三、滅項興劉，狡兔盡時走狗死；連吳抗魏，貔貅屯處臥龍歸。

1、滅項興劉，狡兔盡時走狗死

這里指的是韓信身死的故事。

韓信幫助劉邦打江山，追趕項羽，追到滎陽時，按兵不走了。劉邦不知怎么回事，去問蕭何，蕭何說：“他這是討封哩?！眲盍r就封韓信為“三齊王”，就是與天王齊，與地王齊，與君王齊。還封他“五不死”，就是見天不死，見地不死，見君不死，沒有捆他的繩，沒有殺他的刀。韓信這才去追趕項羽，把項羽打敗，為劉邦打下了江山。

劉邦坐了江山后，怕韓信勢力大，壓了自家的天下，就想殺死韓信，可是自己親口封了韓信“三齊王”、“五不死”，怎么殺他呢？他想了個殺韓信的辦法告訴了呂后。

呂后召韓信進(jìn)宮，對韓信說：“你犯下了謀反罪，君王叫我殺你?！表n信說：“那不行，君王封我五不死的，這事我得當(dāng)面和君王說說?！眳魏笳f：“哼哼，你見不著君王了，你看看你來在了什么地方？”韓信一看周圍陰森森的，往上看頂棚遮得嚴(yán)嚴(yán)的看不見一絲天，往下看地上鋪著毯子，看不見一點(diǎn)點(diǎn)地，又見不了君王，心里不由叫苦。沒等韓信分辨，呂后又說：“君王封你'五不死'，我們都按君王的意思辦了。我知道你還要說：沒有捆你的繩，沒有殺你的刀，這些我們都不用。”說完，一揮手，兩旁幾十名宮女個個手拿棒錘，一擁而上，團(tuán)團(tuán)圍住，一陣亂打，把韓信活活打死了。

《卷九十二　淮陰侯列傳第三十二》：

“呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國紿信曰：“雖疾，彊入賀?！毙湃?，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族?！?/i>

兔死狗烹的典故出自范蠡、文種和勾踐的故事。

當(dāng)年范蠡和文種共同助越往勾踐滅掉吳國的時候，被包圍的吳王寫信用箭射給文種、范蠡:"吾聞:狡兔以死，良犬就烹;敵國如滅，謀臣必亡。今吳病矣，大夫何慮乎?"，即飛鳥盡、良弓藏，狡兔死，走狗烹。

后來，范蠡離開了，但是文種沒有，最后被逼自殺。

《史記·越王句踐世家》：

“吳既滅，范蠡引退，致信種曰:"高鳥散，良弓藏，狡兔盡，走狗烹。"文種得范蠡書后稱病不朝，人或讒文種且作亂。越王乃賜文種屬鏤之劍曰:"子有陰謀兵法，頃敵取國。九術(shù)之策，今用三已破強(qiáng)吳，其六尚在子所，愿幸以余術(shù)為孤前王于地下謀吳之前人。"種遂伏劍?！?/i>

文種最出名的就是他的“伐吳七術(shù)”。

東漢會稽人袁康等編纂的《越絕書》說文種向勾踐進(jìn)伐吳九術(shù):

"一曰尊天地，事鬼神;

二曰重財幣，以遺其君;

三曰貴糴粟槁，以空其邦;

四曰遺之好美，以為勞其志;

五曰遺之巧匠，使起宮室高臺，盡其財，疲其力;

六曰遺其諛臣，使之易伐;

七曰疆其諫臣，使之自殺;

八曰邦家富而備器;

九曰堅厲甲兵，以承其弊。"

明代馮夢龍的《東周列國志》則說文種破吳是七術(shù):

"一曰捐貨幣以悅其君臣;

二曰貴糴粟囊，以虛其積聚;

三曰遺美女，以惑其心志;

四曰遺之巧工良材，使作宮室以罄其財;

五曰遺之諛臣以亂其謀;

六曰疆其諫臣使自殺以弱其輔;

七曰積財練兵，以承其弊。"

歷史上還有一個死于“鳥死弓藏”的人，那就是公孫鞅。

秦孝公在位時，非常欣賞和信任公孫鞅的才能，秦國也在經(jīng)歷變法之后變得強(qiáng)大，于是秦孝公賜姓“商”，后世則稱公孫鞅為商鞅。

秦孝公死后，其太子繼位，有人告發(fā)商鞅叛國，商鞅被捕后，受車裂之刑而死。

《資治通鑒·周紀(jì)·商鞅變法》：

“三十一年秦孝公薨，子惠文王立，公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，復(fù)內(nèi)之秦。商君乃與其徒之商於，發(fā)兵北擊鄭。秦人攻商君，殺之，車裂以徇，盡滅其家?！?/i>

2、連吳抗魏，貔貅屯處臥龍歸

連吳抗魏，吳、魏是指三國時期孫吳和曹魏兩國，劉蜀曾經(jīng)聯(lián)合孫吳對抗曹魏。

貔貅屯處，指孫吳處集中了很多文武之才；貔貅，猛獸名，也比喻勇猛的軍士，《晉書·熊遠(yuǎn)傳》“命貔貅之士，鳴檄前驅(qū)”。

臥龍，指諸葛亮，《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“（徐庶）謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?’”

《三國演義》記敘了劉備三顧茅廬請出諸葛亮后，諸葛亮遠(yuǎn)赴東吳，舌戰(zhàn)群儒，成功勸說孫權(quán)抗魏。