又到了香港濕度極高的二月，窗外層層疊疊的山巒也變得霧氣氤氳，濃淡交錯(cuò)，是水墨畫里的疏散線條和水氣淋漓。

小雨時(shí)緩時(shí)急，忽而白茫茫一片忽而透出青綠的遠(yuǎn)山，一整天的云都很低，天空和山間的霧氣交融，變成灰白色的一陣漣漪。

就這樣呆在家里看了一天的書和云，間或整理房間，傍晚時(shí)分看著山頂不遠(yuǎn)不近的燈光漸次亮起來(lái)，夜幕下星星點(diǎn)點(diǎn)如江上漁火，周遭一切都靜謐而安寧，內(nèi)心也變得愈發(fā)沉靜，慢慢回想起觀看云門舞集時(shí)的心情。

今年的香港藝術(shù)節(jié)，看的第一場(chǎng)演出便是傾慕已久的云門舞集45周年—林懷民舞作精選。帶著之前頭腦中對(duì)云門舞集模糊飄渺之美的印象，匆忙奔往了文化中心，心想這場(chǎng)演出，是平平無(wú)奇，還是如我第一次看龔隱雷的昆劇時(shí)，目弛神迷，心動(dòng)念起？

因?yàn)橛辛诉@樣的高期待，一開(kāi)始只是覺(jué)得平平無(wú)奇。

而從水月選段開(kāi)始，之后的每一章節(jié)，都是全方位的驚嘆。

云門舞是美的，這美符合了我之前所有對(duì)它飄渺獨(dú)特編舞的期待，又在舞美燈光配樂(lè)的各種創(chuàng)意細(xì)節(jié)中，不斷刷新我對(duì)于現(xiàn)代舞表現(xiàn)的認(rèn)知—這樣的創(chuàng)造，這樣的結(jié)合也可以？

可以說(shuō)，云門舞的美，已經(jīng)超脫了單純的舞蹈和舞臺(tái)藝術(shù)，那些優(yōu)美的形體、和諧的色彩和精妙的舞美，僅僅只是它最微不足道的一部分，它的表達(dá)已融匯對(duì)歷史、哲學(xué)、文化以至世間萬(wàn)物和宇宙的思索，美只是它的外殼，內(nèi)在流淌的精神氣質(zhì)，才是云門舞最打動(dòng)人的內(nèi)核。

世間諸事，山川河海，廣如超俗宇宙，微如水滴輕風(fēng)，實(shí)如稻禾秋徑，虛如片刻妄念，無(wú)一不可入畫，無(wú)一不可入舞。

行草，松煙，白水，風(fēng)影；伴隨著舞者清晰可辨的呼吸聲，我漸漸忘卻身處何地，隨著舞者的表達(dá)去往一片虛幻之境，那里有光影，明暗，色彩，線條，不定，和難以覺(jué)察的時(shí)間流逝。

腦海中時(shí)不時(shí)掠過(guò)一些片斷，臺(tái)北故宮的快雪時(shí)晴帖，王羲之的永字八法，臺(tái)東池上稻田的青綠色，陽(yáng)明山中的月光，花蓮翻涌的溪水，一九四七年，古人燃松取煙制墨，渲染墨分五色與留白...

瞬息萬(wàn)變，令人屏息。

然而整場(chǎng)都無(wú)比沉靜，安寧，行云流水，漫不經(jīng)心又仿佛入定。

接近脫離肉身到達(dá)神。

像被裹挾在一陣風(fēng)煙之中，飄散到四處。

真是一種夢(mèng)幻而奇妙的體驗(yàn)。

云門舞集于1973年由林懷民在臺(tái)灣創(chuàng)辦，云門之名來(lái)自于古書《呂氏春秋》中的一段話：“黃帝時(shí)，大容作云門，大卷?！?大容是一位巫師，云門、大卷是其所作載歌載舞的祭典。根據(jù)古籍，云門是中國(guó)最古老的舞蹈，相傳存在于五千年前的黃帝時(shí)代，舞容舞步均已失傳，只留下這個(gè)美麗的名字。

而云門舞集面世以來(lái)享譽(yù)世界，林懷民也被譽(yù)為巔峰的亞洲頂尖藝術(shù)家。親眼目睹了那樣壯麗超脫又純凈歸零的美，體會(huì)了其對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的演繹和歷史文化的再詮釋，在我看來(lái)，所有的贊譽(yù)都毫不為過(guò)。

極富創(chuàng)意并融匯中華傳統(tǒng)的太極元素、書法氣功、內(nèi)家拳，云門舞集莫若說(shuō)是一門極致的綜合舞臺(tái)藝術(shù)，從舞蹈見(jiàn)到書法中的筆斷意連，見(jiàn)到水流的奔涌不息，見(jiàn)到云煙深處的飄渺不知境。

沉穩(wěn)安靜，專注且堅(jiān)定。

萬(wàn)物復(fù)蘇，又化而為零。