卦辭
原文：
訟：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
訟卦：有誠信的人要警惕前方堵塞的道路，在這過程中是吉利的，但是最后可能會有危險。接見拜見有德行的人是吉利的，貿(mào)然跋山涉水是不吉利。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟?！霸A：有孚，窒惕，中吉”，剛來而得中也?！敖K兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也?！安焕娲蟠ā?，入于淵也。
《彖傳》說：訟卦，上乾為剛，下坎為險，剛健之人爭強好勝，所以有一定的兇險，這就是訟卦?！霸A卦：有誠信，保持警惕，過程是吉利的”，因為剛健之人保持純正的原則?！昂髞戆l(fā)生了兇險”，說明難以成功?！鞍菀娢蛔鸬赂咧耸怯欣摹保驗榫哦盼鍒猿种姓?，人們崇尚中正之道?！安焕诙伤^河”，因為魯莽前進，就會墮入萬丈深淵。
事物的發(fā)展過程中難免會出現(xiàn)利益的糾紛，這也是為什么將訟卦放在需卦后面的原因。當發(fā)生糾紛之時，一定要謹言慎行，保持中正之道，打起十二分精神，不可魯莽行事。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
《象辭》說：上乾為天，下坎為水，天水相隔，背道而行，這就是訟卦。君子看到此卦象，在做事開始的時候就要謹言慎行。
外表剛強而又品行純正之人在做事時往往帶有一點“天真”的色彩，不去考慮人心之毒，毒蛇見了都要退讓三分！這類人一旦與他人發(fā)生斗爭，就會成為他成功路上的阻礙。所以君子做事，要慎言慎行，三思而行。這里完全可以利用鬼谷子反應篇，觀察并探索對方不言之言。
爻辭
初六：不永所事，小有言，終吉。
《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。
初六：做事不要為小事與他人發(fā)生爭論，即使被小小的責問，但最終還是吉利的。
《象辭》說：“做事不要為小事與人產(chǎn)生紛爭”，產(chǎn)生爭論也不可時間太長。雖然稍微有點責難，但是最后還是能辨明其中的是非。
因為“初六”是陰爻且處于最下方，正是非常柔弱之期，這時候更沒有必要為一些雞毛蒜皮的小事與他人發(fā)生無謂的爭吵，讓時間做出公正的判斷。倘若為了一時的好勝之心去魯莽行事，最后不僅可能會輸，而且輸?shù)母鼞K。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶。無眚。
《象》曰：“不克訟”，歸逋，竄也。自上訟下，患至掇也。
九二：不能在爭斗中勝出，逃亡回到有三百人的村子里。不會有災難。
《象辭》說：“不能在爭斗中勝出”，逃亡回去，這是躲避災禍的行為。跟比自己勢力強的人爭斗，只會給自己帶來更大的災禍。
在勢單力薄期與他人不可避免的發(fā)生爭斗時，要懂得退避三舍，忍一時風平浪靜！
六三：食舊德。貞厲，終吉?；驈耐跏?，無成。
《象》曰：“食舊德”，從上吉也。
六三：承蒙先祖的余萌，并恪守正道，就是遇到危險，但最后還是吉利的。如果依附權勢謀取不當利益，最后一事無成。
《象辭》說：恪守先祖的規(guī)矩，繼承先祖的美好品德，這是吉利的。
這爻警戒我們，要安分守己，堅守常規(guī)，堅守美德，即使過程遇到風險，但結(jié)果還是吉利的。富不過三代是有原因的，人的私欲是無止盡的，所以我們最大的敵人不在外部，而在自己，在自己的欲望！
九四：不克訟，復即命，渝。安貞，吉。
《象》曰：“復即命，渝”，“安貞”不失也。
九四：爭斗失敗，回到原始，改變方略，順從天命。卜問平安，獲得吉祥征兆。
《象辭》說》：失敗回到原點，順從天命，安守本分，不失正道。
這爻告訴我們，斗爭失敗，要懂的控制情緒，冷靜思考，回到正理之上，光明正大，就不會有太大損失。
九五：訟，元吉。
《象》曰：“訟元吉”，以中正也。
九五：合理的爭訟的大吉大利的。
《象辭》說：“爭訟之所以大吉大利”，是因為內(nèi)心堅守了正道，順從了天理。
九五是至尊之位，得中得正，象征公正公平，所以當我們堅守正道，恪守正義時，最后的結(jié)果就是正義必勝。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
上九：君王賞賜他一條華美的腰帶，但是一天內(nèi)被三次革奪。
《象辭》說：因為爭斗得勝而得到賞賜，不值得敬佩。
這一爻告訴我們 ，采用不當手段使得爭論獲勝是不得人心的，雖勝猶恥，所以這樣的勝利不會持續(xù)太久，懂得不爭才是人生最大的贏家。
