文/隱塵非
1、
今天看到對霧滿攔江的一段評價：
“霧的文章，所有道理辛辣，但是并不刻薄。
快意恩仇的同時也不裹挾他人。遵循社會規(guī)則，但并不占據(jù)道德制高點過分品評他人。
你可以喝酒時看，可以睡覺前看，也可以焚香沐浴正襟危坐地深度誦讀。
他當?shù)闷穑毫⒆阌谏?，高于生活的眼界，描繪詩和遠方的同時，并不假裝忽視眼前的茍且，重要的是，給茍且一點指引，通向何方，全看你自己的選擇。”
經(jīng)過這十二天的通讀，感覺評價的很到位，也很中肯。他的文應亦如他的人，他的人亦如他的文。只有讀懂他的文，才能成長成他那樣的人——通透。
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他的文章屬于認知思維范疇， 都很理性的告訴你一些深刻的道理，但今天讀到的這篇《怎樣讀書，才會通透》感覺文字很暖心，讓我愿意放在案頭，不停的翻閱。
本文主要給大家讀書應用的系統(tǒng)辦法，其實也是讀書的四個階段：
第一階段：古為今用。作者將古為今用分了四步走。
第一步，買古先哲經(jīng)典，如《孔子》，《老子》。
第二步，背下來。因為知識，存儲在你腦子里的，才叫你的。
第三步，買本現(xiàn)代人對先哲經(jīng)典的解釋。如南懷瑾先生的《老子他說》因為這一步是加深，強化理解。
第四步，找自己一直想讀的，現(xiàn)當代名人傳記去讀，但要國外的。主要看中國古代先哲的智慧，能否也適用于現(xiàn)代的國外人。
第二階段：洋為中用。讀古希臘典籍，記下書中思想大綱，應用于現(xiàn)實。
第三階段：理為文用。把數(shù)理知識，用于人生道路。
第四階段：文為理用。洞穿文理。
作者最后說道，對我們人生來說，只要能完成第一階段，我們的人生境遇，就完全不同了。
老霧在這篇文章中，只給我們講了知識運用的用法。他的邏輯是：學歷史文獻，學西方知識，東西方結合，文理雜糅。這是什么？其實是知識框架在輸出中的應用。
他提出：歷史關照現(xiàn)實，通曉古今；東西合璧，貫通中西；文理相長，互為表里。
但并沒講到：知識框架，理論體系，思維模型如何建構，零碎知識點的拼湊并不能通曉古今，貫通中西。
如何從古書借鑒智慧？
如何用當下科技和事例解讀古書？
各學科之間的內在邏輯如何？
其內在指向是用框架組合知識，用思維統(tǒng)籌邏輯，用理論分析現(xiàn)實。
而我們要把學到的孤立的知識，變成知識系統(tǒng)，把各種知識串起來，并能夠靈活運用，達到貫通中西，通古博今。
那就要讀書。
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關于讀書，這讓我還想到了，國學大師王國維在他的《人間詞話》里把讀書分成了三個境界：古今之成大事業(yè)、大學問者,必經(jīng)過三種之境界：
"昨夜西風凋碧樹.獨上高樓,望盡天涯路."? 此第一境也.
"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴."? ? 此第二境也.
"眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處."? 此第三境也.
這段話,我雖然很早就知道了,但在讀完老霧的這篇文章后，才有了更進一步的理解。
簡言之:
第一境界，初能望文生義，死記硬背，可小成。?
第二境界，進能變通運用，巧舌如簧，有一得。?
第三境界，終能深入淺出，知行合一，方大就。
更明了的解釋:
第一是，背。
第二是，用。
第三是，悟。頓悟，深入淺出，知行合一。
老霧的古為今用，洋為中用，和王國維的讀書三境界，相通之處都是講：先把讀到的書背下來，然后才是靈活運用，知行合一。
這些都是方法論，他們告訴大家書該如何去用，才能靈活。
但是，方法論是指向實踐的，我們只用把我們學習到的東西，應用到實踐中去，用古代的思想去觀察西方的人，把理科知識用到人生道理中，這才是知行合一，才是讀書的高深之處。
那么，讀書達到博古通今，學貫中西，除了努力讀書本知識就夠了嗎？
肯定不是。
（1）除了讀本學科知識，還需要博覽群書，只有足夠寬闊的知識儲備，才能學會它山之石可以攻玉。
（2）用多種理論，多種知識，豐富自己的知識框架，一旦形成框架，讀書扎實了，應用靈活了，古今通曉了，東西貫通了，各種理論知識融匯貫通了，在應用時就會游刃有余。
（3）讀書不能僅限于讀書，還要讀人，多方位學習。道聽途說也是學習，同輩群體交流也是學習，師長傳道授業(yè)解惑也是學習。
我想王國維先生的讀書之第三境界，悟——頓悟：應是博覽群書后，終明白：讀圣賢書，讀現(xiàn)實人，經(jīng)歷百態(tài)，人才能獲得知識。
所以，讀書，不僅要讀書本知識。
讀書亦是讀人，行萬里路也是讀書，實踐出真知是讀書，同輩群體交流，師長傳道受業(yè)解惑更是讀書，除了書本，還要讀人，讀社會，讀自熱，讀高深處，天下皆學問，默然回首，學問就在闌珊處。
讀書如此，讀什么書亦如此。學習如此，寫作亦如此。最后，你讀過的書，看過的文，走過的路，見過的人，真的會在某一天煥化成另一種沉淀，從你的言談舉止，一顰一笑，修書行文中散發(fā)出來。
正所謂
“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”
厚積薄發(fā)、功到自成。
（學習霧滿攔江第十天）
