人之起源，進化說也罷，地外說也罷，不過是為了解決人與禽獸為何不同之疑問。

答案不重要。

狹義上的動物之存在，乃是自然賜予人的一面鏡子，用來照見自身。讓人能明白一言一行，每一剎那的選擇都有高低之分。

選擇是本能，但本能卻能通過培養(yǎng)，產(chǎn)生一定的必然性。

元太祖鐵木真，有一勇武部將，叫抄思，為當(dāng)今華人抄姓之祖。其夫人張氏教子，有名言傳世，見于《元史·抄思傳》，“成人之道有三：知畏懼成人，知羞恥成人，知艱難成人，否則禽獸而已。”

此言甚善。不過，此三知只為“成人”而已，是做人基本要求。要做一位更高級的人，還須得“知所志”、“知所達”。

知畏懼使人壽元綿長；知羞恥使人少生禍端；知艱難使人言事謹慎；知所志使人有所追求；知所達則使人主觀能動。

如此，便營造了一個環(huán)境，此環(huán)境下，人的選擇怎會愚昧？

茶入五知，雖不是雪中送炭，但定是錦上添花。

茶，修正人體促壽元合知懼，飲茶君子自省常多易知恥，辨識茶差方知艱難，覓尋良茶亦為一樁美事，謀茶之術(shù)更促君開心動腦。

人五知做君，慧有好選擇。

如友、如茶。