這一章是接續(xù)上一章的會幕建造，本章論到五樣圣具的建造，即約柜、桌子、燈臺、香壇以及圣膏油。所建造的會幕是新約救恩的先影，又是教會建造的圖樣，其中的意義深為我們屬靈的造就。

約柜是基督的預表，又是神在地上掌權(quán)的明證。照樣，教會中有屬靈的約柜，正表示神就是我們所依靠的背景。

1、用皂莢木做約柜 1-5

A.柜的尺寸: 比撒列用皂莢木作柜，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。

B.柜的裝飾: 里外包上精金，四圍鑲上金牙邊。

C.柜的四腳: 又鑄四個金環(huán)，安在柜的四腳上，這邊兩環(huán)，那邊兩環(huán)。

D.柜的配件: 用皂莢木作兩根杠，用金包裹。把杠穿在柜旁的環(huán)內(nèi)，以便抬柜。

2.用精金做施恩座 6

用精金作施恩座，長二肘半，寬一肘半。

這種是預表將來到 神的施恩座——“施恩”原文作“蔽罪”(來9:5)。

3.用金子做基路伯 7-9

A.基路伯是用金子錘出來的。

B.基路伯是安在施恩座兩頭的，并且是接連成一塊。

C.基路伯是高張翅膀，遮掩施恩座的。

D.基路伯是臉對著臉，又是朝著施恩座的。

約柜，是神同在實體體現(xiàn)。因此，以色列民每次打仗時，總是要把約柜帶到戰(zhàn)場，不過約柜也曾經(jīng)被擄走了。今天我們有否也把圣經(jīng)、十字架飾物等看為吉祥物，以為只要手拿或佩戴這些物件，便一定蒙神賜福，能解決萬難呢？你有何看法？