在這個靜默的陽光午后，我一邊等著洗衣機中的衣服，一邊坐在沙發(fā)上，慢悠悠點開了武志紅推送的文章《凌晨四點，她去世了》。
點開前，我以為她是一個具化的人物，用一篇文章講述她所經(jīng)歷的故事，然后反映出人生百態(tài)和心理學(xué)道理。
點開后，我隨著文字一點點往下看，看到林先生對著往生的妻子訴說這段時間發(fā)生的事情時，我的眼淚開始不爭氣的留下來。然后映入眼簾的是“大體老師”。
這是我第一次知道這個名詞，然后看完全文才知道這個名詞背后是一群默默奉獻的群體。遺體捐獻者無償捐出自己的遺體供醫(yī)學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)，他們被尊稱為“大體老師”。
我不知道，我無意中點開的文章，竟然如此擊中我的心房?？赐暾恼?，我已經(jīng)淚目。
為了更好地理解這個群體，我迅速打開了文章推薦的只有短短14分鐘的紀(jì)錄片《大體老師》。
故事發(fā)生在老上海里，提出捐贈遺體的是三個兒女的年邁的老母親，這個時候她的狀態(tài)已經(jīng)是時而清醒時而糊涂，但很明確地作出了自己成為“大體老師”的意愿。志愿者拿著捐贈協(xié)議在家中等待三個兒女簽字的時候，矛盾發(fā)生了。大兒子主張尊重媽媽的意愿，小兒子覺得此為不孝同時有違風(fēng)水，二女兒坐在中間邊調(diào)和邊抹著眼淚。或許大家都沒有想通母親為何會作出這樣的決定，到底是同意還是不同意？做這個選擇，對做兒女的他們也意味著挑戰(zhàn)。就這樣，第一次商討無結(jié)果，志愿者阿姨先行離開。
大兒子跑去母親要捐贈的學(xué)校，靜靜地坐在教室里，一呆就是一下午，我想他或許認(rèn)為他是來看看母親未來留在地方，是一種念想也是一種勸服。
中間插播了老太太外孫女也即將為人母的鏡頭，一方面對即將生產(chǎn)自己表露出擔(dān)憂，一方面感嘆外婆的勇氣。為母則剛。
鏡頭一閃，外孫女的孩子已經(jīng)五個月，也是老太太正式被送去學(xué)校的日子。故事中沒有描述最后他們是如何達成了共識，同意母親成為“大體老師”。但看到一直持有反對意見的小兒子最后送大哥二姐到學(xué)校的場景。
母親是往生了吧，活著為家庭奉獻，去了也要以另一種價值奉獻。當(dāng)三人聽見醫(yī)學(xué)院的學(xué)生們念下對“大體老師”的致辭時，每個人都默默留下了眼淚。
死亡是我們每個人必然面臨的結(jié)局，但是往生后卻有一群默默的人以另一種特殊的形式提供了重大的價值。
為什么“大體老師”的故事會如此觸動我？一是，給我上了一堂死亡教育課程，像警鐘一樣敲響了倒計時，請認(rèn)認(rèn)真真地活好每一天。二是，更深層次得是我們既要好好活，也要好好死。
最后，再次致敬“大體老師”！
