肉身四重剛?cè)嶂?，神通四重陰陽之境?br>

只要我們稍加留意，便會(huì)發(fā)現(xiàn)肉身十重境界與神通十重境界間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從身體上的剛?cè)岵?jì)，到思想上對(duì)陰陽的感悟，一脈相承。

顯然，這些劃分并不是無的放矢，隨意編造的，雖然眼見著肉身境界已快被拋到身后，龍淵省比幼稚園還容易遺忘，卻斷然不能否認(rèn)它的精細(xì)，完整。

本以為陽神初結(jié)，永生便起，多少有些匆忙，多少有些慌亂，細(xì)讀下，卻仍然不失嚴(yán)整細(xì)膩，匠心獨(dú)運(yùn)間，隱隱然有宗師氣度。

練武的人，先要扎馬步，寫詩(shī)的人，先要學(xué)對(duì)仗，立根基，定框架，乃是萬事成功的前提。

根基穩(wěn)固，就難以摔倒，框架完整，就不會(huì)迷失。

有此前提，方可以揮毫潑墨，信馬由韁，從心所欲而不逾矩！

有此前提，心意自會(huì)安然舒暢，行文自會(huì)妙筆生花，搖曳多姿。

有此前提，便好象架著云梯攀高墻，提著灰桶裝沙漿，不累也不臟，不愁也不慌。

而這等功夫，看似稀松平常，沒有出彩的地方，沒有太多的花俏，實(shí)則卻是最為難練難成。

扎馬步扎到觸地生根的，千百年來，能有幾人？

而只要能夠達(dá)到這地步的，稍加變化，立可自成一派。

根基如海，則其波永揚(yáng)；根基如草，恐怕旦夕花謝！

只看這十重肉身與神通間的交互關(guān)聯(lián)，一幅縱橫交錯(cuò)，錯(cuò)落井然的立體畫面就在心中顯現(xiàn)。

此書之根基，無憂矣！