力，以至于我們的深度思考與閱讀的能力慢慢減弱。相對于傳統(tǒng)的品茶，讀書，捧卷愛不釋手，相約三五好友，暢談，以書會友的狀態(tài)，似乎遜色了一些。

生物記憶正在弱化

在互聯(lián)網(wǎng)上，無窮無盡的數(shù)據(jù)可以輕松檢索，這項技術的出現(xiàn)不僅引起了我們對記誦的看法進一步的改變，也引起了我們對記憶本身看法的進一步改變。信息數(shù)據(jù)量之大，更新速度之快，我們大腦無法全部記住，轉而依賴網(wǎng)絡記憶。網(wǎng)把記憶任務推卸給外部數(shù)據(jù)庫，并不僅僅危及個體的深度和獨特個性，還會危及我們共享的社會文化的深度和獨特個性。

技術與人體的界限不在分明

人機最大的區(qū)別：我們思想和身體之間的聯(lián)系，塑造我們記憶和思維的經(jīng)驗，我們具有豐富情感的能力。在我們跟計算機越來越密不可分的過程中，我們越來越多的人生體驗通過電腦屏幕上閃爍搖曳、虛無縹緲的符號完成，最大的危險就是我們即將開始喪失我們的人性，喪失人之所以區(qū)別于機器的本質屬性。我們和工具之間形成的緊密聯(lián)系是雙向的。就在技術成為我們自身的外延時，我們也成了技術的外延?！∷泄ぞ咴陂_創(chuàng)種種可能性的同時，也會帶來諸多限制。工具用得越多，工具的形式和功能對我們本身的影響就越大。用了一段時間的計算機文字處理程序之后，“我“就開始喪失在紙質文本上書寫、編輯的靈巧性，以上道理可以解釋個中原因。