? ? ? 詩(shī)人木心說(shuō)：“從前車(chē)馬慢，一生只夠愛(ài)一人?！比缃?，互聯(lián)網(wǎng)讓世界聯(lián)通，無(wú)論你身處何方，都可以快速找到彼此，過(guò)去的值得等待變成了眼前的急不可耐。感情如此，人們對(duì)待事物的態(tài)度亦是如此，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō) “擇一事、終一生”已經(jīng)變得遙不可及，我們正在被時(shí)代的洪流慣性驅(qū)趕，快餐式的消費(fèi)節(jié)奏，讓企業(yè)熱火朝天地奔趕潮流，推得快速，直到腳步踉蹌、跌倒，才會(huì)在猛然回首，突然意識(shí)到，做事情認(rèn)真地慢下來(lái)是如此可貴。于是，在這個(gè)浮躁時(shí)代，重拾工匠精神的呼聲愈發(fā)高漲，到底什么是“工匠精神”呢？不同國(guó)家的人有著不同的理解。
“工匠精神”內(nèi)化于心，以德為“風(fēng)骨”。
? ? ? 日本世界著名綜合研究型學(xué)府早稻田大學(xué)的鵜飼信一教授認(rèn)為：“唯有高素質(zhì)的勞動(dòng)者才能生產(chǎn)出高品質(zhì)的產(chǎn)品。而要成為掌握熟練技術(shù)的匠人，就必須不為眼前利益所誘，不懼辛勞，花費(fèi)時(shí)間和精力去不斷學(xué)習(xí)。追求極致的精神與勞動(dòng)者就是創(chuàng)造者’的理念，是日本制造業(yè)強(qiáng)大的神髓?！痹谒麄兛磥?lái)，“工匠精神”是一種甘于平凡、無(wú)懼辛勞，在學(xué)習(xí)中不斷精進(jìn)自己的修行，從而實(shí)現(xiàn)人生和事業(yè)的完美契合。這種精神內(nèi)核在日本企業(yè)家身上比比皆是。
? ? ? 優(yōu)秀企業(yè)家本田宗一郎是本田公司創(chuàng)始人，在汽車(chē)行業(yè)里獲得過(guò)美國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)荷利獎(jiǎng)的人就兩位，其中就有他，另外一人就是美國(guó)的“汽車(chē)大王”亨利·福特，本田宗一郎被譽(yù)為“日本福特”。一次，他在一個(gè)經(jīng)營(yíng)研討會(huì)上當(dāng)講師。當(dāng)天，各行各業(yè)的企業(yè)家都在酒店換好浴衣，進(jìn)入溫泉，要知道，日本人是很喜歡泡著溫泉來(lái)交流的，他們有說(shuō)有笑地泡在溫泉池里，等待著本田宗一郎出現(xiàn)。不一會(huì)兒，本田宗一郎匆匆趕來(lái)，他穿著油跡斑斑的工作服，從工廠直接趕來(lái)，一開(kāi)口就說(shuō)：“各位，你們究竟是來(lái)干什么的？難道不是來(lái)學(xué)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的？如果有這閑工夫，不如趕快回公司干活去。泡泡溫泉，吃吃喝喝，哪能學(xué)什么經(jīng)營(yíng)。我就是證據(jù)，我沒(méi)向任何人學(xué)過(guò)經(jīng)營(yíng)。所以，你們?cè)撟龅氖虑橹挥幸患?，立刻回公司上班去！”在?chǎng)的企業(yè)家聽(tīng)完都自慚形穢，趕緊起身致敬。由此看來(lái)，本田宗一郎之所以取得這樣的成就，并不是他有什么獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)之道，而是他作為本田汽車(chē)創(chuàng)始人，并沒(méi)有將自己置于高位，反而是一個(gè)不折不扣的技術(shù)達(dá)人，親身在工作現(xiàn)場(chǎng)打磨自己，工匠精神在他的身上彰顯。只有躬身力行，才能深耕于事業(yè)。無(wú)論身處在什么位置，以工匠精神為人生底色，必然會(huì)有所成就。
“工匠精神”外化于行，以質(zhì)量為“守約”
? ? ? 德國(guó)的匠人精神也是廣泛流傳，卻與日本有所不同。在德國(guó)，人們除了不盲目追求利益，更強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和精準(zhǔn)的執(zhí)行。大到一輛汽車(chē)，小到一個(gè)廚具，沒(méi)有一件不是經(jīng)過(guò)工匠們精心制造和細(xì)心改良的。德國(guó)人非常注重產(chǎn)品的耐久性，他們崇尚“一件物品用一輩子”的思想，這多少是有些念舊的情懷在里面，跟現(xiàn)在各行各業(yè)不斷更新迭代的策略顯然不同。因?yàn)閷?duì)于德國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們國(guó)家的工業(yè)原材料十分地匱乏，并不像其他國(guó)家那樣豐盛。因此，憑借完備的生產(chǎn)流程和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)不斷提高自身的生產(chǎn)制造技術(shù)，使得制造出來(lái)的東西能夠盡可能地用得久一些。質(zhì)量是他們“工匠精神”最好的體現(xiàn)，深受世界人民所歡迎和信賴(lài)。例如服裝類(lèi)的阿迪達(dá)斯，萬(wàn)寶龍， 彪馬；電子產(chǎn)品類(lèi)的博世，西門(mén)子，歐司朗；衛(wèi)浴類(lèi)的科勒，漢斯格雅，高儀等等。在德國(guó)的制造業(yè)領(lǐng)域，許多企業(yè)少則幾十年，多的則有上百年歷史，超過(guò)2500個(gè)品牌享譽(yù)世界。
? ? 如此輝煌的成績(jī)，得益于他們一直追崇的“德國(guó)工匠文化”，這并不是一朝一夕就能建立起來(lái)的，是幾代人辛勤的耕耘，他們以一絲不茍的精神，近乎嚴(yán)苛的工作標(biāo)準(zhǔn)，致力于打造每一件商品成為頂級(jí)，他們還把良好的售后服務(wù)看成是自己的義務(wù)，并且不計(jì)成本地追求要做到最好。
? ? ? 反觀我們自己，身處于飛速發(fā)展的漩渦中，古時(shí)就有的蔡倫、魯班，到如今我國(guó)各個(gè)行業(yè)上的杰出代表，并沒(méi)有將工匠精神傳承至文化領(lǐng)域，更多的匠人匠心藏匿在背后默默無(wú)聞的角落里，漸漸在大眾視野里消失。
“工匠精神”是陳詞濫調(diào)，還是理性回歸？
? ? ? 時(shí)代浮躁著成功學(xué)說(shuō)，人們渴望捷徑，卻忽略腳下要走好每一步的根基，工匠精神正在逐漸消失。直到前幾年，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》全網(wǎng)爆火，一時(shí)間，大眾被精美的文物拉到了那個(gè)歲月斑駁的歷史中，更是被這樣一群寧?kù)o致遠(yuǎn)的手藝人深深打動(dòng)。故宮的文物修復(fù)師，已經(jīng)存在了幾百年，卻始終不為人知。在大時(shí)代的背景下，一群身懷絕技、妙手回春的文物修復(fù)師，默默地固守“冷宮”一隅，日復(fù)一日地打理著價(jià)值連城的“國(guó)寶”。 宮墻外的世界斗轉(zhuǎn)星移，宮墻內(nèi)的他們卻要用幾年的時(shí)間摩挲同一件文物。一座宮廷鐘表上千個(gè)零件要嚴(yán)絲合縫；一件碎成100多片的青銅器要拼接完整；一幅古畫(huà)揭一兩個(gè)月；一幅畫(huà)臨摹耗時(shí)幾年到幾十年……他們用自己的一輩子來(lái)詮釋“因?yàn)闊釔?ài)所以堅(jiān)持”、“擇一事，終一生”的牢固信仰，這就是他們身上濃厚的匠人氣息。
? ? ? 該紀(jì)錄片導(dǎo)演蕭寒這樣感嘆：現(xiàn)代中國(guó)需要工匠精神。一輩子只干一件事兒，這太牛了，現(xiàn)在我們的年輕人可能做不到，三年跳兩次槽，一年跳三次槽。那種耐下心來(lái)，不急不躁不趕地去做一件事，這樣的氣質(zhì)現(xiàn)在太稀缺了。可這對(duì)于建筑行業(yè)、裝修行業(yè)來(lái)說(shuō)更為重要，工匠精神將指引我們創(chuàng)造奇跡，有沒(méi)有想過(guò)將來(lái)某棟建筑的一磚一瓦出自你我之手，直至留給后世觀賞。我相信，擁有這樣的人生追求的人，一定是做事情秉承著細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、傳承、精確和創(chuàng)新的態(tài)度，能夠用心認(rèn)真對(duì)待每一件事情。
? ? ? 時(shí)間終將抹去我們的生命痕跡，唯有摒棄浮躁、修正欲望，以巧手成就卓越創(chuàng)造，才能以平凡之軀鑄就非凡所想，精于工、匠于心、品于行，這正是匠人精神之所在，也是我們唯一能留在這世上———“我曾來(lái)過(guò)”的痕跡。
