在我們國度，同性戀一直是個(gè)敏感的話題，在道德的層面上，也屬于不良的風(fēng)氣。但隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)受到更多人的關(guān)注。
在我們傳統(tǒng)的思維里，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。帶著繁殖后代的使命，開啟婚姻生活，合情合理又合法。
有些同性戀者，為了隱藏自己的戀情，會(huì)對人高調(diào)的說是自由主義者，或者說是不婚主義者，不會(huì)走進(jìn)婚姻的牢籠，像個(gè)囚犯給關(guān)起來。給人感覺，不屑于傳宗接代。
從唯物主義角度來講，人類繁衍生息，是先天的功能，也就是說是生命自然之事，整個(gè)生命系統(tǒng)，都是建立在繁衍之上的。換言之，這就是正常的人。關(guān)于繁衍，從植物以及動(dòng)物，都是要有雌雄交接，完成著新老交替，代代延續(xù)。
在這個(gè)特殊的群體，有條件的會(huì)選擇出國，尋找一個(gè)寬松的環(huán)境，好釋放自己的性取向。在西方一些國家，愛不分性別，不怕會(huì)暴露，不怕任何的言論和攻擊，還能公開生活在一起。
柏拉圖言：對同性的愛戀則是精神上的繁殖、是美的創(chuàng)造。他認(rèn)為沒有肉體的結(jié)合，是純潔的愛情。
這樣的言論也讓人產(chǎn)生了懷疑，主張精神戀愛，似乎要人去歌頌贊美這種戀情的偉大，這就違背了人類原始自然欲望，是錯(cuò)誤的。
對這種愛情的解釋，若單一去思考，有性會(huì)玷污愛情，也讓很多人認(rèn)為是同性戀者。其實(shí)，柏拉圖不是要人完全拒絕肉體的結(jié)合，對他的言論，有斷章取義之嫌。
不管怎么說，柏拉圖的愛情觀，迷惑了不少人，多少在顛覆著我們固有的傳統(tǒng)，代代的傳承，使之延續(xù)民族文化，在血脈中開拓而發(fā)展前進(jìn)。
有人會(huì)問：
同性戀是正常的心理現(xiàn)象，還是一種病態(tài)？在排斥無法接受里，我沒有興趣跟人來探討，或者走進(jìn)這個(gè)群體，去深入了解他們的思想感受與內(nèi)在的自我價(jià)值觀得知一個(gè)答案，我的一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，也許不足以準(zhǔn)確透徹。
同性戀不能是種族延續(xù)，答案是肯定的，精神很富足，我相信；異性戀只是肉體繁殖，種族延續(xù)，精神貧窮，不免有些偏激，我想兩者創(chuàng)造出的是不同的美覺與感受，都是從需要出發(fā)，同樣都是生活，后者更認(rèn)為可貴，是在為人類做貢獻(xiàn)，也好似一項(xiàng)偉大的任務(wù)。
思索兩個(gè)同性人相戀，他們定有很多的共鳴，猶如遇到知音，沒有隔閡說盡心事，沒有顧忌讓其走進(jìn)自己的生活。當(dāng)情發(fā)展到一定的程度后，他們不會(huì)再避諱他人的議論，敢于暴露在陽光下，理直氣壯對人說是戀人，相愛多少年，會(huì)有結(jié)婚的打算，會(huì)努力去爭取……在西方國家尤為明顯，也較好能得到大眾的接受。無論人們在通情達(dá)理，當(dāng)知曉后，對他們之前的認(rèn)識(shí)會(huì)潰然倒塌，還會(huì)有無聲的怒吼，譴責(zé)他們破壞了自然規(guī)律，在玷污這個(gè)世界，對人類簡直是種恥辱。
一陰一陽謂之道，偏陰偏陽謂之病，同性戀就是種無藥可救的病。思想里，我不認(rèn)為他們是自然的結(jié)合，愛的追求，精神的滿足，生命的需要，像大部分人認(rèn)為的那樣，他們是心理疾病的患者，變態(tài)異類。除去這些，無法再找到合適的依據(jù)，或許只有精神和心理最為可靠。
作為人類，絕大多數(shù)都很清晰了解自己的感情，能在同性身上產(chǎn)生愛情，他們屬于少有一族，也是很清晰自己的感情，知道自己的渴望和需要，愛情的產(chǎn)生有別與人，大概不具備與生俱來本性欲望，如果這個(gè)推理成功，會(huì)想他們的擁抱和親吻，是否跟異性戀情一樣熱烈富有激情。所謂的異性相吸，道家所言的陰陽調(diào)和，仿佛都是不經(jīng)之談，無形中全給推翻了。
同性戀者，他們早已知道自己的性取向，對異性沒有性愛的渴望，也知道做為一個(gè)高級動(dòng)物的人，不合乎正常，是對生命的羞辱，但他們并不認(rèn)為自己是傳宗接代形式延續(xù)物種，也極其討厭拿自然規(guī)律倫理道德說教的人，在他們看來，那些倫理道德自然法則只使用與異性戀人，自認(rèn)為心理是健康的，精神是正常的，心靈是純凈的、靈魂是圣潔的。
在不敢茍同里，我會(huì)給予尊重，試著去理解接受，也能為他們做些辯護(hù)。
他們只在單純地享受自己的幸福，在理想的愛情里過自己想要的生活，為什么要成為世俗認(rèn)定的模式，必須要跟異性結(jié)婚生子。深切地知道違背自己的需要是多么的痛苦，這樣的戀情不至于危害社會(huì)，破壞不了精神文明，也引起不了世界動(dòng)亂，更阻礙不了人類發(fā)展。
他們不是十惡不赦的罪人，不是社會(huì)畸形發(fā)展的象征，應(yīng)該享有自由的權(quán)利，不應(yīng)該受到道德的審判，應(yīng)該獲得到尊重，得到寬容理解，不應(yīng)受人歧視。他們的存在也具有世俗意義上的美德，也是社會(huì)多元化的體現(xiàn)，也能讓世界更加文明和進(jìn)步。
己所不欲，勿施于人。每個(gè)人都有自己的人生軌跡，有不同與別人的思想認(rèn)知。接受同性戀者，是心理健康的表現(xiàn)。
—————仁者見仁智者見智
