每當身邊的朋友向我們吐槽人際煩惱、生活不易時，我們總會開解他們：“做你自己就好！”同樣，當我們自己遇到不如意的事情而又一時找不到解決方法時，我們也會拿“我要做我自己”這樣的話來安慰自己。

可是，到底何為做自己，又該如何做自己呢？我一直在問自己這樣的問題，直到最近讀到了兩本書，慢慢地對這個問題有了一些粗淺的認識。

這兩本書是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》和《月亮與六便士》。雖然這是兩本主題和類型不同的書籍，但卻對如何做自己這個問題都給出了解答。前一本是英國心理咨詢的入門書籍，寫的是蛤蟆先生深陷抑郁癥，在朋友的幫助下向心理醫(yī)生蒼鷺求助，經(jīng)過十次面談，最終獲得療愈和重生的故事。后一本書是作家毛姆的經(jīng)典小說，講述了中年股票經(jīng)紀人斯特里克蘭為了繪畫，放棄家庭和事業(yè)，投身藝術世界，雖遭遇顛沛流離的后半生，但始終以實現(xiàn)畫畫夢想作為唯一追求，最終在南太平洋一個人煙稀少的小島——塔希提島去世的故事。

01 認識并準確定位自己

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》里，蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生交談時，蒼鷺醫(yī)生不像是一個正襟危坐的咨詢提供者，而是幫助蛤蟆先生探索內心之路的引導者。當蛤蟆先生訴說一些經(jīng)歷時，蒼鷺醫(yī)生說的最多的一句話是：“你是怎么認為的？”蛤蟆先生在他的引導下，開始了自我探索的道路，并確認了自我的存在狀態(tài)。

人這一生，真的需要時常對自己開展必要的追問，這些追問能幫助我們認識自己。

一個人最重要的社會角色莫過于職業(yè)角色。作為一個法學專業(yè)出身的人來說，可以選擇的職業(yè)有司法工作人員、律師、法務等，我為什么會選擇法務職業(yè)，并一直在這份職業(yè)上堅持著？

當我2009年通過司法考試后，從老家的小城來到深圳求職時，也嘗試過報考公務員，去律師事務所應聘過律師助理。但因為競爭激烈，我都被淘汰了。后來機緣巧合，我走上了企業(yè)法務這一條道路，至今已經(jīng)有十一年了。這十多年里，很多人都問過我，為什么不去做律師，因為在他們看來律師職業(yè)意味著更廣闊的職業(yè)前景，更高的收入。

坦白說，關于這個問題，我也考慮過多次，而且每年這個念頭都會冒出來好多回，似乎是在提醒自己要保持對個人發(fā)展的焦慮感。但是，經(jīng)過深思熟慮，我還是覺得法務仍是目前較為適合我的職業(yè)。

原因之一是，我需要通過公司這一平臺掌握更為深入的法律實務知識。公司的法務工作涉及合同審核、投資并購、公司治理、訴訟仲裁、破產(chǎn)重組等內容，尤其對于公司治理及破產(chǎn)重組等法律事務工作，我還需要積累更多的項目經(jīng)驗。取得這些經(jīng)驗后，即使今后轉行做律師，也有了基本的認知，無疑更有資本。

更為現(xiàn)實的原因是，法務工作的時間雖然沒有律師靈活，但是還不至于頻繁加班和出差，這就能讓我有相對固定的照顧家庭和孩子的空間。作為家長，雖不圖孩子將來一定要成龍成鳳，但應該幫助孩子在學習的起步階段形成良好的習慣，培養(yǎng)起求知的樂趣，塑造堅強獨立的人格。這是為人父母應盡的責任，若只為實現(xiàn)自身工作理想，而忽略對孩子的帶領，這樣的人生始終是有缺憾的。

說到這里，不得不提一下，對于《月亮與六便士》里斯特里克蘭拋妻棄子，義無反顧追求理想的行為，我并不贊成。我想本書也只是為了向讀者呈現(xiàn)人生價值具有多元性這樣一個客觀事實，告訴我們人應不負心中所愛的道理。但是，人之為人，與其他生物不一樣之處，便在于應當擁有理性。

無論如何，經(jīng)過思索的人生才是值得過的。

02 對自己的情緒和行為負責

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書中提出了一個重要的觀點——人的自我狀態(tài)分為三種，它們是父母自我狀態(tài)、兒童自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。兒童自我狀態(tài)是指某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的自動做出如小時候一樣的行動和感受；父母自我狀態(tài)是指我們以父母價值觀和道德觀作為是非對錯的判斷標準，對他人甚至對自己開展批判；成人自我狀態(tài)則介于前面兩種狀態(tài)之間的一種狀態(tài)，指調動理性來計劃、考慮、決定和行動，處于成人自我狀態(tài)時才能學到關于自我的新知識。

如何理解人的自我狀態(tài)，我有了一些體會：

一是，減少對外界的期待。

對他人有太多期待，希望他人按照自己設想的標準行為處事，便是自我“兒童自我狀態(tài)”的體現(xiàn)。我們總是以“你是我的領導”或者“你是我的親人”，所以“你就應當如何如何”等這樣的價值觀要求他人，如果他們做的與我們想的不一樣，我們就會生氣、悲傷或者反擊，其實這與小孩想要一個玩具家長卻不給時的哭鬧任性無異。

一直以來，我天真地認為，領導在布置工作時應當首先要有明確的思路，并指明正確的方向，能勇于承擔責任，給下屬一定的庇護。但其實這種想法就是錯誤地在領導身上賦予了“父母”的職責，事實上，職場中也不可能遇到這樣的領導。因為領導自己也是如我們一樣的打工人，工作也是為了謀求最基本的生存和發(fā)展，所以他們在遇到問題時也會茫然，也擔心犯錯擔責，也會對下屬抱以期待。認識到“領導與我們一樣，都是平凡的普通人”這一點，便會在工作中，減少對領導的期待，更多地調動自己的主觀能動性去解決問題了。做到這樣，工作能力也便隨之提高了。

二是，調整自己的思維和行動模式。

其實這與前面一點是一體兩面的關系。外在的環(huán)境、他人的行為向來不是我們能輕易改變的，能改變的永遠是我們自己?！陡蝮∠壬タ葱睦磲t(yī)生》中說，人生中前述三種狀態(tài)都是必須的，都對生存有重要的價值，其中“成人自我狀態(tài)”無疑有著特殊的重要性。

成人自我狀態(tài)，意味著能在某些特定情境中準確識別他人和自己處于何種狀態(tài)中，能讓我們充分地思考當下，并對自己的行動模式作出主動選擇。這對于工作和生活中人際關系的處理，至關重要。

最近我在做一項關于“克制”的自我練習。具體說來，就是在與人溝通中，觀察、分析對方敏感的話題點，若觸及這個話題點，可能在瞬間將雙方之間的關系推入一個尷尬的境地。那么此時，盡管很想把這個話題拿出來與對方坦誠交流，我都會提醒自己“克制”。因為，對方不愿意溝通，意味著彼此間的信賴關系還未成熟到談論該話題的程度?！翱酥啤庇袝r不失為一種理性的藝術。

三是，對“自我狀態(tài)”進行主動選擇。

雖說“成人自我狀態(tài)”非常重要，但是并非任何時候我們都應該以“成人自我狀態(tài)”來要求自己?！案改缸晕覡顟B(tài)”和“兒童自我狀態(tài)”同樣能幫助我們更好地處理與外界的關系。因此，更為重要的是，我們有能力對“自我狀態(tài)”進行主動選擇。

“成人自我狀態(tài)”的特征之一是批判，包括對他人的批判和對自我的批判。其中對自我的適度批判始終是必要的。成年人的世界中，他人對自己善意的批判可能難尋，更多時候我們需要自我反思，復盤自己的為人處事，這是自我成長的關鍵。只有發(fā)自內心的東西，才能帶來真正的改變。

書中提到兒童釋放憤怒的方式除了叛逆、撒潑等外，還包括拖延、厭煩、甚至退縮。面對他人對我們的攻擊時，即使我們覺得無力反擊，以“兒童自我狀態(tài)”中的拖延、沉默也能表明我們的態(tài)度，對他人的無理以必要的回應。作家劉瑜在一次活動中也說過：“哪怕你現(xiàn)在只是一個囚犯，你也可以在獄警喊你名字的時候，遲疑5秒再做應答，讓強權感到一絲不快?！?/p>

畢竟，我們一直都有選擇的自由。

03 堅持心中所愛，并不負熱愛

前面說了這么多《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》帶給我的感觸，現(xiàn)在該來說說《月亮與六便士》了?！氨榈囟际橇闶浚麉s抬頭看見了月亮”，這是網(wǎng)上對于本書的一句經(jīng)典評論。斯特里克蘭的選擇，的確讓人費解。但是，小說為了表達主題，需要對故事中的形象進行藝術化的處理，這是可以理解的。斯特里克蘭對于夢想的追求，是超越物質和世俗的，在當今這個物化的社會依然有一定的啟發(fā)價值。

人應該有一些純粹的夢想，并為之付出必要的時間和精力，最終讓它點亮我們的人生。

雖然現(xiàn)在的孩子面臨前所未有的學業(yè)壓力，教育內卷越來越嚴重，但是在物質和精神層面與我們這一代的童年有著天壤之別。作為一個鄉(xiāng)下孩子，我小時候并沒有條件接觸繪畫、音樂等興趣課程，甚至連課外書籍都幾乎沒有。直到現(xiàn)在，別人問起我你的愛好是什么？我都答不上來。不過幸好，我遇見了寫作。

其實，我并不敢與別人宣稱我的愛好是讀書和寫作。因為除了專業(yè)書籍外，其他方面的書我讀得并不多，每當看到別人引經(jīng)據(jù)典，滔滔不絕時，我都是默默聽著，并不常常參與討論。至于寫作，我開始的時間也并不長，只是寫了一些專業(yè)文章，偶爾寫些自娛自樂的小隨筆。但是，這的確可以成為我目前最低成本的一個愛好。

前段時間，我嘗試寫書評文章，也研究了“樊登讀書”、“十點聽書”等平臺的文章風格。但至今，我尚未正式參照他們的風格動筆。一方面是覺得自己積累不夠，難以寫出那樣的深度；另一方面也覺得自己的表達風格與這些平臺不太相符，我覺得文章的語言風格其實與個人性格有著很大的關系，一味模仿，可能難以表達出自己心中真實的想法。所以暫時我是想以自我練習為主，以表達自我為目的，畢竟愛好不該帶有太強的功利目的。

通過寫作，獲得表達自我的渠道，收獲內心療愈的力量，為自己的人生賦予意義，這始終是最重要的。

寫在最后

每次閱讀完一本書，我總想把一些感悟寫下來。但因為平時工作的關系，并沒有太多時間梳理、總結，心中也一直因此而悵然若失。總覺得像一骨碌往嘴里塞了很多事物，卻沒有好好品味和消化，沒有吸收到其中的精華一般。

這篇文章就是我讀這兩本書的記錄，勉強算是一篇讀后感吧，寫下它，我感覺我又把美味品嘗了一遍。如果你也能從中讀到一些啟發(fā)，那么于我而言就更圓滿了。