? ? ? ? ? ? ? ? ［唐］杜甫
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日興費(fèi)萬錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，
銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風(fēng)前。
蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，
揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的「肖像詩(shī)」。
八仙中首先出現(xiàn)的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個(gè)。
在長(zhǎng)安，他曾「解金龜換酒為樂」（李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)序》）。
詩(shī)中說他喝醉酒后，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進(jìn)井里竟會(huì)在井里熟睡不醒。
相傳「阮咸嘗醉，騎馬傾欹」，人曰：「箇老子如乘船游波浪中」（明·王嗣奭《杜臆·卷一》）。
杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào)，惟妙惟肖地表現(xiàn)了他曠達(dá)縱逸的性格特征。
其次出現(xiàn)的人物是汝陽(yáng)王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時(shí)，所謂「主恩視遇頻」，「倍比骨肉親」（杜甫《贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎》），因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子。
他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到麴車（即酒車）竟然流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去。
相傳那里「城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉」（見《三秦記》）。
唐代，皇親國(guó)戚，貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會(huì)勾起「移封」的念頭，其他人是不會(huì)這樣想入非非的。
詩(shī)人就抓著李琎出身皇族這一特點(diǎn)，細(xì)膩地描摹他的享樂心理與醉態(tài)，下筆真實(shí)而有分寸。
接著出現(xiàn)的是李適之。他于天寶元年（公元742年），代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費(fèi)萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水，一語(yǔ)點(diǎn)出他的豪華奢侈。
然而好景不長(zhǎng)，開寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會(huì)飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹，賦詩(shī)道：「避賢初罷相，樂圣且銜杯，為問門前客，今朝幾個(gè)來？」（《舊唐書·李適之傳》）「銜杯樂圣稱避賢」即化用李適之詩(shī)句。
「樂圣」即喜喝清酒，「避賢」，即不喝濁酒。結(jié)合他罷相的事實(shí)看，「避賢」語(yǔ)意雙關(guān)，有諷刺李林甫的意味。
這里抓住權(quán)位的得失這一個(gè)重要方面刻畫人物性格，精心描繪李適之的肖像，含有深刻的政治內(nèi)容，很耐人尋味。
三個(gè)顯貴人物展現(xiàn)后，跟著出現(xiàn)的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。
崔宗之，是一個(gè)倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。
他豪飲時(shí)，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人。
喝醉后，宛如玉樹迎風(fēng)搖曳，不能自持。杜甫用「玉樹臨風(fēng)」形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。
接著寫蘇晉。司馬遷寫《史記》擅長(zhǎng)以矛盾沖突的情節(jié)來表現(xiàn)人物的思想性格。
杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。
蘇晉一面耽禪，長(zhǎng)期齋戒，一面又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于「齋」與「醉」的矛盾斗爭(zhēng)中，但結(jié)果往往是「酒」戰(zhàn)勝「佛」，所以他就只好「醉中愛逃禪」了。
短短兩句詩(shī)，幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無所顧忌的性格特點(diǎn)。
以上五個(gè)次要人物展現(xiàn)后，中心人物隆重出場(chǎng)了。
詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己也說過「百年三萬六千日，一日須傾三百杯」（《襄陽(yáng)歌》），「興酣落筆搖五岳」（《江上吟》）。
杜甫描寫李白的幾句詩(shī)，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在「長(zhǎng)安市上酒家眠」，習(xí)以為常，不足為奇。
「天子呼來不上船」這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ恕?/p>
李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地大聲呼喊：「臣是酒中仙！」強(qiáng)烈地表現(xiàn)出李白不畏權(quán)貴的性格。
「天子呼來不上船」，雖未必是事實(shí)，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
杜甫是李白的摯友，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個(gè)桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術(shù)形象。
這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著美的理想光輝，令人難忘。這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。
另一個(gè)和李白比肩出現(xiàn)的重要人物是張旭。他「善草書，好酒，每醉后，號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助」（《杜臆·卷一》）。
當(dāng)時(shí)人稱「草圣」。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書就會(huì)從他筆下流出。
他無視權(quán)貴的威嚴(yán)，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如。
「脫帽露頂王公前」，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀！它酣暢地表現(xiàn)了張旭狂放不羈，傲世獨(dú)立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊稱焦遂為布衣，可見他是個(gè)平民。
焦遂喝酒五斗后方有醉意，那時(shí)他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動(dòng)了席間在座的人。詩(shī)里刻畫焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越見識(shí)和論辯口才，用筆精確、謹(jǐn)嚴(yán)。
《飲中八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快。
在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴(yán)密完整的歌行。
在結(jié)構(gòu)上，每個(gè)人物自成一章，八個(gè)人物主次分明，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術(shù)上確有獨(dú)創(chuàng)性。
正如王嗣奭所說：「此創(chuàng)格，前無所因。」它在古典詩(shī)歌中的確是別開生面之作。
