從小到大看了許多魯迅的文章，真正看懂的也沒(méi)有幾篇，每次讀魯迅的文章總有一種意到心底卻不得道出的感覺(jué)，總感覺(jué)在簡(jiǎn)短的文章里面有著對(duì)不同人性的表達(dá)，卻總是不能將其完整的挖掘出來(lái)。直到現(xiàn)在我對(duì)魯迅及其文章也只有淺薄的了解。

《聰明人和傻子和奴才》這篇文章雖短，卻從本質(zhì)上揭示出了三種不同的人的本質(zhì)。在文章中有兩次奴才的訴苦，也有兩個(gè)聽(tīng)他訴苦的人，兩個(gè)聽(tīng)眾對(duì)待奴才的訴苦的反應(yīng)也有兩種，而奴才對(duì)待他們的方式也有兩種。是什么造成了奴才對(duì)他們的區(qū)別對(duì)待呢？

在第一次訴苦中，奴才對(duì)聰明人述說(shuō)了自己過(guò)著怎樣“不是人的生活”，吃的是“連豬狗都不要吃的”事物，得到的是聰明人的一句“這實(shí)在令人同情”。聽(tīng)到別人的同情后奴才高興了，他繼續(xù)著自己的抱怨，將自己“晝夜無(wú)休息”的工作生活如數(shù)家珍似的數(shù)出來(lái)，得到了聰明人眼圈發(fā)紅欲落淚的反應(yīng)時(shí)他說(shuō)得更起勁了，可聰明人卻只是敷衍的對(duì)他說(shuō) “總會(huì)好起來(lái)的”，而奴才得到這樣的同情后卻神奇般的好起來(lái)了。

在用完了聰明人的同情藥后，奴才又不平了，在第二次訴苦中，奴才同樣訴說(shuō)著自己居住在“比豬窠還不如”的地方，主人待他連狗都不如，那人大叫“混賬”二字以示自己對(duì)奴才遭遇的憤憤不平，而奴才這次并不感到高興，而是大吃一驚，可他還是繼續(xù)著自己的牢騷，那人最后為奴才抱打不平想要使奴才的處境得到改變時(shí)，奴才卻哭喊著要守住待他豬狗不如的主人的屋子，在主人趕到時(shí)他卻第一時(shí)間來(lái)邀功，得到了一句主人隨口一說(shuō)的“你不錯(cuò)”時(shí)，他高興得不得了。最后還認(rèn)為先前敷衍他的那個(gè)聰明人有先見(jiàn)之明。

這樣的一個(gè)奴才是天生把命交給別人的人，也不思考到底值不值得，這是一種天生的奴性，整天的訴苦不是為了得到改變，而是為了獲得廉價(jià)的同情，通過(guò)上面的敘述就能看出，所以，在無(wú)數(shù)的抱怨后，奴才仍然會(huì)回到主人身邊，過(guò)他所抱怨的生活。在他們看來(lái)唯一能改變的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能夠生活在主人身邊，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的關(guān)系是一種穩(wěn)定的主仆關(guān)系。

在文章中的聰明人是一種可鄙的人，他們飽讀詩(shī)書(shū)，眼界開(kāi)闊，知道仆人的處境，也知道他們到底要什么，可是他們卻不真正的幫助仆人，而是從無(wú)數(shù)的安慰與同情中去安撫仆人的抱怨，助長(zhǎng)他們的奴性，他們從一定程度上來(lái)說(shuō)就是幫兇。就像每個(gè)時(shí)代的文人一樣，為了使他們所依附的政權(quán)穩(wěn)固，就在思想和意識(shí)方面歪曲普通民眾的世界觀和價(jià)值觀，他們飽讀詩(shī)書(shū)，知道國(guó)家到底是什么樣的，知道所有的事實(shí)，可他們卻用華麗的辭藻演繹出一幕幕歌舞升平的景象。

文中奴才這樣的人和聰明人至今仍然存在，這也是魯迅文章仍屹立于世并經(jīng)久不衰的魅力所在，魯迅的文章里的每種人每種情形，在今天仍能找到，仍能得到讀者的共鳴，這也是魯迅的魅力所在。