首先還是游玩線路和景點介紹哦
Day 1 炎帝陵——青銅器博物院——嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)
1.?炎帝陵
炎帝陵位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上，是炎黃子孫尋根祭祖的重要場所之一。寶雞為炎帝故里，據(jù)說炎帝生于寶雞天臺山的蒙峪溝。
炎帝陵分為陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓冢區(qū)3部分。這里雄偉、神圣、幽靜，成為炎黃子孫的謁陵拜祖的圣地。
每年農(nóng)歷7月7日及清明節(jié)的炎帝祭日，海內(nèi)外各界民眾聚于炎帝陵及炎帝祠，進行盛大的公祭儀式，共同拜祭中華始祖之一的炎帝。
2.?青銅器博物院
寶雞青銅器博物院是以收藏、研究和展示青銅文化為主的國家一級博物館，位于國家“4A”級景區(qū)中華石鼓園內(nèi)，園內(nèi)有兩大主體建筑。一是石鼓閣，是寶雞市地標性建筑，高56.9米，位于石鼓山頂，仿秦建筑風(fēng)格，外五內(nèi)九的層級設(shè)置，喻示周秦文明在中華民族歷史文化中的崇高地位。
二是寶雞青銅器博物院，主體建筑與石鼓閣遙相呼應(yīng)，其建筑形象取青銅器破土而出、橫空出世的場景作為建筑設(shè)計的主題，外形運用了高臺門闋、青銅厚土的建筑語言，氣勢恢弘、厚重威嚴，象征著寶雞歷史在中華古代文明發(fā)展過程中的重要地位。院藏文物12000余件（組），其中一級文物120件（組），展廳面積11000平方米，基本陳列《青銅鑄文明》，以考古研究成果和歷史文獻為依據(jù)，薈萃了寶雞地區(qū)出土的商周時期青銅器1500多件，其中有國家一級文物：何尊、逨盤、秦公镈等百余件，陳列共分“青銅器之鄉(xiāng)”、“周禮之邦”、“帝國之路”和“智慧之光”四個部分，充分運用現(xiàn)代科技手段，將實物展陳、多媒體展示、場景復(fù)原等有機結(jié)合，全方位揭示了商周時期寶雞青銅文化的豐富內(nèi)涵。常設(shè)專題陳列三個，《對鏡貼花黃——古代銅鏡與時尚生活展》、《陶語訴春秋——古代陶瓷與文化生活展》、《明月照瓊琚——古代玉器與藝術(shù)生活展》，以豐富多彩的歷代文物和獨具匠心的展覽手法，多層次、多角度地展示了寶雞古老悠久的歷史。
3.?嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)
嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)位于寶雞市南郊的秦嶺之巔，著名的嘉陵江就是發(fā)源于景區(qū)內(nèi)海拔二千八百多米的嘉陵谷中。
嘉陵江源頭景區(qū)森林覆蓋率高，有眾多的珍稀動植物。景區(qū)內(nèi)峰石眾多，著名的有神農(nóng)采藥石、大刀石、系馬樁等。山間氣象多變，晨霧朦朧、茫茫云海、日出月落、彩光普照，五月大雪，林海雪原等，均為源頭勝景，日出、云海等天象景觀蔚為壯觀。著名的景點有：古大散關(guān)遺址、和尚塬古戰(zhàn)場、松楊連理一枝花、神農(nóng)采藥石、黑龍?zhí)?、嘉陵江第一瀑、嘉陵江發(fā)源地、原始冷杉林、觀日臺。目前景區(qū)內(nèi)已開展了騎馬、射箭、滑索、篝火晚會等娛樂活動。
Day 2 太白山國家森林公園
1.?太白山國家森林公園
太白山國家森林公園位于陜西省眉縣境內(nèi)，地處秦嶺主峰太白山北麓。園內(nèi)的太白山是秦嶺山脈的主峰，海拔約3767米，山勢雄峻，氣魄雄偉。景區(qū)自然風(fēng)光秀美，盛夏時節(jié)山頂也終年積雪，從關(guān)中平原遠眺白雪皚皚，“太白積雪六月天”自古為關(guān)中八景之一。
公園以森林景觀為主體，蒼山奇峰、清溪碧潭、文物古跡點綴其間，層層山峰高聳入云，是陜西有名的旅游勝地。由于景區(qū)內(nèi)地勢復(fù)雜，深處更適合喜歡原生態(tài)旅游的游客或者一些戶外徒步的愛好者們。翻越太白山有很多條線路，登山路分北坡、南坡，既有索道線路，也有徒步線路。游客登山游玩，需按照已開發(fā)的登山路線行進，特別是徒步的游客，不可貿(mào)然離開主路線去探險。這樣一是防止在山中迷路失蹤；二是保護區(qū)內(nèi)有不少野生動物，包括大型野獸，游客若進入深山可能會遇到危險。較為常規(guī)的一條是徒步登頂路線，需要約兩天的時間，中間可在小文公廟停留一晚。
一日游太白山的行程，大多都在“天圓地方”返回，這里海拔3511米，當?shù)厝朔Q這里“3511”，也是中國地理的南北分界點之一。而真正登頂?shù)穆烦虖倪@里才開始。
每年農(nóng)歷的七月一日是太白山廟會，每逢此時，山上山下游人不絕，熱鬧非凡。
Day 3 法門寺——東方大佛宮——五丈原諸葛亮廟——姜子牙釣魚臺
1.?法門寺
法門寺，位于寶雞市扶風(fēng)縣以北約10公里的法門鎮(zhèn)，始建于東漢末年。這座唐代的“皇家寺廟”，因安置了佛教界至高圣物——佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”，而成為舉國仰望的佛教圣地。如今的法門寺分為兩部分：唐代風(fēng)格的舊址建筑群（法門寺院和珍寶館）與令人爭議的新建文化景區(qū)。你可以從舊址買票入內(nèi)，也可以在新建的文化景區(qū)西側(cè)的山門廣場買票進入。
看遍法門寺的全部珍寶
作為游客，如果想看遍法門寺的全部珍寶，那么舊址的法門寺院內(nèi)的地宮、珍寶館以及文化景區(qū)內(nèi)的合十舍利塔等這三個地方都要走一遍，因為三枚“影骨”（用玉石按照真骨的形狀和大小而特制的，起到保護真骨的目的）存放在地宮中；出土的唐王朝皇室供佛的珍寶，在珍寶館內(nèi)展出；而最為珍貴的“佛指（真身）舍利”，則被安放在文化景區(qū)最東側(cè)的合十舍利塔內(nèi)，這座新建的建筑，某年不幸的被評為十大最丑建筑之首。
如果你是從文化景區(qū)西側(cè)的山門廣場進入景區(qū)，那么呈現(xiàn)在你眼前是長約1公里的佛光大道，大道兩旁站立著十尊閃耀著金光的巨大菩薩雕像，大道東側(cè)的盡頭就是合十舍利塔，大道上有觀光車可以乘坐，30元往返，招手即停。佛祖指骨舍利，只在農(nóng)歷每月的初一和十五、周末和重大節(jié)假日才對外放開放。
文化景區(qū)的西南邊就是法門寺院和珍寶館。寺院內(nèi)的真身寶塔下，就是發(fā)現(xiàn)“佛指舍利”的地宮，如今在地宮中可以近距離觀賞三枚“影骨”。從地宮出來，你還可以在清凈的寺院中隨意逛逛，寺院中有鐘鼓樓，大雄寶殿和放生池等，都是典型的唐代風(fēng)格建筑。
珍寶館內(nèi)安放著百件珍寶
在旁邊的珍寶館（也稱博物館）內(nèi)，展出了地宮出土的文物精品。你能夠觀賞到唐皇室供佛的上百件珍寶，件件都讓人為之驚嘆。其中有：安放舍利的八重寶函、十二環(huán)錫杖、純金塔、漢白玉靈帳、秘色瓷、皇帝使用的茶具等等。這些珍寶有的是用純金打造，有些珍寶的制作工藝已經(jīng)失傳，有的是全世界僅有的，體現(xiàn)了當時唐帝國的極度富有和皇室禮佛的一片誠心。
法門寺周邊有餐飲和住宿服務(wù)，多數(shù)游客會選擇返回西安住宿。在文化景區(qū)西側(cè)附近有家佛光閣大飯店，可以在這里吃到特色素食，不過價格很不便宜。在舊址附近有快餐可以選擇，或者你也可以自帶干糧。
2.?東方大佛宮
東方大佛宮在位于寶雞扶風(fēng)縣，在法門寺的對面。東方大佛宮是新建的，被譽為“東方第一”的四面五方露天大佛高48米，是東方大佛宮的主體，其他佛像分坐東南西北四個方向。
東方大佛宮建筑面積3000平方米，外形宏偉壯觀，與寶塔相對。內(nèi)部有教義廳，釋迦牟尼廳，玄奘西域廳，善惡因果廳，朝拜廳、百歲宮，萬歲殿、舍利頂?shù)仁鍌€展廳。沿扶梯通過大佛腹內(nèi)直登寶頂，舉目四望，千里周原風(fēng)光盡收眼底。
3.?五丈原諸葛亮廟
五丈原諸葛亮廟位于寶雞市歧山縣城南約20公里的五丈原臺峁上，坐南朝北，面對渭河，象征著諸葛亮畢生都在向往北伐，追求國家統(tǒng)一。廟門華麗壯觀，大門上方有一豎匾，上書“五丈原諸葛亮廟”。
據(jù)《歧山縣志》載，諸葛亮廟始建于元初，明、清兩朝屢有增修。現(xiàn)存建筑多為清代所建，有廟門、配房、兩廂、獻殿、鐘樓、鼓樓、正殿、左右朵殿各一間。門廳內(nèi)東西兩側(cè)分別站立蜀國大將魏延和馬岱。獻殿大門上方有一橫扁，書有“五丈秋風(fēng)”，殿內(nèi)有諸葛亮出師表石刻展，還有明朝開國皇帝朱元璋對諸葛亮一生評述石刻。獻店和正殿之間有八卦亭，展示諸葛亮研究八卦，并按八卦布兵擺陣。
正殿上方書有“英明千古”，殿內(nèi)塑有諸葛亮座像，慈眉善目，文靜安詳，座像前站立蜀國四員大將，東側(cè)為關(guān)興和王平，西側(cè)為張苞和廖化。正殿西南側(cè)有諸葛亮衣冠冢。在正殿的南側(cè)建有隕星亭，亭中立一塊隕石，是在五丈原附近發(fā)現(xiàn)的。傳說諸葛亮去世前，在五丈原南側(cè)有隕石墜下，這大概也寓意“將星隕落”吧。
主院后墻上建有將軍廊，塑有蜀國晚期的將軍像。主院內(nèi)有三絕：一是獻殿前有一棵百年國槐，形似“義”字；二是獻殿上方的檁條是一根通長五丈的原木；三是正殿前有兩根立柱上的木紋非常特別，東側(cè)的形似鳳凰，西側(cè)的形似長龍。
東院是為諸葛亮結(jié)發(fā)夫人黃月英所立月英殿，塑有月英坐像，像前有諸葛亮和月英的兩個兒子站立像，另有八卦陣和書法展室。西院是一個展室和工作人員的住所，展室展有諸葛亮生平。
4.?姜子牙釣魚臺
姜子牙釣魚臺風(fēng)景區(qū)位于寶雞市陳倉區(qū)天王鎮(zhèn)境內(nèi)，在天王鎮(zhèn)的伐魚河谷（即幡溪谷）中。溪中有一臺石，傳說是西周姜子牙涉政前隱居垂釣之地，故而得此名。風(fēng)景區(qū)內(nèi)有姜子牙釣魚臺、中國西部影視基地、靜室景區(qū)、筆架山景區(qū)、金波峽景區(qū)、青峰山景區(qū)、仙人壩景區(qū)、玉皇山景區(qū)等八大部分。
姜子牙釣魚臺及其所在的伐魚河谷處在秦嶺北麓。據(jù)傳姜子牙就是在此垂釣的時候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，于是西周得以開國。北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾等都曾游覽于此，并賦詩記勝。釣魚臺唐代時就建廟塑像，之后歷代既有修整及重建。如今人們可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺”、“乞子崖”、“釣魚臺”等殿宇，以及一石馱五柏等奇景。
接下來給大家講講寶雞的風(fēng)俗民情哦
1、鳳翔彩繪泥塑
寶雞鳳翔彩繪泥塑在國內(nèi)外享有盛譽。其興起于明代，原為孩童的“耍貨”，用以護生、辟邪、鎮(zhèn)宅、祈子、納福，主要分布在鳳翔縣城關(guān)鎮(zhèn)六營村。2006年經(jīng)國務(wù)院批準，鳳翔彩繪泥塑被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2002、2003年，六營村民間工藝大師胡深和胡新民創(chuàng)作的泥塑馬和泥塑羊先后被選為當年生肖郵票的主圖。同一個村子，同一種工藝品，連續(xù)兩次印上被譽為“國家名片”的生肖郵票，這在我國郵政史上絕無僅有。
2、馬勺社火臉譜
馬勺社火臉譜是由寶雞社火派生出來的一種民間工藝美術(shù)新品。馬勺是寶雞農(nóng)村常見的舀水用具，舊時農(nóng)村有懸掛描有簡單神怪面像的木馬勺以鎮(zhèn)宅辟邪的習(xí)俗。
上世紀八十年代，寶雞民間藝術(shù)家受這個習(xí)俗啟發(fā)，將社火臉譜繪制到馬勺背上，形成了獨具特色的馬勺社火臉譜。馬勺社火臉譜以封神演義故事、三國人物居多。近年來，又有人嘗試把社火臉譜繪制在木锨、葫蘆、斗、梭子上，形成了新的陳設(shè)藝術(shù)品種。
3、西路秦腔
西路秦腔是陜西四路秦腔之一，因其發(fā)源并流播于西府地區(qū)及甘肅一帶而得名，也稱西路秦腔、西路梆子，其音樂屬板腔體并輔以曲牌、雜腔構(gòu)成，延續(xù)了明末清初“西秦腔”的唱調(diào)和板式，以寶雞地方的土音方言行腔咬字，西府特色鮮明。
表演講求火爆卻不失細膩，臉譜粗直大方，傳承有許多絕活特技，如鞭掃燈花、掄麻鞭、打五雷碗、卷席筒、夾雞蛋簸米等。清末民初，西府秦腔達到鼎盛階段。2008年，出身西府秦腔世家的名須生呂明發(fā)被授予“陜西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——秦腔代表性傳承人”榮譽稱號。
4、西府社火
寶雞是陜西社火藝術(shù)最具有代表性的地區(qū)，謂之“西府社火”，以陳倉區(qū)、隴縣、鳳翔、岐山等縣的最為有名。寶雞社火的種類很多，有山社火、車社火、馬社火、背社火、抬社火、地社火、黑社火、高芯社火、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等。
它通過各種高難度的動作和嚴密的構(gòu)思，讓演員扮演成家喻戶曉的歷史、現(xiàn)代人物，形成經(jīng)典故事組合，具有強烈的藝術(shù)感染力。特別是這種民間藝術(shù)常常與秦腔戲劇人物緊密地結(jié)合，有著悠久的歷史韻味和獨特魅力。
現(xiàn)在，寶雞各地每年都在春節(jié)期間或元宵節(jié)前后開展社火游演活動，表達喜慶歡樂、渲染節(jié)日的氣氛，以慶賀豐收，保佑平安，辟邪懲惡。寶雞社火已入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，寶雞也因此被譽為“中國社火之鄉(xiāng)”。
5、西府曲子
西府曲子是寶雞獨有的曲牌聯(lián)套演唱形式，最早出現(xiàn)于先秦時的秦都雍城（鳳翔），系秦國宮廷音樂，稱“雍城秦曲”，后傳入民間。秦漢更迭后，雍人不敢再言秦，于是改為“雍城清曲”；大約明以后又被稱為西府曲子和鳳翔小曲。
有平弦、越弦曲子之分。平弦又稱“小宮調(diào)”，唱腔平順委婉，類似民歌；越弦又稱“正宮調(diào)”，唱腔慷慨激越，接近戲曲。一直以坐唱為主，偶有曲子班嘗試將之搬上舞臺，曾多次在陜西省舉行的民間文藝匯演中獲獎。
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