1、原文

子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。子于是日哭，則不歌。

2、譯文

錢穆白話試譯

先生在有喪者之側(cè)進食，從未飽過。那天吊喪哭了，即不再歌唱。

喪者哀戚，于其旁不能飽食，此所謂惻隱之心。曰未嘗，則非偶然?？拗傅鯁省Ｒ蝗罩畠?nèi)，哭人之喪，余哀未息，故不歌。曰則不歌，斯日常之不廢弦歌可知。然非歌則不哭。余哀不歡，是其厚。余歡不哀，則為無人心。顏淵不遷怒，孔子稱其好學。是哀可余，樂與怒不可余。此非禮制，乃人心之仁道。本章見圣人之心，即見圣人之仁。或分此為兩章，朱注合為一章，今從之。

傅佩榮注解

孔子在家有喪事的人旁邊吃飯時，從來不曾吃飽過?？鬃釉谶@一天哭過，就不再唱歌了。

在古代，喪事的禮儀非常復雜而繁瑣。一個人從過世到入土為安，需要經(jīng)過五十幾道手續(xù)，一般百姓根本無法明白其中的細節(jié)，所以需要專業(yè)人士。

我們知道，孔子曾以“助喪”為職業(yè)，也就是幫別人辦喪事，這在當時屬于高難度的正當職業(yè)。一個月，他大概會為人辦三四次喪事，其間自然要在喪家吃飯。但是孔子非常真誠，在喪禮氣氛的感染下，別人的悲傷他也感同身受，自然沒有胃口，所以每次都是簡單吃一點就不吃了。

久而久之，學生們也觀察到這種情形。由此可見，孔子也是平常人，只是比我們更能保有原本的真誠的心意。他也常提醒自己“喪事不敢不勉”（【9.16】），如果朋友過世而無人料理其后事，孔子就說：“于我殯”（【10.22】）。

哭是感情的自然流露，有感而發(fā)或觸景生情，都可能使人落淚?？鬃拥膶W生記下這句話，表示孔子一定不怕別人知道自己哭。

學生另外發(fā)現(xiàn)，老師只要這一天哭過，就不再唱歌。由此可知，孔子能感受到別人的痛苦，這是感情豐富的表現(xiàn)。

人的情感反映了其本質(zhì)?？鬃勇勗幔瑒t哭而不飽，并且整日不歌。這體現(xiàn)的是對死者的敬重。如同在發(fā)生重大的事故后，國家要脫半旗，人們要致哀。如同菩薩日，信佛者以吃素為敬。用傅佩榮老師的注解，這是一種禮儀。中國是禮儀之邦，包括在紅白喜事內(nèi)，不同的禮儀表示不同的象征。

不過有一種不同，仍然是表示敬重，比如妻子去世，歌而鼓之。方式不同，并不重要，重要的是誠心誠意，敬而為之。