我們不必每個(gè)人都成為哲學(xué)家，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像哲學(xué)家那樣去思考問題。
當(dāng)我們仔細(xì)觀察現(xiàn)實(shí)和歷史當(dāng)中大多數(shù)有成就的人的時(shí)候，我們可能可以用很多詞來(lái)歸納他們——勤奮，智慧，堅(jiān)韌，勇敢，不屈不撓，有冒險(xiǎn)精神等等。這些都不可否認(rèn)。但是，有一點(diǎn)我們也經(jīng)常忽略，那就是他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)以及他們的獨(dú)到的判斷力。
我相信他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)以及獨(dú)到的判斷力一定不是某一本書或是某一個(gè)人告訴他們的，或者是所謂的“社交”中獲得的，或者是僅僅靠走南闖北就能具備。我們也都希望具備這樣的能力，其實(shí)這樣的能力就是以具備思考能力為前提的。
這是一個(gè)紛繁蕪雜的時(shí)代，也是一個(gè)被物質(zhì)和欲望充斥的時(shí)代。我們中的很多人都希望在這樣一個(gè)充滿可能性的時(shí)代，一展身手，有所成就。但是，現(xiàn)實(shí)的迷霧太容易遮住我們的雙眼，導(dǎo)致我們很難認(rèn)清前路，甚至很難認(rèn)清我們自己。
我周邊的很多朋友都在談?wù)搫?chuàng)業(yè)，或是已經(jīng)開始創(chuàng)業(yè)。他們的動(dòng)機(jī)各異，例如：“最近互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)這么火，趕緊趕一波熱潮啊?！薄艾F(xiàn)在開網(wǎng)店這么火”“最近開奶茶店這么火”等等類似的句式，就不一一列舉了。當(dāng)然，我相信他們當(dāng)中一定有人能成。但是，每次聽完之后，我都會(huì)問他們這樣幾個(gè)問題：
“那如果你都知道這么火了，那不就意味著以及有很多人都已經(jīng)開干了嗎？那不就說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)很激烈嗎？那在這么激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，你開的XX店跟他們有什么不一樣嗎？”
他們有些回答說(shuō)：“沒有關(guān)系，我在XX地方或是地段有熟人，他們能幫我打通關(guān)系，能幫我拿到比別人更便宜的地皮／商鋪，還有一些政府的關(guān)系，能幫我擺平很多事情?！?/p>
“我們的東西物美價(jià)廉，人家賣30一杯的奶茶，我們才賣15，性價(jià)比比別人高多了?！?/p>
“那你覺得靠關(guān)系，或是靠低價(jià)能吸引現(xiàn)在的消費(fèi)者嗎？”我再問道。
“應(yīng)該可以吧?！彼麄兒芏嘀ㄟ碇f(shuō)道，“大家不都這么干的嗎？”
我們可以仔細(xì)地想想我們剛剛這段對(duì)話。當(dāng)然，我們這里不是創(chuàng)業(yè)課堂，很多創(chuàng)業(yè)或是商業(yè)運(yùn)作上的細(xì)節(jié)，我們就不展開。但是，作為一個(gè)思考者，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面存在的問題是：
很多人對(duì)于創(chuàng)業(yè)并沒有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)或想法，只是盲從別人的觀點(diǎn)，以為一句“大家不都這么干嗎？”就能解決很多問題。
當(dāng)我們聊到創(chuàng)業(yè)這件事的時(shí)候，我們首先不應(yīng)該只是找?guī)妆抉R云爸爸的書，或是慣性創(chuàng)業(yè)，或是幾個(gè)哥們?cè)谝黄鸶鐐兞x氣，以為湊在一起就能干一番大事業(yè)。
在我們有創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該首先冷靜下來(lái)分析一下，問自己幾個(gè)問題：
我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)業(yè)？
我們是不是適合創(chuàng)業(yè)？
我們要?jiǎng)?chuàng)什么業(yè)？
要?jiǎng)?chuàng)業(yè)所在的行業(yè)現(xiàn)狀是怎樣的？
是否有發(fā)展?jié)摿Γ?/b>
競(jìng)爭(zhēng)者多不多等等。
如果我們能在不受別人觀點(diǎn)的影響下，獨(dú)立地回答清楚這一系列問題，那我相信，最起碼說(shuō)明，我們已經(jīng)做好了創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備。
我相信成功的創(chuàng)業(yè)者一定是具備獨(dú)立思考能力并具有超前判斷力的人，而不是那些只會(huì)搞人際關(guān)系，左右逢源的人。
創(chuàng)業(yè)之路如同思考之路。很多時(shí)候你需要獨(dú)自前行，而且很多時(shí)候還不能往人多的地方走。就像我們?cè)阽P凈積雪的馬路邊，要自己去再摸索出一條小路，而不是走大路，這條路從來(lái)沒有人走過(guò)，你也不知道積雪下面有什么，但是，你如果走通了，那將是人生最大的喜悅。思考也是一樣，走的是一條通往我們內(nèi)心之路。
那當(dāng)我們的思考的時(shí)候，我們究竟可以思考什么呢，或者說(shuō)我們可以從哪里出發(fā)呢？
這個(gè)問題既簡(jiǎn)單也復(fù)雜，那就是：我是誰(shuí)？
“我是誰(shuí)？”我們分解以下幾個(gè)方面來(lái)問自己：
1.我的性格是什么？
2.我有哪些優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)？
3.我所處的社會(huì)環(huán)境是什么？（宏觀和微觀）
4.我擅長(zhǎng)什么（先說(shuō)最擅長(zhǎng)的）？
5.我喜歡干什么？（先說(shuō)最喜歡的）
6.我的家人和好朋友心目中的我是什么樣子的？
這里稍微解釋一下，第三條：我所處的社會(huì)環(huán)境是什么？比如：自己到底是生活在美國(guó)還是在中國(guó)，在中國(guó)什么地方，什么樣的家庭環(huán)境，家里面有幾個(gè)孩子？等等。有人可能會(huì)說(shuō)，這不是廢話嗎？誰(shuí)不知道自己的戶口和家庭狀況??？還別說(shuō)，這個(gè)還真很重要，比如，比如很多人在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，開口閉口喬布斯怎么怎么樣？但是，你要知道，你不是喬布斯啊，你也不是長(zhǎng)期生活在美國(guó)硅谷那樣一個(gè)充滿了創(chuàng)業(yè)氛圍，充滿了創(chuàng)意的地方啊。而且，你的家庭也不會(huì)像喬布斯的父母那樣教育你吧，喬布斯當(dāng)年他的養(yǎng)父母好不容易湊出來(lái)錢供他上大學(xué)，結(jié)果他沒上多久就退學(xué)了，天天像流浪漢一樣，他的養(yǎng)爸媽很接受，但是，換作你的父母，他們能接受嗎？
還有最后一條：我的家人和朋友心目中的我是什么樣子的？因?yàn)椋芏鄷r(shí)候旁觀者清，這句話真沒錯(cuò)。自己的很多性格不比較真的是不知道到底是好還是壞？再比如有的小孩很小就有很好的表達(dá)能力，但是旁邊的人表達(dá)能力都很好，他很多什么他是感覺不出來(lái)，原來(lái)這還是個(gè)強(qiáng)項(xiàng)的。再比如，其實(shí)我們周圍有很多人對(duì)于自己的很多能力都不自信，他們明明有很強(qiáng)的組織能力，語(yǔ)言能力，邏輯思維，運(yùn)動(dòng)天賦等等，但是沒有旁邊人的對(duì)照，提醒，或是鼓勵(lì)，很多人的這些優(yōu)勢(shì)很有可能就此埋沒了。當(dāng)然，這些還需要具備自我意識(shí)自之后的不斷提升。
就像在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程當(dāng)中，你慢慢知道，你自己適不適合創(chuàng)業(yè)一樣，我們首先最最重要的是，認(rèn)清自己。這是思考的起點(diǎn)，因?yàn)樗屇憔邆洫?dú)立意識(shí)，知道什么叫獨(dú)立思考（independent thinking），而不是隨波逐流。
同時(shí)，你也會(huì)慢慢明白別人的觀點(diǎn)或是經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)都無(wú)法照搬照抄地歸為己有。因?yàn)?，別人是別人，不是你，你跟別人不一樣。你的性格，你的智商，你的情商，你的財(cái)富，你的能力，你的社會(huì)資源，你的社會(huì)身份還有你所處地生存環(huán)境都跟別人或是前人不盡相同。
所以，這就是為什么我說(shuō)思考之路是一條少有人走的路。因?yàn)樗伎疾拍茏屇阏嬲畛霆?dú)一無(wú)二的自己，才能真正把握自己的人生，才能獲得真正的自由，才能真正學(xué)會(huì)如何有效地去社交。
當(dāng)然，具備獨(dú)立思考意識(shí)不僅僅知識(shí)一個(gè)“我是誰(shuí)？”那么簡(jiǎn)單。我們還需要進(jìn)一步更深入的思維訓(xùn)練，才能具備更強(qiáng)的對(duì)于事物的判斷力。
那么，接下來(lái)我們需要具備對(duì)于這個(gè)世界的基本認(rèn)知。對(duì)于世界的基本認(rèn)知的培養(yǎng)其實(shí)才是我們成為一個(gè)真正合格的思考者的開始。當(dāng)然，其實(shí)也就是我們所有之前你曾經(jīng)學(xué)到的學(xué)科知識(shí)的總和，再加上生活經(jīng)驗(yàn)的總和。二者不可缺其一。
這二者就構(gòu)架出了，也就是我們平時(shí)常說(shuō)的世界觀。
所以，當(dāng)我聽到有人持這樣的論調(diào)，比如：“讀歷史有什么卵用”，“學(xué)哲學(xué)有什么用”，甚至是說(shuō)“閑的沒事干，讀書有什么用，直接出社會(huì)闖，不就什么都明白了”的時(shí)候，我覺得這樣人可能永遠(yuǎn)都成為不了一個(gè)真正的思考者，而且也很難在有所成就。
