?《紅樓夢》第三回中，林妹妹進了賈府。那個時候的她，不敢多說一句話，不敢多行一步路，恐被人恥笑了去。

《紅樓夢》第八回中，林妹妹再次隆重出場，用書中的話說是“黛玉已搖搖擺擺的來了”?。好個“搖搖擺擺的來了”，在這一回中，林妹妹果然也大放異彩，迥非以往，成長了不少。

《紅樓夢》的作者，往往愛用對比的手法，而且多數(shù)時候用得巧妙無痕。在第八回中，作者處處將黛玉和二寶對比起來。在這樣的對比中，作者不露聲色地寫出了林妹妹的好，讓我們不禁感慨：林妹妹，怎么這樣好法兒？?

死亡恐懼是人類內(nèi)心深處最大的恐懼，這樣的恐懼使我們的肉身顯得異常沉重?！都t樓夢》第八回中，就寫到了我們的死亡恐懼。賈寶玉所戴“通靈寶玉”上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”，和薛寶釵金鎖片上的“不離不棄，芳齡永繼”，就是對我們這種死亡恐懼的寫照。

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在這樣的死亡恐懼中，死神倒比我們自己更像是我們命運的主人。在這樣的反客為主中，我們生命的使命便是安撫和討好我們命運的這位主人——死神?，以便死神能對我們格外開恩。

與二寶如此外露的死亡恐懼不同，多愁多病的林黛玉卻反倒顯得十分淡定。癩頭和尚來化她的時候，隱約地以死亡來威脅，但林黛玉卻不為所動?。

在將黛玉和二寶的對比中，作者將林黛玉對生命自主性的認識凸顯了出來。我們是自己生命的主人，死神不是，《好了歌》中所說的“功名”“金錢”“嬌妻”“兒孫”不是，警幻仙子所說的“孔孟之間”和“經(jīng)濟之道”也不是。

正是有了這樣的生命自主性，林妹妹在第八回中，表現(xiàn)得特別有主意。

當林黛玉來看寶釵的時候，她見寶玉也在，便說：“要來時一起來，要不來一個也不來；今兒他來，明兒我來，如此間錯來了來，豈不天天有人來了？”?聽林妹妹這樣的話，我就會想到那些愛湊熱鬧的人，和有些人在別人結(jié)婚隨禮時的隨大流。哈哈，這些人也不知聽到過林妹妹的話沒？又或者聽到了，竟給忘了？

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當李嬤嬤一直想阻擋寶玉喝酒時，林黛玉看不下去了：“別理那老貨，咱們只管樂咱們的?！?寶玉身為一個男子，還像李嬤嬤求告，相比之下，林妹妹比身為男子的寶玉還有主意。

第八回中，林黛玉奚落寶玉寫的字：“個個都好，怎么寫得這樣好法兒？”

那么，林妹妹是怎樣個好法兒呢？別的我不知道，但我知道林妹妹有一樣好，那就是她的有主意，包括她對自己生命的自主性認識。

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