近些年，我們經(jīng)?？吹交蚵?tīng)到“自律”這個(gè)詞，可你曾想過(guò)它背后的原動(dòng)力是什么？我們年年天天念叨著要養(yǎng)成自律的習(xí)慣，可又是什么從根本上阻礙了你？
今天，讀完了美國(guó)作家斯科特派克的《少有人走的路》，文中觀點(diǎn)給了我很大的啟發(fā)，也讓我對(duì)愛(ài)有了更深層次的了解。
作者斯科特從作為心理醫(yī)生的角度，結(jié)合自己從業(yè)期間的多個(gè)真實(shí)案例，來(lái)闡述自己的思想和觀點(diǎn)。
全書(shū)分別從自律，愛(ài)，成長(zhǎng)和信仰以及恩典四個(gè)方面及其之間的相互聯(lián)系來(lái)逐一展開(kāi)論述。
開(kāi)篇揭示“人生苦難重重?！边@一偉大的人生真理。而人唯有正視苦難，接受這一事實(shí)，方能實(shí)現(xiàn)人生超越。
“唯有痛苦才能給人帶來(lái)教益?！泵绹?guó)開(kāi)國(guó)先哲本杰明富蘭克林的這句話(huà)，揭示了痛苦的價(jià)值，也讓我們領(lǐng)悟了痛苦的內(nèi)涵和真諦。
在面對(duì)十之八九不如意的人生，我們唯有靠自律來(lái)解決人生中的諸多難題。自律，才是人們心靈進(jìn)化最重要的手段和工具。保持自律，需要堅(jiān)持四個(gè)原則：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。
推遲滿(mǎn)足感，就是不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序；首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)。在充滿(mǎn)問(wèn)題和痛苦的人生中，推遲滿(mǎn)足感是唯一可行的生活方式。
承擔(dān)責(zé)任，就是敢于面對(duì)自己人生中的問(wèn)題，而想方設(shè)法自己解決，而非逃避問(wèn)題或寄希望于他人。
忠于事實(shí)，是自律的第三條原則。只有我們對(duì)事實(shí)了解越多，并忠于事實(shí)，才能更容易處理人生中的問(wèn)題，也才能獲得健康的生活和心智的成熟。
保持平衡，即自律本身要把持得當(dāng)，確立富有彈性的約束機(jī)制。簡(jiǎn)言之，要想保持平衡，就要懂得適時(shí)“放棄”。
究竟是什么支撐人們?cè)敢馔ㄟ^(guò)自我約束承受人生的痛苦？答案是其背后的原動(dòng)力-愛(ài)。
愛(ài)，是一種特殊的神秘的情感，我們很難觸及它的本質(zhì)。
該書(shū)這樣定義：愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的意愿。書(shū)中從以下五點(diǎn)來(lái)闡釋愛(ài)。
首先，愛(ài)與非愛(ài)的區(qū)別之一，在于當(dāng)事人意識(shí)和潛意識(shí)中的目標(biāo)一致。
其次，愛(ài)是一個(gè)長(zhǎng)期，漸進(jìn)的過(guò)程。
第三，真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人。
第四，愛(ài)需要付出努力。
最后，愛(ài)是一種意愿。
因?yàn)閻?ài)，人才會(huì)變得自律。
隨著自律的不斷加強(qiáng)，愛(ài)和人生經(jīng)驗(yàn)一并增長(zhǎng)，而在這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)對(duì)人生與世界形成或深或淺的認(rèn)識(shí)，也會(huì)形成各自不同的世界觀和人生觀-信仰，而這些又反過(guò)來(lái)會(huì)影響著我們對(duì)世界或他人的看法。作者在第三部分提醒同行和我們要用科學(xué)思維看待信仰或世界觀，及其它們對(duì)我們心理或行為所形成的一切影響。
但不管怎樣，對(duì)待事物，我們只有保持開(kāi)放的心態(tài)，才能感受到人生的美好，也才能有機(jī)會(huì)看到奇跡的發(fā)生。沒(méi)有相信，就沒(méi)有發(fā)生。對(duì)于一些有益的無(wú)法解釋的超自然事件，我們同樣也要保持相信，才有可能不至于錯(cuò)失良機(jī)。
最后，用一枚硬幣的兩面來(lái)引出心智成熟的反面-懶惰。
懶惰是人性的一部分，人人皆有惰性，只是程度不同而已，而要想獲得自我拓展，自我完善，讓心智越來(lái)越成熟，就必須克服懶惰。懶惰的一個(gè)主要特征就是恐懼感。我們平常往往下定了決心要做某事，結(jié)果卻遲遲沒(méi)有付出行動(dòng)，仔細(xì)想來(lái)就是因?yàn)榭謶忠龃罅啃量嗟墓ぷ鳎热绺淖冏约涸械恼J(rèn)知方式，接受與傳統(tǒng)不一的觀點(diǎn)，做出與之前不一樣的行為。
結(jié)尾，講到意識(shí)之外的力量-恩典/好運(yùn)，即意外發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的或令人喜愛(ài)的事物的天賦和才能。我們只有保持刻意追尋又不刻意追尋的過(guò)程，才能最終贏得好運(yùn)與諸神的恩典。這就好比我們選定了目標(biāo)方向，接下來(lái)要保持刻意的努力與練習(xí)，但又不能刻意想著追尋獲得成功，結(jié)果卻往往在不經(jīng)意間獲得了意外之喜一樣。
這是一本關(guān)于心智成熟的心靈讀物，作者通過(guò)自己的從業(yè)經(jīng)歷讓自己逐漸走向了心智成熟，也幫助自己的就醫(yī)患者實(shí)現(xiàn)了心智成熟，而將其集結(jié)成冊(cè)分享出來(lái)，也是幫讀者踏上了通往心智成熟的旅程。
