《廊橋遺夢》男女主人公之間的感情是真愛嗎？
《廊橋遺夢》自問世以來，男女主人公之間的感情是非一直頗為引人爭議，有的人認(rèn)為男女主人公之間是真愛，有的人認(rèn)為只不過是艷遇而已。
一對男女相愛，免不了以性的吸引為基礎(chǔ)，除了自然性的性吸引以外，作為人類之間的愛情，當(dāng)然必須有思想感情上的契合，有了自然性和社會(huì)性的雙重吸引，基本上就可以促成男女間的愛情了，可是如果朝三暮四、見異思遷恐怕也還不能稱之為真愛，所以進(jìn)一步說到真愛，那么在愛情的基礎(chǔ)上還應(yīng)該具備堅(jiān)貞不渝的特征，才可以稱得上真愛。
男女主人公之間的性吸引是勿庸置疑的，男主人公覺得女方風(fēng)姿綽約、是絕代美人；女主人公覺得男主人公風(fēng)度優(yōu)雅、目光犀利、身姿健美。尤其女主人公的行為更是一次次地推波助瀾：在對男主人公幾乎還沒有任何了解的情況下，她輕易地踏上陌生男人的汽車，一次又一次地對火吸煙，沒有界限地喝陌生人的汽水，莫名其妙地隨便開玩笑，頻頻嬌羞地捂臉竊笑，屢次窺視男主人公的健美身姿，將陌生人引至家中，像老友一樣親密地招待，同餐共飲、談笑風(fēng)生、月下散步，深夜在異性面前頻頻挑逗地伸到衣領(lǐng)里撫摸脖頸直至鎖骨以下，等等行為舉不勝舉，她的一系列盡乎荒唐的舉動(dòng)，在原著小說中已經(jīng)寫明就連女主人公自己都為自己的行為一次次倍感吃驚，以后他們之間的關(guān)系更是幾乎片刻不停地圍繞著性愛。
兩性之間因自然屬性而產(chǎn)生的性吸引當(dāng)然是很普遍的現(xiàn)象，但僅僅依靠性吸引產(chǎn)生的感情還不足以超凡脫俗，所以作者傾力打造了男女主人公之間的精神之愛。首先男主人公是一位風(fēng)度瀟灑、遨游四海的浪漫的攝影藝術(shù)家，他有著關(guān)于攝影的光影捕捉、造型的高雅微妙的趣味和見解，他對大自然懷著深沉的、無比親近的美好感情，同時(shí)對社會(huì)有著與眾不同的獨(dú)特認(rèn)識，帶著一股原始反叛的、灑脫不羈的氣質(zhì)，選擇一種隨遇而安的瀟灑自由的生活方式，他不安于刻板的現(xiàn)實(shí)生活，他不愿融入過度組織化的社會(huì)，他有自己強(qiáng)烈的思想感情和意志，不想放棄自由的精神追求，他所有的這一切雖然使他顯得特立獨(dú)行，但是他內(nèi)心還是需要一個(gè)能與自己產(chǎn)生精神共鳴的伴侶，于是他向她訴說他點(diǎn)點(diǎn)滴滴的思想和感悟，而她恰好有著比較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，她喜愛歌劇、詩歌等高雅的文學(xué)藝術(shù)形式，而她的丈夫恰好又是一個(gè)呆板木訥、缺乏情趣、沒有什么高雅的生活品位的人，在以往的生活中，她從丈夫那里得不到彼此欣賞與共鳴的精神享受，他們的婚姻生活平淡得令她備感空虛乏味，而恰在此時(shí)，在她面前忽然來了一個(gè)風(fēng)度翩翩的藝術(shù)家，他溫柔又體貼，永遠(yuǎn)沉浸在美妙的藝術(shù)世界里，他懂得欣賞田野上的小花，會(huì)把她們采摘下來獻(xiàn)給心愛的女人，會(huì)在良辰美景中吟誦浪漫的詩句，與她共同分享自然之美、藝術(shù)之趣，他天馬行空般的自由和浪漫，使她平淡無聊的生活突然間變得熠熠生輝，于是他們具有相同頻率的思想感情完全共振在一個(gè)頻道上，他們無限的遐想、思緒滲透到他們?nèi)粘０ㄐ詯墼趦?nèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以他們之間的愛從自然的性的相吸開始，而后又注入了令人心醉神迷的精神之泉，所以他們的愛情可以稱得上是靈肉合一的愛情的范本。
《廊橋遺夢》用極大的篇幅渲染了男女主人公愛情的無限美妙和甜蜜，那么他們之間的愛情可不可以稱得上是真愛呢？他們之間的愛情是否具備堅(jiān)貞不渝的特征呢？
所謂堅(jiān)貞不渝，應(yīng)該是對待感情堅(jiān)定、真誠、持久、專一，對待感情堅(jiān)定真誠，就應(yīng)該是可以為了感情不計(jì)較個(gè)人的付出，甚至不惜代價(jià)，不會(huì)因?yàn)橛嘘P(guān)財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位、阻力等等因素的考量而放棄情感，這樣才算得上堅(jiān)定誠懇，愛德華八世甚至為了所愛放棄了江山。
可是女主人公是怎么做的呢？她與男主人公的愛情禁受住世俗壓力的考驗(yàn)了嗎？她又為他們的愛情付出什么代價(jià)了嗎？沒有！
有人恰恰把這當(dāng)成她值得贊頌謳歌的地方，贊頌她對兒女對丈夫無比強(qiáng)烈的責(zé)任感，可是她既已與男主人公產(chǎn)生了那么珍貴的愛情，用他的話說就是“我們原來各自的兩個(gè)生命已不存在了，而是兩人共同創(chuàng)造了第三個(gè)生命”，難道在這種情況下，她對他就不應(yīng)負(fù)有責(zé)任嗎？況且她的兒女早已并非嗷嗷待哺的黃口小兒，而是已經(jīng)接近成年的年紀(jì)，如果真像她所說所看重的，人除了生存以外，還有名譽(yù)和尊嚴(yán)堪比第二生命般重要的話，那么同是她一個(gè)人，在執(zhí)意促成她與男主人公好事的那四天時(shí)間里，她不是一再表現(xiàn)出“我不怕閑話”那樣堅(jiān)定的勇氣，不是依然不畏世俗輿論、不計(jì)家人名譽(yù)和尊嚴(yán)的損失，一再做出“連她自己都感到吃驚”的事來嗎？只不過她的行徑僥幸沒有被人發(fā)現(xiàn)而已，可她在得到男主人公的愛之后，前后卻出現(xiàn)如此巨大的矛盾反差，所以她的感情是猶疑的、動(dòng)搖的。
另外無論她在以后的時(shí)光里，怎樣對男主人公遙遠(yuǎn)地思念和守望，其實(shí)她也沒付出過任何的代價(jià)，不僅沒付出什么代價(jià)，她還試圖讓男主人公為她付出后半生孤獨(dú)寂寞的代價(jià)，尤其在影片中，她氣憤地對男主人公對她愛的唯一性進(jìn)行質(zhì)疑，大耍妻子般地位的小性，她那樣要求男主人公豈不是太可笑太自私了嗎？她的愛實(shí)在稱不上堅(jiān)定真誠的愛，只讓我們看到了更多的占有欲和控制欲。
作者總是不遺余力地證明他們之間是超凡脫俗的真愛，給他們的愛加上一條很長很長的浪漫絢麗的尾巴，用一條絢麗的尾巴來證明他們之間愛的長久性和專一性，可惜這尾巴雖然絢麗卻很虛幻。
作者證明他們之間是真愛的重點(diǎn)其實(shí)在后面，四天的浪漫之愛并不難，最難的是四天之后的后半生——男女主人公從此一生相互思念守望，長情而又專一。可是這點(diǎn)其實(shí)對女主人公來說已經(jīng)不成立了：她在心里悄悄地藏著男主人公，勉強(qiáng)算得上長情，但她卻實(shí)實(shí)在在地跟另一個(gè)男人生活在一起，這算什么專一呢？而說到男主人公，對于一個(gè)原來習(xí)慣于多處留情的浪漫藝術(shù)家來說，他處在一種不平衡不對等的三角關(guān)系中，心中的戀人還在和別的男人一起過著普通的婚姻生活，他既然認(rèn)可女主人公只在心里保存著彼此的感情、過著一種靈肉分離的生活，他有什么理由不認(rèn)可自己也可以過著靈肉分離的生活，而非為要為女主人公守身如玉呢？尤其幾年后她的兒女已經(jīng)遠(yuǎn)走高飛，他的地位竟然還不能與她的丈夫相提并論！在小說中作者蒼白無力地替男主人公表白解釋——他對其他女性突然間都失去了興趣，可是除了作者的一廂情愿，我們實(shí)在看不出男主人公有什么樣的自然性和社會(huì)性的心理基礎(chǔ)使然，所以作者給的這條長長的絢麗的尾巴其實(shí)是一條虛幻的尾巴。
作者似乎也覺得不能自圓其說，于是又生硬加上了一條頗能吸引觀眾眼球和讀者神經(jīng)的證據(jù)——男主人公把最后所有的遺產(chǎn)都贈(zèng)給了女主人公，其實(shí)這根本于事無補(bǔ)，因?yàn)槲镔|(zhì)上的毫無保留也許是真愛成立的必要條件，但絕不是真愛成立的充分條件，尤其在財(cái)產(chǎn)并不豐厚的情況下，就更代表不了什么。李甲曾為了杜十娘一擲千金而至一貧如洗，但那并不妨礙他為了金錢而背信棄義，所以真正有辨識力的觀眾和讀者，不僅不會(huì)被這一證據(jù)所說服和打動(dòng)，反而覺出了一些畫蛇添足的虛飾和矯情。
