重要概念：

基礎(chǔ)知識：

貪婪就是想要原本并不屬于自己的東西。

在投資領(lǐng)域里，“貪婪”像一個魔鬼，有著無數(shù)的化身，無所不在，幾乎總是“所向披靡”。如果你有哪一次被“貪婪”這個魔鬼擺了一道，別驚訝，因?yàn)槟菍?shí)在是太正常了 —— 被擺了一道，竟然還沒死，就應(yīng)該非常慶幸了；被擺了一道，還沒死，然后竟然還醒悟了，那就是不幸中的萬幸。

很多人的貪婪，來自于無知。當(dāng)人們想要一個并不屬于他們的東西的時候，那就是貪婪。可是，當(dāng)他們那么做的時候，很可能他們并不知道那么做是貪婪，很可能他們并不知道那東西原本并不屬于他們，他們理所當(dāng)然地以為他們“原本就應(yīng)該”擁有那東西……

無知無畏的結(jié)局通常都不好，很“遭罪”。所以很多的時候，貪婪真的并不一定是“犯罪”，因?yàn)槌３２⒎枪室猓回澙纷罱K肯定是“遭罪”，因?yàn)闊o知之下貪婪的人都很被動，都不知道怎么回事兒，就已經(jīng)在不得不承受那惡果了。

大神格林布雷的一個類比特別精彩，值得牢記：買股票但不知道究竟買了什么，就如同手持火把穿過一個炸藥工廠，你可能活下來，但是你仍然是個傻子。

巴菲特給出的“參考標(biāo)準(zhǔn)”絕對是中肯的：我必須確保買到的是在長期至少獲得15%復(fù)合年化收益率的股票。

格雷厄姆有個極度精彩的類比：股票市場短期是個投票機(jī)，長期是個稱重機(jī)。

底層原理：

舉個例子，借錢不愿意給利息，就是一種貪婪。歷史上，猶太人因?yàn)楦绺鼒远ǖ孛靼捉疱X與時間的關(guān)系，他們不僅收利息，還收復(fù)利 —— 可因此，長期被所有其他種族的人憎恨，動不動就要“滅掉猶太人”，并且不止一次地付諸行動。

首先，利息就應(yīng)該屬于放貸者；其次，金錢在時間流動的過程中就會產(chǎn)生利息，于是，理論上來講，這世界就沒有“沒有利息的錢”，哪怕是在特定的環(huán)境中可能是“負(fù)利息”。所以，“不愿意支付利息”，即“想要實(shí)際上屬于別人的錢” —— 你說這是不是極度貪婪？

然而，冷靜地看待歷史現(xiàn)象，我們就會發(fā)現(xiàn)，這種“貪婪”來自于無知，很多的時候并非“故意”，甚至整個社會都一并無知。乃至于很多人就算是蠢，也是學(xué)出來的傻，教出來的笨，而不是天生如此。

“長期價值” —— 這才是我們要追求的東西。什么是“誘惑”？誘惑可以如此定義：有價值，或者起碼看起來有價值，但不是“長期價值”……

一旦你的目標(biāo)如此，“入眼”的東西就不一樣了，能看到的好像是另外一個世界 。很多在此之前你會不由自主地關(guān)注的東西，就好像“突然間徹底消失了一樣”，而另外一些東西，就好像“突然冒出來一樣”，那感覺很神奇的。

絕大多數(shù)人終生都只是“短期投資者”而已，又因?yàn)樗麄儾粡?qiáng)求自己關(guān)注長期，理直氣壯地接受各種“誘惑”，于是，他們所關(guān)注的是“另外一個世界”。很難想象股票市場里的短期投資者們不關(guān)注 K 線圖 —— 不關(guān)注這個他們能關(guān)注什么呢？也很難想象他們不去四處打探消息 —— 自己沒有分析能力卻又想要分析結(jié)果，這就是貪婪，可除了貪婪之外，他們還能做什么呢？更難想象他們穿過火藥廠（他們其實(shí)并不只知道自己手里拿著的是火把），之后發(fā)現(xiàn)自己竟然還活著。而后他們竟然不會沾沾自喜，竟然會“自然而然”地終生不再拿著火把穿過另外一個火藥廠……

踐行法則：

一切不屬于“長期價值”的東西，都可以算作是“誘惑” —— 這是一個看到之后過去至少十年才能真正深刻領(lǐng)悟的道理，究竟是不是“多么痛的領(lǐng)悟！”，要看“在看到的那一瞬間”是否能夠徹底深入地吸收接受。

請牢牢記住：你要追求的是 “至少長期年化復(fù)合增長 15 % 的目標(biāo)”。

還是需要再次提醒，以上的句子里所隱含的限定是“在投資領(lǐng)域之中……”

如何判斷自己是不是“貪婪”了呢？如何判斷自己是不是又被“誘惑”了呢？后者看起來簡單點(diǎn)，因?yàn)椤跋热タ茨莾r值是否足夠長期”就好像可以開始判斷了；前者實(shí)際上很難，雖然說起來很簡單。

很多的“貪婪”實(shí)際上來自于無知……

既然如此，我們好像就有了辦法：

擺脫無知——每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天更有知一點(diǎn)點(diǎn)。

“無知的貪婪”之所以可怕，就是因?yàn)?，“在?dāng)時當(dāng)刻”，自己是沒辦法知道的，甚至即便別人告訴自己了，也可能會因?yàn)樽约寒?dāng)時當(dāng)刻并不理解而繼續(xù)保留那“無知的貪婪”。

然而，每次我們回頭看到自己的貪婪的時候，我們就多了一點(diǎn)“對付貪婪的經(jīng)驗(yàn)”；每當(dāng)我們看到別人貪婪的時候，也會多一點(diǎn)點(diǎn)“對付貪婪的經(jīng)驗(yàn)”…… 尤其是當(dāng)我們看到別人因?yàn)樨澙犯冻龃鷥r的時候，我們更應(yīng)該珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會。因?yàn)槲覀兪聦?shí)上應(yīng)該感謝那些在我們犯錯之前犯錯的人們，是他們讓我們看到了“后果”，乃至于讓我們明白不應(yīng)該那么做……

思考與踐行：

1. 請仔細(xì)回顧關(guān)于“貪婪”的定義，拿出紙筆羅列一下：我過去在哪些地方“不由自主”地貪婪了？給我?guī)淼暮μ幨鞘裁?？是不是甚至?dǎo)致了一定程度的災(zāi)難？經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么？以后如何避免？

貪婪就是想要原本并不屬于自己的東西。

我曾在交友、學(xué)習(xí)、投資中“不由自主”地貪婪，導(dǎo)致的災(zāi)難也是必然的，交友不慎、學(xué)習(xí)貪多食少，投資屢屢踩坑，付出了很多本來很多不必要的代價。

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是，通過自己和身邊人由于貪婪而導(dǎo)致的災(zāi)難中汲取教訓(xùn)，匯成原則，并且，像愛護(hù)自己的生命那般愛護(hù)它們。

2. 如果開始關(guān)注“長期”，那么在投資領(lǐng)域里，最重要的就是分析與研究了，這話沒錯，但究竟要分析什么？研究什么？雖然以后還會有講解，但我自己是不是已經(jīng)可以開始做一些什么了？

3.?如果我想成為一個“長期投資者”，不需要或者不應(yīng)該分析與研究的是什么？

4.?就算我沒有錢去“實(shí)際投資”，我是不是一樣可以去分析與研究？如何在“沒有現(xiàn)金獎勵”的情況下依然使自己興趣盎然？

七宗罪（Seven deadly sins）。天主教教義中分辨出教徒常遇到的重大惡行。

虛榮（VainGlory）、嫉妒（Envy）、倦?。⊿piritual Apathy）、暴怒（Anger）、貪婪（Avarice）、饕餮（Gluttony）以及色欲（Sexual Lust）。

與七宗罪相對立的人類所擁有的7種美好的情感，

七美德（The Seven Holy Virtues）：源自天主教位列出的七種世人值得稱贊的總結(jié)。

誠信（Faith）、希望（Hope）、慷慨（Charity）、正義（Justice）、勇敢（Fortitude）、節(jié)制（Temperance）、寬容（Prudence）等美德。

如果說，七宗罪源自貪婪，那么七美德則源自于節(jié)制。

貪婪就是想要原本并不屬于自己的東西。

節(jié)制是原本屬于自己的東西，也只享用一部分。

節(jié)制使得人們具有自我調(diào)節(jié)的能力。

無論是生活還是投資，我們都需要培養(yǎng)節(jié)制的能力。

生活上，極大的降低對物質(zhì)的依賴，提高精神層面的最求。

投資中，拋棄賺到每一分錢的念想，只賺能力所及的錢。

賺錢是為了自由和尊嚴(yán)，如果你有能力，應(yīng)該讓世界變得更加美好。