小時候，故事是打開世界的一扇門，通過不同的故事了解大千世界，知道做人的基本準(zhǔn)則。一些經(jīng)典的故事代代相傳，傳遞的是文化的精髓，是民族的精神。長大后，當(dāng)理性思維占據(jù)大腦，聽得故事越來越少，更多的被叫做案例，帶著某種研究的目的去聽，失去了聽故事的趣味性。

總有沒走過的路，總有沒聽過的故事。所以我們追求讀萬卷書，行萬里路。在書中，在路上，不知不覺地，認(rèn)識一些不認(rèn)識的人，打開了一個新的思維，了解了更多元的文化，久而久之，就沉淀了下來。

不得不承認(rèn)，我是一個學(xué)識淺薄的人，也正是因?yàn)檫@，我對讀書有著強(qiáng)烈的渴望，期待了解不同的世界。

讀郭玉潔老師的《眾聲》，著實(shí)讓我大開眼界。18個真實(shí)的故事，有關(guān)名人，更有關(guān)普通百姓，有執(zhí)著的工匠，也有天才詩人，有明星，也有普通的退伍老兵，還有同性戀等。每一個故事對我來說都是如此的陌生與新鮮，都能讓我在讀完之后去思考，甚至需要去查資料，去了解故事中的人，去惡補(bǔ)故事中的時代背景，歷史文化。郭老師并沒有在故事中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，她只是一個靜靜的故事陳述者，就如她當(dāng)記者記錄一樣真實(shí)，但是，通過故事，我仿佛看到了故事后的文字，關(guān)于文化。

說到文化，總是與時代有著剪不斷的聯(lián)系，這也是郭老師故事的不同之處。每一個故事，不管是大人物還是小人物，都體現(xiàn)出一定的時代特色，沒有文化基礎(chǔ)的人沒有辦法去體會故事中的情感。所謂時代，就是由文學(xué)、歷史、城市、命運(yùn)等匯聚而成，因?yàn)橛胁煌穆曇簦跃?，我們就是要聆聽“眾聲”?/p>

所謂“君子和而不同”，我們需要不同的聲音，而想要準(zhǔn)確表達(dá)自己不同的聲音，又需要自己有一定的思考與見解。在談到臺灣文學(xué)時，臺灣學(xué)者提出，現(xiàn)在的作家都是通過一些比賽嶄露頭角的，而比賽的評委有一個相對的標(biāo)準(zhǔn)，所以臺灣的文學(xué)缺少了生機(jī)，都是如此的類似。讀到這里，我心頭一緊，郭老師是如此的含蓄，豈止臺灣，大陸這種現(xiàn)象更是嚴(yán)重。越來越多的人容不下不同的聲音，很多人用表面的相似昭示著自己的“入流”，我們真的需要不同的聲音，哪怕是失敗的。

在讀關(guān)于成吉思汗，關(guān)于蒙古國的時候，我發(fā)現(xiàn)在自己對于這段歷史如此陌生，感謝強(qiáng)大的度娘，讓我回顧了那段鐵騎錚錚、蕩氣回腸的元朝文化。從退伍老兵的的蒼涼中，我不知不覺留下眼淚，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人也許永遠(yuǎn)無法體會戰(zhàn)爭的殘酷和老兵看著戰(zhàn)友越來越少的凄楚。這個故事是對我感觸最深的，盡管跟政治有關(guān)的知識不敢妄自菲薄，但和平是我們永恒的追求。

十八個故事，十八種情感，沉淀了厚厚的文化。聽故事，思人生，積文化，這便是讀書的意義，感謝《眾聲》，讓我了解不一樣的人生，沉淀厚重的文化。