? ? 瑩兒和蘭蘭在沙漠中，是怎樣與豺狗子正面交鋒的？雪漠老師的細節(jié)描繪引人入勝，在每個字的背后，人與獸的較量讓人暗暗擦汗，但更精彩的還是她們的心理畫。

? ? 人在危境里，很容易想到死。但是要怎么死，死在誰的手里，是個問題。瑩兒的“怕”，剛開始是麻酥酥的，等她把“頭掉了不過碗大個疤”想明白了，又覺得死在豺狗子的肚子里不甘心。

? ? 人一思考，上帝就在發(fā)笑。有些思考只是“幻象”，與真相隔著十萬八千里呢。即使距離死亡很近很近，心一變，念一轉(zhuǎn)，就有無窮的生機。哪怕有的人瀕死，也有重生的呢。這個世界上的生死不是絕對的，只要你不給它下定義，它就有無數(shù)種可能。

? ? 蘭蘭卻淡定得多，她還能理智地拿方案，還能微笑，還能打呼嚕?？磥硇扌信c不修行，還是有差別的，至少那顆心可以不受環(huán)境的困擾，自在于當下。一句“若人悟自心，得定做主人”浮上心頭，蘭蘭身上的靜氣就有了。

? ? 然，“火跟身邊的槍一樣，成為這個世界里僅有的兩種心理依怙了?！碧厥馇闆r特別對待，修行不是兩手一攤的不作為，而是竭盡全力后的順其自然。至于未來和死亡哪個先來，不用過度思慮。

? ? 蘭蘭的心理活動比瑩兒要少很多。如果說“心無掛礙，無有恐怖”，似乎不太合適，她們潛在的危機還沒有解除呢，完全不擔心是不可能的。兩個弱女子第一次面對兇猛的柴狗子，不僅需要定力和勇氣，還需要更多的智慧與盼頭。

? ? 在蘭蘭睡著的當兒，瑩兒又開始回憶自己的人生。一想到靈官，她心就溫柔起來，突然悟到——命運的改變，有時就源于“想”。她想到了盼盼，想到了媽，但想到徐麻子，惡心得不得了……看看，“想”可以讓人上天堂，也可以讓人下地獄，它們交織在一起，讓人不得安生。

? ? 為什么心理學(xué)和佛家都要破除頭腦中的東西，原因在于頭腦太混亂，無法讓人真正地活在當下。

? ? 在《白虎觀》中，雪漠老師花費了很多的心血去白描瑩兒的心理活動，哪怕非常細微的事兒，也能勾起她龐大的“記憶體”。她的幸福在里頭，不幸也在里頭，是挖掘不完的內(nèi)部世界。

? ? 雪漠老師說他非常喜歡妥氏的意識流，很多小說可以深入人的靈魂。他直播間告訴讀者，自己還可以寫出每一個朝代的生活細節(jié)。細節(jié)都是活出來的證據(jù)，可以通過刻意訓(xùn)練取得。有的學(xué)者曾稱他的寫作為“附體寫作”，可見雪漠老師的文字有多精彩。

? ? 話說，豺狗子吃完了死駱駝，直逼她們?，搩河X得靜寂變成了兩堵墻，她可以聽見一切心跳：“沙洼里也漲滿了心跳，而且，她漸漸覺出了很多心跳，蘭蘭的，駱駝的，還有踩狗子的。蘭蘭的心跳跟棒槌聲一樣，駱駝的心跳像石磙在緩慢地滾，豺狗子們的心跳則像破鍋里的炒石子，很是滲牙?！?/p>

? ? 這種恐懼氛圍，立刻把人的報警系統(tǒng)拉響。但“心真是個怪東西，多恐怖的場面，只要假以時間，它就會木了”。這時，蘭蘭變成了一個圣斗士，盡情地和豺狗子們作戰(zhàn)，還說出了一些人醍醐灌頂?shù)脑?，讓瑩兒刮目相看?/p>

? ? 蘭蘭是清涼菩提?，搩嚎梢砸暈橛星槠刑?。在瑩兒的世界里，“情感”占了很重要的位置，她想：“要是真修得心靜如水，也許會少了許多做人的滋味?！钡幌氲皆┘业慕^情，她又覺得活著沒意思，不如填了豺肚子。看看，人的心多么矛盾。

? ? 讀者為什么喜歡瑩兒？因為她是一個活生生的人，活出了很多人的“心世界”，把常人的糾結(jié)、喜愛與痛苦一覽無余地展現(xiàn)出來了。在文學(xué)世界里，一切皆有可能，豺狗子想吃人肉也是即將要發(fā)生的故事。她們該怎么辦呢？

? ? 雪漠老師不斷地用心理情節(jié)去推動故事情節(jié)的發(fā)展，給人的現(xiàn)場感十足。光怕是沒有用的，集中能量去戰(zhàn)斗吧。且打住，“十萬火急”暫停一下，精彩在后頭。