粗識(shí)寫(xiě)作，一大幫人在寫(xiě)

寫(xiě)作能改變?nèi)说拿\(yùn)嗎，改變命運(yùn)，一般是指經(jīng)濟(jì)收入的改變。例如社會(huì)有原來(lái)有在工廠的，在農(nóng)村的，或是其它工作的，后來(lái)變成以寫(xiě)作稿費(fèi)為生，這應(yīng)當(dāng)就是說(shuō)寫(xiě)作改變了人的命運(yùn)。

經(jīng)常喜歡寫(xiě)的人都知道，寫(xiě)作不是那么強(qiáng)的跟經(jīng)濟(jì)，跟稿費(fèi)聯(lián)在一起的，更多的時(shí)候是作者長(zhǎng)時(shí)間，成年累月的，孤獨(dú)的以字為伍一個(gè)過(guò)程。人生的時(shí)間也就是在那個(gè)寫(xiě)的過(guò)程中過(guò)去，這個(gè)應(yīng)當(dāng)是主要的一個(gè)發(fā)生的事實(shí)。

寫(xiě)是消耗時(shí)間的一個(gè)方式。不管是寫(xiě)好了，還是沒(méi)寫(xiě)好，寫(xiě)作都會(huì)消耗掉一個(gè)人的時(shí)間。而且寫(xiě)作不管是在哪里，在田間地頭，在車(chē)間貨架，在旅行的途中，寫(xiě)作都是在用掉人的精力和時(shí)間。而寫(xiě)作永恒的就是那么回事，是人一個(gè)鋪承文字的一個(gè)過(guò)程。

一個(gè)人寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的獲得，最基本的還是來(lái)源于自己的寫(xiě)。就象農(nóng)人在地頭工作，就象工人在車(chē)間工作，就象科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室工作，寫(xiě)作就是紙張，在顯示器上工作。也許我們大多數(shù)人，都沒(méi)法寫(xiě)出好文章，寫(xiě)作有意義的東西來(lái)，對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響。但我們還是在寫(xiě)，經(jīng)歷我們的寫(xiě)作生命。

也許寫(xiě)出什么對(duì)我們變得不那么重要，重要的是我們對(duì)自己這一個(gè)活動(dòng)的理解和認(rèn)知。不管我們寫(xiě)了多少字，那只是我們的寫(xiě)，只是我們長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持了這種行為。寫(xiě)作的結(jié)局都跟人事其它活動(dòng)的人一樣的，都是回歸黃土。只是寫(xiě)作的人在一生的過(guò)程，更多的是在從事寫(xiě)作這一件事。經(jīng)常與文字為伍，與文字打交道。

很多作者在寫(xiě)作中探討了很多的東西，包涵了人生，宇宙的各方各面。每個(gè)人有每個(gè)人的一片天地，每個(gè)人有每個(gè)人的字感，在寫(xiě)作中表達(dá)自己各方面的認(rèn)知。

那么寫(xiě)作又怎么改變命運(yùn)了，要稿方有要稿方的要求，達(dá)不到要求，不可能獲得稿費(fèi)。再說(shuō)達(dá)到稿費(fèi)要求的文章不是那么好寫(xiě)的，至少是沒(méi)有什么的自由的。那么寫(xiě)作改變命運(yùn)又該如何體現(xiàn)呢。事實(shí)上寫(xiě)作的好壞跟作者的寫(xiě)作水平并沒(méi)有多大關(guān)系，現(xiàn)在如果一個(gè)名人來(lái)寫(xiě)一些東西，那東西就算不好，也是值錢(qián)的。但是一個(gè)普通人寫(xiě)得再好，也不一定值錢(qián)。

這還是一個(gè)真實(shí)的社會(huì)，有著各方各面的存在，人們?cè)谡鎸?shí)的生活求學(xué)工作，結(jié)婚生子，養(yǎng)兒育子中度過(guò)一生的。不管其中產(chǎn)生什么波折，人的一個(gè)過(guò)程還是朝著這一個(gè)方面存在的。

寫(xiě)作畢竟還是一個(gè)大學(xué)問(wèn)的行為，他不是那么的簡(jiǎn)單和隨意。他不是亂七八糟的為字和思想。更多的寫(xiě)作是指運(yùn)用正確的寫(xiě)作理論和寫(xiě)作技巧進(jìn)行對(duì)社會(huì)生活，宇宙事物的再認(rèn)識(shí)的一個(gè)過(guò)程。

但一個(gè)基本的事實(shí)是，寫(xiě)作這一種行為跟人的學(xué)歷沒(méi)有什么特別的影響。只要會(huì)寫(xiě)字的人都可以寫(xiě)。只是大學(xué)教授，博士寫(xiě)出的東西更難以看懂罷了。但是寫(xiě)作不區(qū)分寫(xiě)作者身份，地方，都是可以寫(xiě)的。

對(duì)寫(xiě)作的思考，我寫(xiě)作的目的只是為了個(gè)人療傷

寫(xiě)作顯然是需要條件，沒(méi)有基本的物質(zhì)資料就難以寫(xiě)作的。人只有在有了腦力時(shí)，沒(méi)有傷痛時(shí)，才能安全，全身心的寫(xiě)作。一個(gè)基本的事實(shí)，稿費(fèi)只是寫(xiě)作的外現(xiàn)，就象農(nóng)民種出的糧食，只有賣(mài)了才能換到貨幣。但是種糧食的過(guò)程卻跟換貨幣沒(méi)有直接的關(guān)系，只跟人的種植技藝和太陽(yáng)光有關(guān)系。寫(xiě)作也是這樣，寫(xiě)出的文章跟貨幣沒(méi)有本質(zhì)關(guān)系的，只跟人的寫(xiě)作水平和他的經(jīng)驗(yàn)和所見(jiàn)所聞?dòng)嘘P(guān)。

寫(xiě)作是相大浩大的系統(tǒng)工程，需要不斷的文化積累，需要不斷的生活體驗(yàn)，沒(méi)有這些是不可能的。人不可以憑空寫(xiě)出什么好文章，什么好認(rèn)識(shí)。寫(xiě)作都是作者跟據(jù)自己的情況，自己意愿，在處理出什么信息。

寫(xiě)作顯然的是一個(gè)十分艱難的過(guò)程，他不是無(wú)病呻吟，不是漫無(wú)目的和追求的。對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作本身就是他的追求。就象木匠在制作一套家具，是在實(shí)際的利用材料的過(guò)程中達(dá)成的。寫(xiě)作的行為也是相當(dāng)清晰的，作者是要通過(guò)對(duì)材料的組織，來(lái)形成一個(gè)正確的認(rèn)知和規(guī)律，來(lái)指導(dǎo)生存，這是最本質(zhì)的。如果寫(xiě)作不能跟生存掛鉤，那寫(xiě)作就沒(méi)有存在的根本意義。寫(xiě)作是人類的一種行為，人類發(fā)明這種行為，是服務(wù)于人的生存的。

寫(xiě)作是為人的生存服務(wù)的，這是一個(gè)認(rèn)知。人在寫(xiě)作的過(guò)程中，就是盡力活下去。在與人的交往中，不可避免的發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。這些關(guān)系需要去處理。這種處理，寫(xiě)作是一種好的方式。

我們是在生存的過(guò)程中，不得不利用寫(xiě)作這種行為來(lái)幫助自己的生存，就象我，不是以寫(xiě)作的文章去換取金錢(qián)，但是我必需過(guò)一段時(shí)間就需要寫(xiě)作，如果不寫(xiě)，就會(huì)思想混亂，沒(méi)有生存的邏輯，飯食在這個(gè)年月，并不需要花費(fèi)什么精力就能滿足。但是人存在的方向和行事的過(guò)程，我必需通過(guò)寫(xiě)作，才能理清和明白。在我開(kāi)始寫(xiě)作的時(shí)候，總是把寫(xiě)作跟飯食聯(lián)系在一起。但是寫(xiě)作是一種人的精神領(lǐng)域的東西，是對(duì)人的精神領(lǐng)域的一種維護(hù)，他所能解決的就是人的精神領(lǐng)域創(chuàng)造性的問(wèn)題。

寫(xiě)作不是一種高尚的行為，而是人生存的必需，是一種習(xí)慣。當(dāng)然如果我有很多金錢(qián)，那么我可以去消費(fèi)來(lái)消耗人生的時(shí)間。但是我沒(méi)有那么金時(shí)間，我不能購(gòu)買(mǎi)別人的勞動(dòng)成果，我就只能通過(guò)自己的寫(xiě)作，來(lái)維護(hù)自己在人生道路上的精神世界，以保持自己的精神力量。由其我這種不喜歡交流的人，更多的傾注于與人的書(shū)面交流，甚至別人的書(shū)也看得少的人。更離不開(kāi)自己的寫(xiě)作來(lái)維持自己的精神。

我并不想淪為一個(gè)以稿費(fèi)過(guò)日子的人，那很苦，也會(huì)很無(wú)奈。所以我的寫(xiě)作更多的是去探求自己的生存問(wèn)題。當(dāng)然我認(rèn)為我沒(méi)什么力量去探求他人的生存問(wèn)題，我想我沒(méi)有那個(gè)解決的能力，因?yàn)槲易约旱纳娑际侨绱似D辛和苦難。

不是為了稿費(fèi)的寫(xiě)作，不是為了交流的寫(xiě)作，這就是我的寫(xiě)作。只是為了我的可能的生存。我就是這樣把我的目的強(qiáng)加給我的文字?；剡^(guò)頭去，二十年多年來(lái)，我一直是這樣在寫(xiě)的。雖然也拿稿費(fèi)，別人約稿，也從不拖欠，但是我的寫(xiě)作還是自己的寫(xiě)作，我只為自己的生存服務(wù)，我相當(dāng)?shù)淖运?，我不想花一點(diǎn)的時(shí)間去探求集體的生存方式。因?yàn)槲蚁?，有那么多能干的人，一直在這么做。我以前也認(rèn)為，寫(xiě)作是有關(guān)集體，群體的事業(yè)。但我現(xiàn)在又改過(guò)來(lái)了，我認(rèn)為，寫(xiě)作還是自己的事，是作者的事，解決的也只是作者的問(wèn)題。

用自由的寫(xiě)作來(lái)改寫(xiě)自己的命運(yùn)

人吃了東西是為了吸收的，如果吸收不了，就沒(méi)有必要去吃那么多。人的閱讀也是這樣，如果吸收不了，就少閱讀些。世界上的讀物很多很多，人的精神糧食比物質(zhì)糧食要多得多。甚至不要花什么金錢(qián)。至少是可滿足自己海量的閱讀能力的。所以寫(xiě)作就成為消化閱讀，促進(jìn)閱讀的主要方式。

為了自己的生存喜好而寫(xiě)，這就決定了自己可以真實(shí)的按自己的水平和生存的狀態(tài)來(lái)寫(xiě)。因?yàn)椴灰笾鴦e人給稿費(fèi)，也不要求著讀者來(lái)閱讀，寫(xiě)作成了自己一個(gè)人的事。實(shí)際上從古到今，那些名篇，都不是為稿費(fèi)而產(chǎn)生的。一般都是為了作者自己的生存而產(chǎn)生的。那些偉大的詩(shī)篇，都是深深的跟作者人生階段的情感相聯(lián)的。

我用寫(xiě)作來(lái)探求人生的真知，人生的真諦，我在寫(xiě)作中創(chuàng)造屬于自己的世界，我在寫(xiě)作中完成我的喜怒哀樂(lè)，我知道的就是寫(xiě)作，我知道的就是在自己文章中去說(shuō)清一個(gè)事，去分析清一件事。至于在世界上我沒(méi)什么能力，我的能力就是在文章中。

寫(xiě)文不是我的愛(ài)好，我說(shuō)如果我有大把的鈔票，我不欠錢(qián)，我才不會(huì)寫(xiě)。因?yàn)槲腋F，我無(wú)助，我才進(jìn)行寫(xiě)。我把自己所有的無(wú)知，無(wú)助，以及傷痛都放在文章中。也許在這種自由的寫(xiě)作中，我休息了自己，我才可以在真實(shí)的人類世界里努力而為。

寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)是我用來(lái)療傷的行為。在我在世界求生存，求物質(zhì)，求金錢(qián)而受傷后，我就以寫(xiě)作來(lái)振作自己。

我在寫(xiě)作中創(chuàng)造

寫(xiě)作是一個(gè)自在的行為，在寫(xiě)作的世界里，在文章中，我可以根據(jù)自己的喜好，進(jìn)行取舍和創(chuàng)造。我可以在文章中創(chuàng)造一個(gè)還不存在的世界，我可以在文章中修改存在的世界。就象房子未建成，但在圖紙上可能是設(shè)計(jì)好了。

所以說(shuō)寫(xiě)作更多的是一種設(shè)計(jì)創(chuàng)造。古人作詩(shī)，一個(gè)字的改進(jìn)，苦思幾個(gè)晚上。今天我們同樣要有這樣的精神。我們?cè)谡J(rèn)知事物時(shí)，更需要改可能用精確的字句去反映事實(shí)。這個(gè)做不到，就談不上認(rèn)知世界，總結(jié)世界，用詞造句的準(zhǔn)確性是相當(dāng)?shù)靡?，是認(rèn)知世界的第一步，過(guò)了這關(guān)，才可能成段，成推理，成文，文就是事理，是事物經(jīng)緯性東西。人們寫(xiě)作更多的就是在求理，求文理，求事物的真相。

在寫(xiě)作中，做到了正確的用詞，作出對(duì)事物準(zhǔn)確的推理性的認(rèn)知，才可能去從事寫(xiě)作中創(chuàng)造性的可能事件的揭示和預(yù)測(cè)。

推測(cè)未來(lái)，是人最需要的能力。