情人小妾享別墅 糟糠之妻居草屋
——《康熙王朝》的一段對(duì)話看中國(guó)士大夫階層的生活
? ? ? ?近日閑來(lái)無(wú)事，某電視臺(tái)在播《康熙王朝》，就零星又看了一點(diǎn)。其中一集康熙和太監(jiān)黃敬的對(duì)話意味聲長(zhǎng)，令人印象深刻。對(duì)話如下：
? ? ? 黃敬：奴才現(xiàn)在就給您說(shuō)兩件新鮮事兒。
? ? ?康熙：說(shuō)。
? ? ? 黃：明相的大公子悄悄在四牌樓買下個(gè)大宅子，花了60萬(wàn)兩銀子。而大公子的原配夫人，還住在老屋里，比小妾差遠(yuǎn)啦。
? ? ? 康：那當(dāng)然啦，原配住老屋，是讓場(chǎng)面人瞧的，小妾和大宅子，那是自個(gè)兒享受的，一明一暗，兩不耽誤。
? ? ? 長(zhǎng)期以來(lái)，從漢代董仲舒倡導(dǎo)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始以來(lái)，儒家的思想和倫理被歷代統(tǒng)治者納入治理社會(huì)的正統(tǒng)。而讀書成為他們實(shí)現(xiàn)階層跨越的通道，甚至是唯一通道，正所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂?！靶奚?，齊家、治國(guó)、平天下”成為中國(guó)古代知識(shí)分子的目標(biāo)。
? ? ? 所以不管是古代社會(huì)上對(duì)讀書人的期許，還是讀書人內(nèi)部的評(píng)價(jià)傾向，都讓古代的讀書人很注重修身，也很重視儒家一以貫之的倫理。亞圣孟子就說(shuō)過(guò)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！蹦铣に巍し稌弦苍柚魏胫诟叱柏氋v之知不可忘，臟糠之妻不下堂”，這些流傳典故說(shuō)的就是這么個(gè)理兒。但是人們對(duì)欲望的追逐是根本無(wú)法避免的，早在孔子哪里就有“食色，性也”的說(shuō)法，用今天的白話來(lái)說(shuō)，就是吃遍天下美食，喜歡世間美女是人的本性。
? ? ? ?當(dāng)食色的本性遇到道德修身的要求怎么辦？我想大多數(shù)人就像上文提到的明珠的大公子一樣，明面上做一套，背地里做一套，在官面上，高官子弟（用今天的話說(shuō)就是官二代）仍然和結(jié)發(fā)妻子居住在草屋里，相敬如賓，為世間的不明就里的吃瓜群眾樹(shù)立一個(gè)道德楷模。吃瓜群眾看不到的是，或許在某個(gè)不為人知的深夜，這個(gè)被世人視為道德楷模的明相的大公子，就會(huì)避開(kāi)人群，駕著他的香車寶馬，在高檔的別墅里與情人小妾嬉笑打罵，放縱天性。
? ? ? 剛剛提到的只是古代士人知識(shí)分子的一種選擇，凡是總有例外，恰如我們身邊的朋友，總有一個(gè)和大伙格格不入，活成了和大家不一樣的樣子。在古代，海瑞就是一個(gè)明顯的例子。在萬(wàn)歷年間，朝廷腐敗，社會(huì)弊端叢生，貪腐成了官員的明面上不談，私下里一直尊奉的“潛規(guī)則”。但海瑞卻清廉一生，海瑞清廉到什么程度，史書上是這么說(shuō)的：“都御史剛峰海公，卒于官舍。同鄉(xiāng)宦南京者，惟忘掉部蘇民懷一人。蘇檢點(diǎn)其宦囊，竹箱中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已?！?/p>
? ? ? 老祖宗早就說(shuō)過(guò)，“水至清則無(wú)魚(yú) 人至察則無(wú)徒”，一個(gè)人如果太清廉了，必定會(huì)遭遇排擠，明代中興之臣張居正重用貪腐的戚繼光而不重用海瑞，從這一點(diǎn)我們就能看到端倪。畢竟一個(gè)人道德高尚的沒(méi)朋友是一件很可怕的事情。畢竟大家都是人，都生活在煙火里，你不食人間煙火，畢竟不能在人間活出滋味來(lái)。
? ? ? 與孤傲清高的海瑞相比，明代中興之臣張居正或許更接近凡人，或者說(shuō)更接近煙火氣。在《萬(wàn)歷十五年》里，黃仁宇先生是如此描繪張居正的：張先生言行不一，他滿四節(jié)儉，但事實(shí)證明他的私生活極其奢侈。他積聚了許多珠玉玩好和書畫名應(yīng)，還蓄養(yǎng)了許多絕色佳人，這些都是由趨奉化的佞幸呈送的。得悉了此項(xiàng)新聞，萬(wàn)歷又感到十分傷心。這10年來(lái)，他身居九五之尊，但是被限制到?jīng)]有錢賞賜宮女，以致不得不記錄在冊(cè)子上等待有錢以后再行兌現(xiàn)；他的外祖父因?yàn)槭杖氩蛔?，被迫以攬納公家物品年利而被當(dāng)眾申飭。但是，這位節(jié)儉的倡導(dǎo)者、以圣賢自居的張居正，竟如此口是心非地占盡了實(shí)利！
? ? ? 但這些并不能否認(rèn)張居正開(kāi)啟了明王朝暮色夕陽(yáng)中中最后耀眼光輝的十年。
? ? ? 據(jù)史料記載，張居正改革之前，朝廷幾乎沒(méi)有儲(chǔ)備，軍隊(duì)常因發(fā)不出軍餉而叛變，國(guó)庫(kù)之空虛可見(jiàn)一斑。但張居正死前不久，北京糧倉(cāng)有足夠的存量以滿足此后九年的需要。
? ? ?譽(yù)滿天下還是謗滿天下？對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)還真是難以言說(shuō)。
正所謂，金無(wú)足赤人無(wú)完人，人性是多面的，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，人性是惡的，但也透著善良，對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)，人性或許是善良的，但善良的火炬之下，惡的火苗時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
