? ? ? 目前，國(guó)家博物館正在進(jìn)行《大英博物館 100件文物中的世界史》的展覽，這是大英博物館與BBC合作的一個(gè)節(jié)目。來(lái)中國(guó)展出時(shí)，有些展品調(diào)整為同時(shí)期同一地區(qū)的的其他展品。究竟通過(guò)展品了解什么？每個(gè)人都有自己的側(cè)重點(diǎn)和想法。而我，喜歡再回顧我手頭曾看過(guò)的書(shū)，探究展品的背后，即小物件，大歷史的模式，這樣更能溫故鞏知。為此，計(jì)劃寫(xiě)幾篇文章，第一次的主題是克羅伊斯金幣，有關(guān)材料出自《人類(lèi)簡(jiǎn)史》《大英博物館世界簡(jiǎn)史》。
赫拉利《世界簡(jiǎn)史 從動(dòng)物到上帝》第178頁(yè)，中信出版社。
? ? ? 大約在公元前640年，土耳其西部呂底亞(Lydia)王國(guó)的國(guó)王阿耶特斯(Alyattes)鑄造出史上第一批硬幣。這些硬幣使用金或銀的材質(zhì)，有標(biāo)準(zhǔn)重量，并且刻有識(shí)別印記。印記有兩種意義：第一，印記指出硬幣里含有多少貴金屬。第二，印記能證明發(fā)行者的身份，進(jìn)而確保硬幣成分。幾乎所有現(xiàn)在的硬幣，都可以說(shuō)是呂底亞硬幣的后代子孫。
? ? ? ?過(guò)去的金錠銀錠沒(méi)有任何印記，有印記的硬幣相較之下有兩大優(yōu)點(diǎn)。第一，錠狀金屬每次交易都得重新稱(chēng)重。第二，光是稱(chēng)重還不夠。鞋匠要怎么才知道客人拿來(lái)買(mǎi)鞋的銀錠貨真價(jià)實(shí)，而不是一塊鉛上涂了一層薄薄的銀?硬幣就能解決這些問(wèn)題。一旦印上印記，就確認(rèn)了硬幣的價(jià)值，所以鞋匠的收銀臺(tái)上就不用再另外放臺(tái)秤了。更重要的是，硬幣上的印記代表著某些政治權(quán)力，能夠確保硬幣的價(jià)值。
? ? ? ?雖然這些硬幣上的印記大小和形狀曾多次調(diào)整，但重點(diǎn)信息從來(lái)未曾改變：“我，偉大的國(guó)王某某某保證，這個(gè)扁扁圓圓的金屬含有五克黃金，不多也不少。若有人膽敢偽造此幣，即為偽造本王簽章，有辱本王名聲，此等罪孽，必處暴刑。正因如此，鑄造偽幣的罪行一直比其他詐欺行為判得更重。因?yàn)樵靷螏挪恢皇菃渭兊脑p欺，更是對(duì)主權(quán)的挑戰(zhàn)，直接冒犯了國(guó)王的權(quán)力、特權(quán)和他本人。
麥格雷戈《大英博物館世界簡(jiǎn)史》（精裝版）第143至146頁(yè)。
? ? ? 像克羅伊斯那么富有，是一句流傳千年的諺語(yǔ)?？肆_伊斯曾是呂底亞王國(guó)的國(guó)王，據(jù)說(shuō)他在河流里發(fā)現(xiàn)了曾屬于點(diǎn)石成金的國(guó)王——彌達(dá)斯的黃金。在克羅伊斯登基前100年左右，呂底亞人已經(jīng)發(fā)明了貨幣，但是純度問(wèn)題仍無(wú)法解決。最終，呂底亞人選擇讓國(guó)家或國(guó)王來(lái)確定重量與純度標(biāo)準(zhǔn)。貨幣上的印記便是重量及純度的保證。用于表示貨幣重量的標(biāo)記是獅子，由于貨幣的大小會(huì)隨著重量的減少而遞減，因而有時(shí)也使用獅子的某一部分。比如最小的貨幣上只有一只獅爪。呂底亞新的鑄造模式讓檢查純度與重量的工作從商人手中轉(zhuǎn)到管理者手中，使得薩迪斯（呂底亞首都）的商業(yè)運(yùn)作更加快捷靈活，也更具貿(mào)易吸引力。
? ? ? ?由于人們信任克羅伊斯的貨幣，它的使用范圍超出了呂底亞的國(guó)界，給國(guó)王帶來(lái)了一種全新的政治影響力——經(jīng)濟(jì)實(shí)力。信任當(dāng)然是一切貨幣流通的關(guān)鍵。你必須接受貨幣上標(biāo)注的價(jià)值，也要接受它的信譽(yù)度。克羅伊斯創(chuàng)造了世界上第一種值得信任的貨幣。金本位也始于此。隨之而來(lái)的便是巨大的財(cái)富。借由這筆財(cái)富，克羅伊斯在以弗所修建了宏偉的阿爾忒彌斯神廟。重修后的神廟成為古代世界七大奇跡之一。但財(cái)富是否給克羅伊斯帶來(lái)了快樂(lè)?據(jù)我們了解，一位睿智的雅典政治家曾告誡他，不論擁有多少財(cái)富或權(quán)力，一個(gè)人只有在臨終時(shí)才能明了自己一生快樂(lè)與否。能否幸福地去世才是一生的關(guān)鍵。呂底亞國(guó)力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但東邊迅速擴(kuò)張的波斯對(duì)他們?nèi)允且环N威脅。為此克羅伊斯前往德?tīng)栰持陌⒉_神廟尋求神諭，得到的答案是，在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，"一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)將被摧毀?！边@是典型的德?tīng)栰成裰I，怎么解釋都說(shuō)得通。最終，是他自己的帝國(guó)呂底亞戰(zhàn)敗，克羅伊斯被居魯士大帝俘虜。但其實(shí)，他的結(jié)局也沒(méi)那么凄慘，居魯士十分精明，他讓克羅伊斯擔(dān)任自己的顧問(wèn)——我猜是財(cái)政顧問(wèn)一勝利的波斯迅速采用了呂底亞模式，克羅伊斯的金幣沿著地中海和亞洲的貿(mào)易路線散播。其后，波斯人在克羅伊斯位于薩迪斯的造幣廠鑄造自己的純金純銀貨幣。這一做法與庫(kù)施人征服埃及后吸收埃及文化如出一轍。
