魏晉南北朝之時(shí)，各政權(quán)林立，民族矛盾沖突達(dá)到頂峰。
北魏孝文帝為緩和社會(huì)矛盾，以強(qiáng)硬手腕推行了一系列鮮卑族漢化改革，以圖緩和矛盾，從文治方面，穩(wěn)固王朝的統(tǒng)治。
然而，旨在推進(jìn)鮮卑皇族漢化，以圖更加長(zhǎng)久統(tǒng)治北方的“太和改制”，卻成為了北魏王朝衰亡的導(dǎo)火索……
馮太后改革奠定基礎(chǔ)
北魏王朝鮮卑拓跋氏，以強(qiáng)大的武力開國(guó)，一統(tǒng)北方，與南朝漢族政權(quán)分庭抗禮。
拓跋宏，是北魏王朝的第七位皇帝，獻(xiàn)文帝拓跋弘長(zhǎng)子，母為李夫人，三歲之時(shí)，便被立為皇太子。
北魏之時(shí)，為防止外戚干政，奉行“子貴母死”的制度，拓跋宏被立為太子之時(shí)，其生母李夫人便被賜死，由祖母馮太后一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
而馮太后，在政治上，是一位有著鐵腕作風(fēng)的皇太后，兩度臨朝，把控朝政，甚至傳言在太上皇拓跋弘不愿交出權(quán)力之時(shí)，以強(qiáng)硬姿態(tài)，將其軟禁，不久暴崩。
五歲的拓跋宏，受父禪而稱帝，朝政大權(quán)先是在其父手中，不久后轉(zhuǎn)歸于馮太后。
時(shí)值北魏王朝多事之秋，各地反抗運(yùn)動(dòng)層出不求，年少的孝文帝無(wú)能為力，而恰是馮太后，假托孝文帝名義，以雷厲風(fēng)行的手段，在社會(huì)風(fēng)俗、政治、經(jīng)濟(jì)方面推行了一系列的重大改革，有意識(shí)地推進(jìn)漢化，以緩和社會(huì)矛盾。
馮太后有意培養(yǎng)孝文帝的政治才干，在改革實(shí)踐中，孝文帝得以深度參與進(jìn)來(lái)，得到政治上的鍛煉，為繼續(xù)推行漢化改制，積累豐富的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，并在其悉心培養(yǎng)下，精通儒家經(jīng)典與百家之說(shuō)。
馮太后以孝文帝之名所行的改革，為孝文帝此后更加大手筆的漢化改制，奠定了基礎(chǔ)。
太和十四年，公元490年，馮太后去世，年滿二十三歲的孝文帝正式親政。
假托南伐，遷都洛陽(yáng)
孝文帝親政之后，開始全面推行自己的漢化改革。
先是，孝文帝于太和十五年仿照漢人官制，大定官品，為整頓吏治，頒布了俸祿制，又確立了三長(zhǎng)制和均田制，然而，若不遷都于中原，漢化改革終將是不徹底的。
北魏都城平城，偏北地寒，六月風(fēng)雪，地理位置上不利于對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治，年輕而有大略的孝文帝遂決定遷都于洛陽(yáng)。
然而，眾多鮮卑皇族為著自身利益考慮，反對(duì)遷都，孝文帝決定假托南伐之名，而成遷都之實(shí)。
公元493年，孝文帝準(zhǔn)備就緒，率領(lǐng)百官和步騎大軍百萬(wàn)余人，浩浩蕩蕩開啟了所謂的南伐之路，一月之后，抵達(dá)洛陽(yáng)。
時(shí)值秋雨連綿，大軍就地修整，鮮卑貴族雖則反對(duì)遷都，但更畏懼南伐，唯有順從于孝文帝的遷都大計(jì)。
公元494年，孝文帝正式宣布遷都洛陽(yáng)，大量的鮮卑族源源不斷涌入內(nèi)地。
革風(fēng)易俗，全面漢化
鮮卑習(xí)俗，編發(fā)左衽，多數(shù)人不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，且新到洛陽(yáng)，沒(méi)有房產(chǎn)地產(chǎn)，更不擅農(nóng)業(yè)，人心戀舊。
面對(duì)遷都后的新問(wèn)題，孝文帝在漢族士人的支持下，開始著手改革鮮卑舊俗，全面推行漢化。
首先，下詔禁止士民穿胡服，規(guī)定鮮卑族和其他少數(shù)民族一律改穿漢族服裝，朝廷百官亦改穿漢官朝服。
其次，為鼓勵(lì)鮮卑族內(nèi)遷，免其三年租賦，授予土地，鼓勵(lì)耕種，并選人以充禁軍。
公元495年，孝文帝下詔，禁止說(shuō)胡語(yǔ)，又規(guī)定遷到洛陽(yáng)的鮮卑人，死后葬于河南，不得還葬平城。
短短一年之內(nèi)，孝文帝雷厲風(fēng)行，推行漢化改制，并營(yíng)建新都洛陽(yáng)，將北魏的政治中心，從平城全部遷到了洛陽(yáng)。
公元496年，孝文帝下令改鮮卑復(fù)姓為單音漢姓，自己帶頭，改拓跋為元，自己漢名為元宏，并大力鼓勵(lì)鮮卑族與漢族通婚。
孝文帝采用魏晉的門第等級(jí)制度，在鮮卑貴族中分姓定族，其漢化改革，使鮮卑經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治、軍事等方面大大的發(fā)展，緩解了民族隔閡，史稱“孝文帝中興”。
隱藏的禍端
孝文帝雖以強(qiáng)制手腕推行漢化改制，然眾多鮮卑貴族雖表面順從，內(nèi)心卻持反對(duì)態(tài)度，甚至就連太子，都始終追樂(lè)舊都，常思北歸。
孝文帝皇太子元恂，因身體肥胖，受不了洛陽(yáng)炎熱天氣，經(jīng)常想要回到舊都平城，又不愿意說(shuō)漢話、著漢服，對(duì)所賜漢族衣冠盡皆撕毀。
趁著孝文帝出巡之時(shí)，與左右密謀，取宮中御馬三千匹，陰謀出奔平城，被領(lǐng)軍元儼把控宮門，控制了事態(tài)的發(fā)展。
孝文帝急急回到洛陽(yáng)，先是將太子幽禁，商議廢黜，后又得報(bào)告說(shuō)太子謀反，派人賜毒酒逼令自盡。
太子被廢之時(shí)，鮮卑貴族不滿意孝文帝親任中原儒士，又反對(duì)改變自己的生活習(xí)慣，陰謀勾結(jié)，想要舉兵謀反，亦被孝文帝果斷平定了叛亂。
叛亂雖則平定，然而王朝的內(nèi)部危機(jī)卻沒(méi)有解決，面對(duì)孝文帝的全盤一刀切的做法，造成了鮮卑舊族的割裂，社會(huì)矛盾不僅沒(méi)有因而得到緩和，反而更加劇烈。
北魏鮮卑尚武，而孝文帝漢化改制，卻更偏向于文治，丟棄了勇武的傳承，導(dǎo)致了軍事實(shí)力的衰弱。
加之照搬漢制，尤其是大定族姓，移植門閥士族制度，導(dǎo)致鮮卑貴族迅速腐化，王朝的統(tǒng)治，亦由盛轉(zhuǎn)衰。
孝文帝死后僅三十多年，強(qiáng)大的北魏王朝便迅速分崩離析，走向了滅亡……
