著名的影星現在只有五十多歲，可最近被曝出的照片看去卻是面部浮腫，滄桑憔悴，像是70多歲的病老頭。

有傳言說，在三十多年前，他曾經去湖南的一個偏遠山區(qū)旅游時，被下了蠱，后來雖然多方醫(yī)治，蠱毒卻并沒有得到根除。

對于這種說法，我不了解其中緣由，也不敢妄加斷言，但可以講一件小時候我們村里的故事。

我們村屬于湘省下面CZ市管轄，距離市中心有80多公里，雖說不是很遠，但大部分都是崎嶇的山路。村的南面有條河，并不是很寬，過了河就是大山，山上林木茂盛。

從小父母就不讓我們過河到山上玩，嚇唬說山后面有個村，那個村里面的人都是青面獠牙的野人，專吃小孩。

不知從什么時候起，河對面來了個老奶奶，在河邊搭了草棚就住了下來，開了一大片的菜園，里面種了黃瓜，西紅柿、茄子等很多瓜果。

她從不和外人講話，村里面的人過去和她，她也是一聲不吭，不耐煩時就轉身進入了樹下面的茅草屋，關上房門。

時間久了，村里人見她沒有惡意，也都默許了她的存在，但父母都不讓我們過去，聽父母說她是從生苗寨里出來的。

解放前湖南山高林密，很多苗寨都是劃地而居，不和漢人來往。解放后，一些苗寨因為交通便利，慢慢開始和漢人交往、經商、通婚，后來逐漸被漢化，生化習慣，服飾、語言都開始和普通的漢人一樣。

但是有的苗寨因為隱居在大山深處交通不便利，加上寨里的各種規(guī)矩，很少和漢人來往，雖然已經解放了很多年，但一直保留這傳統(tǒng)的服飾，生活習慣以及語言和風俗，這種寨都被大人成為是生苗寨。

夏日的一天中午，天氣炎熱，大人們都去午睡了，我就和幾個小伙伴一起偷偷溜出來去河里游泳，游累了就河邊的樹蔭下嬉鬧，看著河對面菜園中的那些黃瓜、西紅寺等很是眼饞。

想跑去偷摘幾個，卻想起大人的嚴厲警告不敢過去，其中有個叫大虎，他的年紀在我們幾個中間最大，膽子也是最大，鄙視的看著我們說，那都是大人嚇唬小孩的，你們幾個膽小鬼就在這看著吧，可別流口水。

說完就翻身跳入河中游了過去，他上了岸朝那個虛掩的木門看了看，見沒有動靜，就弓著身子跑進了菜園，摘了幾根黃瓜后，還朝我們得意的揮了揮。

這時，他好像聽到了屋里有人起床的聲音，連忙朝河邊跑去，跑到河邊后，回頭望了望，看見那個老奶奶已經出來，走到了門外。

他調皮的沖著那個老奶奶喊到：哈哈，你抓不到我吧！

說完就跳入了河里，在河水里洗了洗就快活的啃了起來，那老人用奇怪的眼神望著他，并沒有追過來，只是上下唇快速的蠕動，嘴里好像念念有詞。

當天晚上，就聽到他在屋里嚎叫，痛的在床上翻滾，因為村里并不大，很快我們幾個都知道了，忙跑到他家里看。

到他家里時，已經有不少大人了，村里的一個老奶奶正在一臉嚴肅的問他，有沒有到河對面去，他在床上疼痛難忍，一五一十的都給說了。

他老爸聽到，氣的就想用藤條抽他，可看著他那痛苦的樣子也下不去手。那個老奶奶據說是在生苗寨里長大的，后來出來了，就沒再回去。她讓大虎的爸爸背著大虎和她一起到和對面，找那老人說情去，說如果那老人不愿意出手，她也救不了，并囑咐，不要讓其它人過去，他們兩個帶著孩子過去就好了。

過河后，村里的那個老奶奶在院外了喊了幾聲，里面亮了燈打開了門。他們交談一陣后，大虎的爸爸就把大虎放到地上退過了河。

過來很大一會，村里的老奶奶朝河這邊招了招手，大虎的爸爸連忙過了河，過河后，對這那個老人磕了幾個頭，千恩萬謝的把大虎領了回來。

去時大虎疼的是哭天喊地，回來時，卻是一副嬉皮笑臉的樣子，好像什么事都沒有發(fā)生過一樣。

第二天我們去找他玩，卻被他父母告知，他不舒服在床上休息，過幾天再來找他玩。

大概三四天后，他來了我家找我，我很好奇，這幾天怎么沒見他出來玩，他說，那天晚上回來后，就被他爸爸綁在家里的樹上一陣抽，怕他哭喊影響別人睡覺，還用襪子塞住了他的嘴，他老媽在也旁邊看著不說話。

他說，那晚差點沒把他給抽死。

我問他那天晚上到底怎么回事。

他說那天回去后，吃晚飯前還好好的，吃完晚飯后沒多久，就感覺肚子里鉆心的疼，感覺好像有個蟲子在鉆來穿去并到處撕咬，疼的他滿頭大汗，到處打滾。

他爸爸感覺不對，不像是一般的病，于是就去喊了他大奶，他說他大奶是在生苗寨里長大的，后來出山后，就再也沒回去。

他大奶和他爸背著他過河后，他奶在院外遠遠的喊了幾句什么話，他也聽不懂，隨后里面的燈亮了起來，那老人就從屋里走了出來。她們兩個說好一陣后，他大奶讓他爸把他放到地上，然后到河對岸去等。

那老人則進屋里拿了個雞蛋出來，讓他在地上躺好，讓后剝開了雞蛋皮，在他肚子上滾來滾去。

他說那雞蛋還是熱乎的，在肚子上滾來滾去很是舒服，后來感覺肚子里有東西開始爬動，隨后從肚臍眼里鉆了出去，他抬頭去看，只能看到那雞蛋在肚臍眼處，而那個老人閉著眼睛，口里年年有詞。

但是聲音很低，聽不清楚，而他大奶則目不轉睛的盯著雞蛋。沒多久，那人慢慢收起了雞蛋，對他大奶說了幾句話后就關門進了屋。

他大奶點頭道謝，還朝她做了個奇怪的回禮動作，然后朝河對岸喊他爸過來。他爸過來后，看他已無大恙就，連忙拉著他朝那茅草屋磕了幾個頭。

在回來的路上，他大奶對他爸說，這個老人沒有太多惡意，只是略施懲戒而已，生苗人不愿意和外人打交道，讓這孩子以后別再過去調皮，他爸爸是一路點頭稱是。

回來后，他爸就把他綁到屋前的樹下，用藤條狠命的抽，怕他喊叫影響別人睡覺，就用臭襪子塞住了他的嘴，一向護他的媽媽也不吭聲，就在旁邊看著。

我聽的是目瞪口呆。

后來，我還和他一起去找他大奶，問她是不是真的肚子里有個吃肉的蟲子，問她怎么知道這些，她和那個河邊的老婆婆說是什么語？

她總是笑呵呵的搖頭不語，后來被我們問煩了，就嚇唬我們說，再問就把你們丟到河對岸去。

嚇的我們連忙跑開，再也不敢過去問了。

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所謂的蠱并非無稽之談，而是古已有之，首先可以看下甲骨文這個的“蠱”字，下部是容器“皿”，上面的字形是“蟲（huǐ）”，意為毒蟲或毒蛇。甲骨文“皿”中有一條蟲的，也有兩條蟲的，后代文字多從三蟲，其實所表示的意思是一樣的。

關于“蠱”的造字本義，一種說法認為是人工培養(yǎng)的一種毒蟲。“蠱”字的甲骨文模擬的是毒蛇或毒蟲被盛放在器皿中的樣子，就是取百蟲于器皿中，讓它們互相吞噬，最后消滅所有競爭者活下來的就是“蠱”。

在古書《隋書·地理志》中就有記載詳細的制作方法：“其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一種存者留之， 蛇則曰蛇蠱，虱則曰虱蠱，行以殺人，因食入人腹內，食其五臟，死則其產移入蠱主之家。”

李時珍所著的《本草綱目》“蟲四部”集也引用了唐代的陳藏器的原話：“取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱?！?/p>

可見這蠱也許并不是空穴來風，在明清隨著一些苗人的外出，蠱毒也被帶了出去，全國各地均出現了中蠱的事件，后來皇宮之中也有蠱毒出現。

漢代的法律對于巫蠱的查禁，規(guī)定非常嚴格，唐律賊盜律也有“造畜蠱毒”的條文：

一、“造畜蠱毒（謂造合成蠱，堪以害人者）及教令者，絞?！?/p>

二、“造蠱者雖會赦，并同居家口，及教令人亦流三千里。即以蠱毒同居者，被毒之人父母妻妾子孫，不知造蠱情者，不坐。”

到了明清，在明律和清律中也有限制蠱毒殺人的律文：

一、“置造、藏畜蠱毒，堪以殺人及教令造畜者，斬?！?/p>

二、“造畜者，不問已未殺人，財產入官，及同居家口，雖不知情，并流二千里安置?！?/p>

三、“若以蠱毒，毒同居人，其被毒之人父母、妻妾、子孫，不知造蠱者，不在流遠之限。”

四、“里長知而不舉，各杖一百，不知者，不坐，造獲者，官給賞銀二十兩?！?/p>

在清律輯注中有備注：蠱毒的種類很多，以毒蠱合成的，有蛇蠱、鵝蠱、小兒蠱、金蠶蠱等種，以蠱毒人，到期必死，有的期限在數年以后。其中以金蠶蠱最毒，中了這種蠱的人，蠱病發(fā)作后就會死去。

深山雨林之中毒蟲千萬，霧障虛幻，未解之謎數之不盡，切勿盲目自信。