經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間深入到戶外登山團(tuán)隊(duì)中一起登山，并在接觸和不斷與某些有意思的人的溝通中，王一夫發(fā)現(xiàn)，太多的戶外人其實(shí)并不知道，或不想了解戶外運(yùn)動(dòng)的意義所在，而只是“大幫哄”地加入進(jìn)來(lái)，以打發(fā)自己閑暇的時(shí)間并消耗多余的精力。還有很多揣著“賊心”，提著“賊膽”來(lái)這里尋艷遇、私情的。而絕大多數(shù)人，是真正地將戶外運(yùn)動(dòng)當(dāng)成了興趣愛(ài)好，甚或是當(dāng)成了信仰，在戶外運(yùn)動(dòng)中陶醉于大自然，超越自我，得到升華，找到了自己生活的意義和目的的。
看到這些“正?！迸c正常的現(xiàn)象，在協(xié)會(huì)運(yùn)營(yíng)了一年之后，王一夫不由得再次進(jìn)行更多的思考。
帶著諸多疑問(wèn)和思索，王一夫開(kāi)始積極地搜索戶外資料，并認(rèn)真閱讀驢友們的分享及心得。特別是在隨后參加的一次中國(guó)登山協(xié)會(huì)組織的攀巖培訓(xùn)，并隨后參加的戶外裝備展，令他大開(kāi)眼界，很多疑問(wèn)得到了一點(diǎn)解答，更看到戶外運(yùn)動(dòng)已經(jīng)從專業(yè)化到群體性，更進(jìn)一步發(fā)展到市場(chǎng)化驅(qū)動(dòng)的程度，戶外裝備已經(jīng)形成了行業(yè)，發(fā)展前景廣闊。這一切都令他熱血沸騰。
學(xué)習(xí)中，受到戶外運(yùn)動(dòng)的開(kāi)山鼻祖徐霞客故事的感染，更令王一夫熱愛(ài)上戶外運(yùn)動(dòng)。少年徐霞客在讀到《晉書(shū)·陶淵明》時(shí)，立下誓言：“大丈夫應(yīng)當(dāng)走遍天下，朝臨煙霞而暮棲蒼梧，怎能限于一地終老此生？”從22歲開(kāi)始到56歲去世，走遍九洲五岳，經(jīng)30年考察，他在每一次的跋涉之后，無(wú)論疲勞，無(wú)論落腳何處，他都欣欣然堅(jiān)持把自己的所觀所感記錄下來(lái)，撰成的60萬(wàn)字《徐霞客游記》，其被稱為“千古奇人”。徐霞客堪稱我們驢友的典范。
王一夫想到：我們沒(méi)有是什么動(dòng)機(jī)發(fā)動(dòng)了他踏遍九洲五岳的考證，沒(méi)有是什么力量推動(dòng)了他不怕艱難困苦而不停跋涉并撰寫(xiě)游記的考證，或許那就是某種冥冥的召喚，某種冥冥的使命感。那這種冥冥是什么呢？似有靈魂的驅(qū)使,或受靈魂的召喚去追尋？
周?chē)?guó)平先生論述：“人類古老而常新的精神價(jià)值概括起來(lái)為真、善、美這三種形態(tài)，對(duì)應(yīng)人的心靈三個(gè)部分，即理智、意志和情感。其中，美即有賴于感官的享受，但是，如果感官的任何感受未能使心靈愉悅，我們就不會(huì)覺(jué)得美。所以，美感本質(zhì)上不是感官的快樂(lè)，而是一種精神性的愉悅。真、善、美是不可分的。理智上求真，意志上向善，情感上愛(ài)美，三者原是一體，屬于同一顆高貴心靈的追求，是從不同角度來(lái)描述同一種高尚的精神生活。”這正是我們所要達(dá)到的帶領(lǐng)大家回味登山活動(dòng)，發(fā)掘自己內(nèi)心里的真善美的動(dòng)機(jī)。
王一夫在不斷學(xué)習(xí)、思考和體會(huì)后，感悟頗多。他要積極地跟協(xié)會(huì)的理事們，特別是常務(wù)理事們交流戶外運(yùn)動(dòng)的魅力和意義，以不斷地統(tǒng)一和凝聚大家的思想和信心。所以他主導(dǎo)了一次主要由常務(wù)理事及理事參加的野長(zhǎng)城之旅，他愿意大家在遠(yuǎn)距離的戶外活動(dòng)中體驗(yàn)戶外運(yùn)動(dòng)的意義和魅力，并適時(shí)召開(kāi)輕松的、非正式的會(huì)議來(lái)宣講他所理解的戶外運(yùn)動(dòng)及協(xié)會(huì)應(yīng)該怎么干。
在2013年4月29日，早晨5時(shí)，在東北享有霧凇之城美譽(yù)的江城市，有這么十二位勇士，借著黎明的曙光，駕著叁輛鐵騎，分別是三菱、鈴木、途歡越野車(chē)，悄然無(wú)聲地就奔出了江城，一直南下，奔向遠(yuǎn)方，開(kāi)啟一次野長(zhǎng)城之旅。
在春天遲遲不肯向東北大地跨來(lái)，氣候多變，溫差很大，萬(wàn)物仍待復(fù)蘇的季節(jié)，這群戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者卻已然按捺不住“春”心蕩漾，趕上這五一長(zhǎng)假，就帶著對(duì)春的渴望，在經(jīng)驗(yàn)老道的領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)下，悄然駕車(chē)出發(fā)，就奔向遼寧省綏中野長(zhǎng)城，欲來(lái)個(gè)“穿越歷史，品讀文化”的野外登山露營(yíng)旅行，登高遠(yuǎn)眺，感受原生態(tài)的中華文明。
說(shuō)起長(zhǎng)城，承載著中華民族的歷史，是人們無(wú)限膜拜的歷史見(jiàn)證。雖然在不同地點(diǎn)登上過(guò)長(zhǎng)城，但這餒中長(zhǎng)城段，沒(méi)有后人開(kāi)發(fā)過(guò)，沒(méi)有被現(xiàn)代文明踐踏過(guò)，會(huì)是更原始風(fēng)貌，令人神往。這必將是一次追溯前人的旅行，這也必將是一次追趕靈魂的旅行。?
在兩位各跨一匹鐵騎的領(lǐng)隊(duì)領(lǐng)軍出行，兩人一前一后，配合得天一無(wú)縫，那真是打仗親兄弟的楷模。更有“寧?kù)o致遠(yuǎn)”大將前呼后應(yīng)，串起整隊(duì)行列，并不時(shí)地發(fā)掘著沿途的歷史滄桑，拍攝著寧?kù)o致遠(yuǎn)的美景風(fēng)光。?
更有隊(duì)中女中豪杰令人不得不大書(shū)特書(shū)。本次出戰(zhàn)野長(zhǎng)城，戰(zhàn)將中就有四位女將，那個(gè)個(gè)都是賽過(guò)“花木蘭”，不讓“穆桂英”。就看這位“一生何求”吧，那真是巾幗不讓須眉，風(fēng)風(fēng)火火，卻又心思細(xì)膩，有經(jīng)驗(yàn)，有智慧，有體力，有毅力，即服從組織，又能協(xié)助去執(zhí)行更多細(xì)微的工作?！耙簧吻蟆敝v起登山戰(zhàn)略來(lái)，那是頭頭是道；攻起頂峰來(lái)，那是必打頭陣；要說(shuō)后勤保障，更是烹飪好手，婦道的看家本事。這才是真女人，外能獨(dú)檔一面，內(nèi)能操持家務(wù)，能文能武，集中華傳統(tǒng)美德于一身。就看她給列的裝備及糧草清單，從帳篷到烤具，從食品到餐巾紙，一應(yīng)俱全，應(yīng)有盡有，最后裝上這三輛車(chē)，是滿滿當(dāng)當(dāng)。
再說(shuō)這其他幾位女將，雖然看著弱不禁風(fēng)，卻從不拖團(tuán)隊(duì)的后腿，跟在大部隊(duì)的后面一步步前進(jìn)，身上一樣背負(fù)起自己該挑的重?fù)?dān)。只見(jiàn)全隊(duì)上下，團(tuán)結(jié)一心，只為了玩得一個(gè)爽快。
出發(fā)前，領(lǐng)隊(duì)已經(jīng)做好了戰(zhàn)前動(dòng)員，路途是漫長(zhǎng)的，道路是崎嶇的，山路是陡峭的，夜晚是寒冷的，但為了迎春的信念，我們必將克服所有困難，堅(jiān)決打勝這一仗。將士們?nèi)呵榧ぐ?，精神抖擻，恨不得馬上開(kāi)始登山作業(yè)。
車(chē)隊(duì)仍在廣袤的野外飛馳，望眼欲穿地看向遠(yuǎn)方，期待著與古文明的親密接觸。
王一夫用對(duì)講機(jī)向各車(chē)上的人統(tǒng)一發(fā)出了一個(gè)問(wèn)題：長(zhǎng)城有多長(zhǎng)？長(zhǎng)城的起點(diǎn)和終點(diǎn)各在哪里？
對(duì)講機(jī)里傳來(lái)了回答：這也太簡(jiǎn)單了，誰(shuí)都知道東起點(diǎn)是山海關(guān)，西終點(diǎn)至嘉峪關(guān)嘛。對(duì)不？
王一夫答：不準(zhǔn)確喲?！皷|起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)”說(shuō)的是明代長(zhǎng)城最東和最西的關(guān)隘。而據(jù)查，長(zhǎng)城是歷朝歷代都在修，而形成萬(wàn)里長(zhǎng)城?？脊虐l(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)城東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山，西至甘肅嘉峪關(guān)，途經(jīng)遼寧、河北、天津、北京、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏、甘肅9個(gè)省、市、自治區(qū)，隨著不同的地形、山勢(shì)和地貌而建筑，全長(zhǎng)達(dá)21196.18千米。丹東的虎山長(zhǎng)城才是萬(wàn)里長(zhǎng)城真正的東端起點(diǎn)。長(zhǎng)城在遼東綿延一千多公里，一直向西延伸到山海關(guān)。我們這次登野長(zhǎng)城，就是其中一段沒(méi)風(fēng)蝕嚴(yán)重卻也沒(méi)有進(jìn)行重建的長(zhǎng)城段。
這樣呀？
王一夫接著按他在出行之前獲得的資料整理出來(lái)的資料介紹：現(xiàn)在的虎山長(zhǎng)城景區(qū)是在原長(zhǎng)城基座基礎(chǔ)上重建起來(lái)的AAAA級(jí)景區(qū)，酷似虎頭的孤山，聳立在鴨綠江畔，雄偉的長(zhǎng)城沿山脊蜿蜒直達(dá)山頂。山對(duì)面一江之隔就是朝鮮。
王一夫又提問(wèn)：誰(shuí)是第一批走完長(zhǎng)城全程的人呢？
無(wú)人回答。王一夫自說(shuō)自話起來(lái)：據(jù)報(bào)道“1984年春天，董耀會(huì)和兩位朋友沿著長(zhǎng)城開(kāi)始漫長(zhǎng)的徒步旅行。他們從山海關(guān)老龍頭出發(fā)一路向西，橫在面前的是8000多公里漫漫長(zhǎng)路。這不僅是對(duì)毅力的考驗(yàn)，還使他們創(chuàng)造了一項(xiàng)紀(jì)錄，成為徒步走完長(zhǎng)城全程的第一批人。這次旅行不僅改變他們的人生，還改變長(zhǎng)城的命運(yùn)——幫助保護(hù)長(zhǎng)城并將其提升到如今享有的地位。他們徒步長(zhǎng)城3年后，長(zhǎng)城被列為世界文化遺產(chǎn)。從那時(shí)起，中國(guó)已采取大量措施保護(hù)?！?/p>
對(duì)講機(jī)里傳來(lái)：會(huì)長(zhǎng)，你咋知道那么多呢？
王一夫按著對(duì)講按鈕說(shuō)：做功課嘛。每一次登山，領(lǐng)隊(duì)等人都要精心準(zhǔn)備功課的，做好活動(dòng)策劃、路書(shū)、安全注意事項(xiàng)等等。領(lǐng)隊(duì)可不是件輕巧活呀。
對(duì)講機(jī)里傳來(lái)：理解。哎，我們以后也嘗試走全長(zhǎng)城如何？
王一夫答：那可是不容易呀。至今兩位英國(guó)男女從戈壁灘的玉門(mén)關(guān)出發(fā)，一路上，他們僅憑一根保險(xiǎn)繩闖過(guò)一道道海拔2700米的沙巖峽谷、崇山峻嶺，最終直到丹東虎山。他們最多一天內(nèi)徒步48公里，歷時(shí)167天，走完4828公里的長(zhǎng)城線路。
大家分別在各自所乘的車(chē)?yán)镞M(jìn)行著討論和遐想。但最后的結(jié)論是：走全長(zhǎng)城是不現(xiàn)實(shí)的。除非分段進(jìn)行。比如此次即為一次對(duì)一段長(zhǎng)城的徒步丈量。
登協(xié)軍團(tuán)風(fēng)馳電掣向目的地挺進(jìn)，車(chē)隊(duì)走吉草高速，直奔奉天沈陽(yáng)，為不打攪沿途的百姓，繞城而來(lái)，一路上掠過(guò)無(wú)數(shù)的山巒及河流，進(jìn)入綏中腹地。再向南行，車(chē)行至一小村口時(shí)，大家眼前一亮，這地方的景色別有洞天，山山各不同，有的如石林、有的重巒疊嶂、有的怪石嶙峋、有的光禿禿獨(dú)立一棵“迎客青松”，好似觀賞到了國(guó)內(nèi)多處名山，盡顯無(wú)限春意盎然，荒山不凄涼，群山不張揚(yáng)！
翻過(guò)這座嶺，車(chē)隊(duì)行駛在半山腰，放眼腳下的山體，綠樹(shù)成蔭，靜靜的河流蜿蜒流淌，環(huán)抱著青山，對(duì)岸半坡良田有耕牛犁地，河水中有野鴨戲水，將士們完全融進(jìn)了這幽靜、多彩的世外桃園。美景匆匆掠過(guò)，經(jīng)過(guò)了十個(gè)小時(shí)長(zhǎng)途奔馳，終于趕到了此次進(jìn)軍的主戰(zhàn)場(chǎng)——野長(zhǎng)城，單程車(chē)程約760公里。
此時(shí)已經(jīng)是下午15:00，一路奔波，軍團(tuán)已是人困馬乏。但是，這些精力充沛的戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者們，俗稱“老驢”，是一伙來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝的勇將，看到戰(zhàn)場(chǎng)，立刻跟打了雞血似的興奮，他們哪里顧得上休息，馬不停蹄，硬是要挑戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)極限，非登上頂峰才肯安營(yíng)扎寨。
山地戰(zhàn)不同于平地戰(zhàn)，況且攻堅(jiān)戰(zhàn)，不勝則敗，大家做好了充分的準(zhǔn)備，分別背負(fù)起營(yíng)帳，伙頭軍帶好干糧和鍋灶，只聽(tīng)會(huì)長(zhǎng)一聲號(hào)令，催戰(zhàn)鼓響起，隊(duì)員們對(duì)視了一眼，就低頭向山頂進(jìn)發(fā)，登頂野長(zhǎng)城戰(zhàn)役打響了。
綏中野長(zhǎng)城坐落在雄險(xiǎn)陡峭的燕山山脈上，是遼寧省與河北省的分界線。該長(zhǎng)城貫穿西溝村的6個(gè)自然屯，這里是長(zhǎng)城的支脈，墻體至今依舊磚石堅(jiān)牢，約有31座敵樓、18座戰(zhàn)臺(tái)、14座烽火臺(tái)。因地處偏僻，山勢(shì)險(xiǎn)惡，故人跡罕至，保存完好。據(jù)史料記載，小河口長(zhǎng)城始建于明洪武十四年(公元1381年)。明隆慶五年(公元1571年)，名將戚繼光被調(diào)到今遼寧、河北、北京一帶整頓邊務(wù)，所帶將士均為平倭有功的浙江義烏兵。由于工程浩大、守衛(wèi)任務(wù)艱巨，戚繼光為穩(wěn)定軍心，允許一部分家眷隨軍。官兵們于是攜妻帶兒在敵樓上安下家來(lái)，后來(lái)逐步從長(zhǎng)城上搬下來(lái)，在附近生息繁衍。
在一路行軍過(guò)程中，領(lǐng)隊(duì)已將野長(zhǎng)城的地理地形向大家做以詳細(xì)的交待，重點(diǎn)攻戰(zhàn)的地盤(pán)，以及具有歷史價(jià)值的景觀等等，分別指派專人負(fù)責(zé)踏察并拍照留存，以備再戰(zhàn)時(shí)做為基礎(chǔ)資料來(lái)研究，并待此次得勝還朝時(shí)，可以有東西在登協(xié)會(huì)員和登協(xié)群友們面前顯擺一番。
大戰(zhàn)在即，群情激昂，卻也不乏某種擔(dān)心，亦或是某種渴望。大家不再言語(yǔ)，踏上這古道，耳邊仿佛聽(tīng)到?jīng)_鋒的號(hào)角。大家只是一前一后地隨領(lǐng)隊(duì)魚(yú)貫而行，每個(gè)人都深深懂得“一鼓作氣，再而衰，三而竭” 的道理，所以都抱持著一個(gè)信念，一鼓作氣登上山頂，征服山峰，占領(lǐng)山頭，然后到烽火臺(tái)安營(yíng)扎寨，再去傳說(shuō)中的野長(zhǎng)城第一家由“一生何求”臨時(shí)開(kāi)張營(yíng)業(yè)的“春來(lái)野長(zhǎng)城烘烤店”吃慶功宴，喝慶功酒。?
暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
這野長(zhǎng)城其實(shí)并不險(xiǎn)峻，海撥也只在500米，卻不是我們常走的砬子山或林山，而此山卻是巖土山，正趕上剛下過(guò)雨，山路濕滑，每一步都有滑倒的危險(xiǎn)。沿小路一步步接近長(zhǎng)城，依稀看到有臺(tái)階可行了，但這臺(tái)階經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)吹雨打，遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)錘煉，以及今人的踏足，加之無(wú)人修復(fù)，已經(jīng)風(fēng)化，幾乎只能算是磚坡了。但對(duì)于這些南征北戰(zhàn)，久經(jīng)鍛煉的老驢們來(lái)講，沒(méi)有攻不上的山，沒(méi)有過(guò)不了的坎。這路人馬，在長(zhǎng)途奔襲的勞頓后，仍是不費(fèi)吹灰之力，攻占了野長(zhǎng)城的一處烽火臺(tái)，占據(jù)了有利制高點(diǎn)，于傍晚18:00時(shí)左右安下?tīng)I(yíng)盤(pán)，搭起帳蓬，架起爐灶，一行人馬終于可以休整一下，好迎接明天的戰(zhàn)斗。
