ACT嚴(yán)格區(qū)分折磨和痛苦。出于人類語言的本質(zhì)，當(dāng)遇到問題時，我們一般的傾向是想要找到解決辦法，就像試圖要擺脫流沙那樣。在外部世界里，這個方法在99.9%的時候都很管用。因為能夠知道如何讓自己擺脫不利的境地，如追捕、寒冷、瘟疫或是洪水，使得我們最終成了這個星球上的主宰生物。

但是，這樣的思維模式卻造成了不幸的后果，當(dāng)我們要理解內(nèi)心體驗時，我們也總是抱著同樣的“解決問題”的心理狀態(tài)。當(dāng)我們在內(nèi)心備受折磨時，我們也總是想采取一直以來的慣用方法：解決問題，挑出問題，然后消滅問題?？墒虑榈恼鎸崰顩r是（你可能已經(jīng)體會到了），我們的內(nèi)心世界并不完全等同于所發(fā)生過的外部事件。首先，人是活在歷史之中的，時間只會在一個維度上流逝，而并非雙向的。其次，心理上的痛楚是一種歷史，至少從這個層面上來講，是無法抹去的，所以我們更應(yīng)該考慮如何在處置這樣的痛楚中前行。

“接受心態(tài)”在接受和認(rèn)知療法中以這樣的理念為基礎(chǔ)：通常情況下，試圖抹去痛楚只會將其放大，并將自己的未來葬送于其中，最終將其變成創(chuàng)傷性的經(jīng)歷。同時，生活被置之不顧。在本書中，要大聲講出我們所教給你的替代方法卻有點危險，因為現(xiàn)在你可能會對此有所誤解，這個方法就是接受現(xiàn)實。接受，在本書中的意思，并不是要你做自我拆臺的虛無主義者；也不是要你忍受自己的痛楚。完全不是這樣。這些所有關(guān)于“接受”的沉重的、悲傷的和黑暗的形式，與我們所說的積極的、充滿活力的時刻幾乎完全相悖。

我們大多數(shù)人在接受的積極方面所受到的訓(xùn)練非常之少，或是從來就沒有過，因此我們建議不論你的內(nèi)心想說什么，都對其心存感激，這個詞匯自然會具有其含義，但現(xiàn)在不要試圖去做什么。因為現(xiàn)在很難描述清楚，學(xué)習(xí)接受自己的經(jīng)歷并與之共處是這本書在稍后會特別關(guān)注到的內(nèi)容。同時，我們希望你能對耐心和開放的心態(tài)心存感激——并同時對你腦海中現(xiàn)在對我們所說的話的猜測保持一點懷疑的態(tài)度。

以承諾和價值觀為基礎(chǔ)的生活

你現(xiàn)在過的正是自己想要的生活嗎？你生活的重心是否放在對你最有意義的事情上？你生活的方式是充滿活力，全心投入呢，還是不堪其擾？

當(dāng)我們陷入到心理問題時，通常都會讓生活中斷，覺得自己在真正開始重新生活之前，需要減輕自己的痛楚。但如果讓你現(xiàn)在，就是此刻開始就擁有你想要的生活，又會出現(xiàn)什么情形呢？我們并不是要你相信這樣的事情會發(fā)生，我們只是希望你對這樣的可能性抱以開放的心態(tài)。